ولا يقتصر التعاون لصالح توطين الوظائف في هذا القطاع الواعد على الجهات الحكومية فقط، لأن القطاع الخاص ممثلاً بشركات التشغيل والصيانة يُعدّ شريكاً أساسياً في تحقيق أهداف التوطين، وقد شارك القطاع الخاص بكثافة في الملتقى الذي نظمه (برنامج مشروعات) في مارس الماضي، وركز على إشراك القطاع الخاص في تنفيذ خطة رفع نسب التوطين من خلال التزام شركات التشغيل والصيانة بتوجيه نسبة من الوظائف المطروحة في عقود التشغيل والصيانة للسعوديين. وقد حضر الملتقى الذي استهدف توعية الشركات بأهمية دورها، و إطلاعها على خطط التوطين والدعم الحكومي المقدم للشركات، أكثر من 190 شركة عاملة في تشغيل وصيانة مرافق الجهات العامة. المستفيدون من "توطين عقود التشغيل والصيانة": نقلة نوعية لنا بكل المستويات. وكانت ثمرة هذا العمل الجاد والدؤوب هي النتائج الملموسة في مجال التوطين، فقد أعلن بالفعل عن أكثر من 4200 وظيفة مطروحة للسعوديين في الفترة من شهر صفر وحتى شوال 1441ه من خلال مسار توطين عقود التشغيل والصيانة عبر البوابة الوطنية للعمل "طاقات"، مع استهداف جميع عقود الخدمات المستمرة في الجهات الحكومية بالتوطين. ولا شك أن القطاع وخطة توطين وظائف التشغيل والصيانة تواجه تحدياتٍ متنوعة؛ إلا أن هذه النتائج الواعدة تُبشر بفاعلية النهج الـمُتّبع للتوطين والذي تُنفذه اللجنة التوجيهية بالتعاون مع الشركاء من الجهات العامة والقطاع الخاص.
- المستفيدون من "توطين عقود التشغيل والصيانة": نقلة نوعية لنا بكل المستويات
- الجمع والقصر للمسافر كم يوم بالضبط – دراما
المستفيدون من &Quot;توطين عقود التشغيل والصيانة&Quot;: نقلة نوعية لنا بكل المستويات
صحيفة سبق الالكترونية
كوم - موقع وظائف الشرق الأوسط.
القصر والجمع في الصلاة
ما هو القصر والجمع في الصلاة؟، ومتى يجوز لكَ أن تقصر وتجمع في الصلاة؟، أمرنا الله عز وجل بأداء الصلاة وجعل للمصلين الأجر والثواب العظيم، وحذرنا من تركها والتهاون بها ووعد تاركي الصلاة بالعذاب الأليم، وفرض الله علينا خمس صلوات في اليوم والليلة، ومن فضل الله علينا أنّ جعلنا لنا رخصًا في الصلاة في بعض أحوالنا؛ كالسفر والمرض والمطر الشديد، وجعل لنا الجمع والقصر من هذه الرخص، فما هو الجمع والقصر؟، ومتى يكون؟. يُمكننا التّوضيح بأنّ المراد بالجمع في الصلاة هو أن تُصلي الظهر والعصر في آن واحد في وقت إحداهما تقديمًا أو تأخيرًا، وكذلك أن تصلي المغرب والعشاء في وقت إحداهما، وهو رخصة من الله للمصلين وحكمه الجواز أي أنه يجوز لك في حالة السفر مثلا أن تجمع، ويجوز لك أيضا أن تترك الجمع فتصلي كل صلاة في وقتها على الأصل، أما قصر الصلاة فالمراد به هو قصر الصلاة الرباعية من أربع ركعات إلى ركعتين فقط، في حال السفر مثلا، وهو سنة وهو أفضل من إتمام الصلاة، وذلك لمواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها في جميع أسفاره. [١]
لكن متى يجوز لكَ أن تجمع أو تقصر الصلاة؟، عزيزي الرجل يجوز الجمع في الصلاة في عدة حالات، مثل؛ السفر، والعجز؛ كالأعمى الذي لا يعرف الوقت، وصاحب سلس بول أو مذي أو رعاف دائم ونحوه، وكذلك لمن له شغل أو عذر يبيح ترك الجمعة والجماعة، كالخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، وجاءت حالات خاصة تبيح الجمع بين المغرب والعشاء فقط وهي؛ المطر الشديد الذي توجد معه مشقة، والثلج والبرد، والجليد.
الجمع والقصر للمسافر كم يوم بالضبط – دراما
المرأة المرضعة ، لكثرة النجاسة ، وصعوبة تطهيرها لكل صلاة ، تحلّ الجمع. والعجز عن الطهارة ، الذي يجد صعوبة في التطهير بالماء أو التيمم لكل صلاة ، كمريض يعاني من المشقة فيجوز له الجمع. من لا يقدر على تمييز الوقت ، ككفيف أو أصم ، وغيرهم ممن لا يقدرون على تمييز وقت الصلاة. من أصيب بمرض يمكن قياسه بالحيض ، مثل سلس البول ، أو المذي ، أو نزيف الأنف المزمن ، وهو ممن جاز لهم الجمع في صلاتهم. من كان عنده عذر أو انشغال يمنعه من الصلاة ، كالتخوف على نفسه ، أو حرمته ، أو ماله ، أو الإضرار به في معيشته. يجوز الجمع بين الصلاة وخاصة بين المغرب والعشاء ، لأن المطر يبلل الثوب والجسد ، ويضر المصلي ، ويقاس عليه بالثلج والجليد والبرد الشديد والوحل كذلك. كوجود رياح قوية ، وكل هذا لإزالة المشقة عن المسلمين. أسئلة حول الصلاة بإجابات قصيرة انتهى هنا المقال الذي تم فيه شرح تركيبة وتقصير المسافر لعدد الأيام. وقد شرع الله تعالى صلاة أهل الأعذار من الجمع والتقصير ، فشرح المقال حكم الجمع والتقصير وكيف يكونان ، وشروط قصر الصلاة للمسافر ، والأسباب التي تسمح للمسلمين بذلك. اجتمعوا في الصلاة بغير السفر. المصدر:
يشترط لجواز سفر المسلم ، فلا يجوز له قصر الصلاة أو الجمع إذا كان مسافرا للفاحشة أو ارتكاب المعصية. أن تكون نية الإقامة في سفره أربعة أيام فأقل ، فمن نوى الإقامة أكثر من ذلك فلا يجوز له قصر الصلاة أو الجمع بينهما. لا يجوز للمسافر المسلم أن يصدر تصاريح سفره إلا عند مغادرته مدينته ، فلا يجوز له الجمع بين نية السفر وتقصيرها فقط. وقال بعض العلماء: يشترط في الجمع أن لا تفرق الصلاتان مدة طويلة ، كأن يصلي واحدة ، ثم بعد ساعة يصلي الثانية. يشترط الترتيب بين الصلاتين صلاة الظهر ثم صلاة العصر ، ولا يصح نية صلاة العصر ثم صلاة العصر. أسباب الجمع في الصلاة أجاز القانون للمسلمين الجمع بين الصلاة دون السفر لعدة أسباب ، مع مراعاة ظروف المسلمين وعدم وجود مشقة وإحراج في صلاتهم ، والجمع بين صلاة الظهر والعصر ، أو صلاة المغرب والعشاء ، في وقت واحد منهم ، إذا كان في وقت الأول ، يُطلق عليه الجمع المسبق ، حتى لو كان يسمى في الوقت الثاني بصيغة الجمع المتأخرة ، ويمكن الجمع بين الجمع في الحالات التالية:[8] المسافر الذي يجوز له قصر الصلاة في سفر مباح لا مكروه ولا منع. المريض الذي يسبب أذى صلاته ومشقاتها ، وكذلك قياسا على الاستحاضة.