ادعوني أستجب لكم - الشيخ عبد العزيز الفضلي - YouTube
- قل ادعوني استجب لكم
- كلمات يا ناعم العود
قل ادعوني استجب لكم
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) قوله تعالى: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآية. روى النعمان بن بشير قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. فدل هذا على أن الدعاء هو العبادة. وكذا قال أكثر المفسرين وأن المعنى: وحدوني واعبدوني أتقبل عبادتكم وأغفر لكم. قل ادعوني استجب لكم. وقيل: هو الذكر والدعاء والسؤال. قال أنس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ويقال الدعاء: هو ترك الذنوب. وحكى قتادة أن كعب الأحبار قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم إلا نبي: كان إذا أرسل نبي قيل له: أنت شاهد على أمتك ، وقال تعالى لهذه الأمة: لتكونوا شهداء على الناس وكان يقال للنبي: ليس عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم. قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي.
قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي. وقد جاء مرفوعا ، رواه ليث عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: أعطيت أمتي ثلاثا لم تعط إلا للأنبياء ، كان الله تعالى إذا بعث النبي قال: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم وكان الله إذا بعث النبي قال: ما جعل عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه [ ص: 293] الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان الله إذا بعث النبي جعله شهيدا على قومه ، وجعل هذه الأمة شهداء على الناس ذكره الترمذي الحكيم في نوادر الأصول. ادعوني استجب لكم سورة البقرة. وكان خالد الربعي يقول: عجيب لهذه الأمة ، قيل لها: ادعوني أستجب لكم أمرهم بالدعاء ووعدهم الاستجابة ، وليس بينهما شرط. قال له قائل: مثل ماذا ؟ قال: مثل قوله تعالى: وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهاهنا شرط ، وقوله: وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق فليس فيه شرط العمل ، ومثل قوله: فادعوا الله مخلصين له الدين فهاهنا شرط ، وقوله تعالى: ادعوني أستجب لكم ليس فيه شرط. وكانت الأمة تفزع إلى أنبيائها في حوائجها حتى تسأل الأنبياء لهم ذلك. وقد قيل: إن هذا من باب المطلق والمقيد على ما تقدم في [ البقرة] بيانه.
ياناعم العود ليه اشغلت كـل النـاس.. تغـازل النـاس قاصيهـا ودانيـهـا
اظـن ماعندكـم شيمـه ولااحسـاس.. نفسك على كل مـن وافيـت ترميهـا
بعض العرب من فعالك صابه الوسواس.. اسرار من جاك عن مـن راح تخفيهـا
اللي يريد الهـوى مايكشفـه للنـاس.. اسـرار حبـه عـن العالـم يخفيهـا
ماهوب مثلك مزهب مرسم وقرطـاس.. وصوره ودبله على من مـر تهديهـا
لاتحسب ان الهوى حمره وزين الباس.. غرتـك بالمنظـره دايـم تواسيـهـا
الحب عند العرب يازين لـه مقيـاس.. يا ناعم العود - محمد عبده. ماهوب دبله مـن الصـواغ تشريهـا
اسمك دخل كل مجلس وانتشر للنـاس.. اصبحت قصه وكـل النـاس ترويهـا
كلمات يا ناعم العود
يا ناعم العود ياسيد الملاح
ياناعس الطرف ارحم حالتي
ليت للغرام حاكم والله لاشتكي
وياقمر عيش ويانور الصباح
انظرك وتكفي خلي نظرتي
قلبي عليل بطعنات الرماح
هذا وانوي لأجلك حسرتي
ابو خدود تحلاها الوشاح
و..... نهدين مايس منيتي
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.