سلِ اللهَ عَقلاً نافِعاً واستَعِذْ بهِ
منَ الجَهلِ تَسأَلْ خَيرَ مُعْطٍ لِسائلِ
فبالعَقلِ تُستوفى الفضائلُ كُلُّها
كَما الجَهلُ مُستَوفٍ جميعَ الرَّذائلِ
— أبو الفتح البستي
كتب أبو الفتح البستي حياته وشعره - مكتبة نور
أنشدها الشيخ مشاري العفاسي
وللبستي كتاب «شرح مختصر الجويني» في الفقه الشافعي، ذكره له صاحب كشف الظنون. المصادر
^
^ خالد الشبل (2004-09-20). "أبوالفتح البستي". شبكة الفصيح. Retrieved 2009-03-11. ^ ملف:شرح تاريخ العتبي - ويكي مصدر
^ نثر النظم وحل العقد - ص١٢٣
^ الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج ٢٤ - الصفحة ٢٢٠-٢٢١
^ شرح لقصيدة البُستي "زيادة المرء في دُنياه نقصان" - المخطة الرقمية العالمية
^. مخط المطبوعات الإسلامية. p. ٣٠. ^ Atatürk Üniversitesi - Sadi ÇÖGENLİ
^. دار إحياء التراث العربي. p. ١٦٢٦.
نونية أبي الفتح البستي - زيـادَةُ المَرء فـي دُنيـاهُ نقصـانُ -
وبين يدينا نسخة محققة لهذا الديوان حيث اتخذ المحقق أحمد الثالث نسخة الأصل في عمله بالنسبة للشعر المتوفر في النسخ الثلاث، لأنها قديمة وخزائنية ومقابلة، ولذا فقد أثبت كل ما ورد فيها في النص وأنزل اختلافات النسختين عنه إلى الهامش، إلا ما رأى أنه الأصوب في أي منهما. إلى جانب ذلك، فقد جمع للبستي أشعاراً وفيرة من كتب التراث لا وجود لها في النسخ الثلاث فرتبها على حروف المعجم، وثبت القوافي على أساس الحركات: الضم فالفتح فالكسر فالسكون، وجعل ذيلاً على الديوان. إقرأ المزيد
ديوان أبي الفتح البستي - النسخة الكاملة
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب ترجمة، تحقيق: شاكر العاشور لغة: عربي طبعة: 2 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 542 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (دار الينابيع)
وسائل تعليمية
Nwf.Com: ديوان أبي الفتح البستي - النسخة الكاملة: أبي الفتح البست: كتب
ومن هنا تأتي أهمية إخراج شعره كاملاً إلى الوجود، ليلقي المزيد من الضوء والوضوح على الشعر العربي في بلاد فارس، وعلى الحياة، بشتى نواحيها، في تلك الأصقاع. وقد أخبرتنا المصادر التاريخية بأن القرن الرابع الهجري امتاز بنضج الحياة الاجتماعية، من خلال إطلاع الأمم على الحضارات الأخر، بنتيجة نضج الحياة السياسية، وكثرة الفتوحات، وما استتبع ذلك من ازدهار اقتصادي ورخاء. وبدلت غالبية الناس تميل إلى حياة المدينة، وتتأطر بأطر استقرارها وأغراض المعيشة الجديدة. فتغيرت مفاهيم كثيرة، واستجدت أغراض لم تكن معروفة من قبل. وأول مانجده في شعر أبي الفتح البستي، ونتيجة ظروف القرن الرابع الهجري التي أشرنا إليها، هو التبسط في اللغة الشعرية، الذي تفرضه حياة التحضر، حياة تعدد اللغات. وكذلك وضوح كتابة الشعر بالأبيات المفردة والمقطعات، بسبب من انتشار معالجة موضوعات حضرية لا يستوجب معالجتها فنياً، سوى بيت، أو عدة أبيات. وكذلك يمكننا أن نلحظ بأن أبا الفتح عمد إلى استعمال المحسنات اللفظية في شعره، من جناس وطباق، تمشياً على أن شاع في عصره نتيجة الاستقرار والرخاء. ونستطيع بعد ذلك، أن نحدد الأغراض التي تناولها شعر البستي بما يلي التكثر بالفضائل، وحب العلم والعلماء، والترفع عن الجهل والجهلة ونواقص الأمور.
بوابة الشعراء - أبو الفتح البستي
وكن على الدھر معوانًا لذي أمل
یرجو نداك فإن الحــــر معوانُ
يستمر أبو الفتح بمخاطبه المتلقي بأسلوب الإيعاز، ويقول له: لا بدَّ أن تكون مساعدًا لكل من يأمل في مساعدتك وكرمك، فإن الشخص الحر كثير المساعدة للآخرين. یا خادم الجسم كم تشقى بخدمته؟
أتطلب الربح مما فیه خسرانُ ؟
هنا الشاعر جاء بالاستفهام والغرض منه الاستغراب، فهو يستغرب من الشخص الذي يكون خادمًا لجسده، وكأن الشاعر يقول: يا أیھا المجد الساعي في خدمة جسده وتحصیل ملذاته وشھواته، أنت بھذا عبد لهذا الجسد، وإن ما تجھد فیه ھو من الخسارة ولیس من الربح في شيء، فعجبًا لك تُنشد الربح فیما فیه الخسارة مؤكدة. من یزرع الشر یحصد في عواقبه
ندامة ولحصدالزرع إِبـــــــانُ
في هذا البيت يكمل الشاعر خطابه قائلًا: من يزرع سيحصد مازرع، فيا زراع الشر لن تحصد غير ما زرعت، واعلمْ أن لكل بذرة زرعتها وقت لحصادها، وإن تأخر لكنك ستحصد، ولن تحصد غير الندم والخسران، فمن يزرع الشوك لا يحصد به العنبا. لا تحسبن سرورًا دائمًا أبــــدًا
من سره زمن ساءته أزمانُ
يكمل الشاعر خطابه الذي ألبسه ثوب النصح قائلًا: لا يوجد سرور دائم فكل شيء له نهاية، فهذه حال الدنيا كل يوم في حال، فاعمل خيرًا وكن محسنًا، والشطر الثاني من هذا البيت اقتبسه أبو الفتح من قول أبي البقاء الرندي:
هي الأيام كما شاهدتها دولٌ
من سرّه زمن ساءته أزمانُ
والشاعران يتحدثان عن الفكرة ذاتها أن لا شيء دائم على حاله في هذه الدنيا.
ديوان أبو الفتح البستي - الديوان
كتب المؤلف قصيدة عنوان الحكم الكتاب: قصيدة عنوان الحكم
المؤلف: علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البُسْتي، أَبُو الفَتح (ت ٤٠٠هـ)
المحقق: عبد الفتاح أبو غدة
الناشر: مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب
الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ - ١٩٨٤
عدد الصفحات: ٤٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف أَبُو الفَتح البُسْتي (٠٠٠ - ٤٠٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٠ م) علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البُسْتي ، أَبُو الفَتح: شاعر عصره وكاتبه. ولد في بست (قرب سجستان) وإليها نسبته. وكان من كتاب الدولة السامانية في خراسان، وارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين، وخدم ابنه يمين الدولة (السلطان محمود، ابن سبكتكين) ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر، فمات غريبا في بلدة «أوزجند» ببخارى. له «ديوان شعر - ط» صغير، فيه بعض شعره. وفي كتب بالأدب كثير من نظمه غير مدوّن. وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها: «زيادة المرء في دنياه نقصان» نقلا عن: الأعلام للزركلي
أبوالفتح علي بن محمد المحرر البستي (330 هـ - 400 هـ = 1010م) من بلدة بست في بلاد أفغان وهومن شعراء القرن الرابع الهجري بدأ حياته مفهما للصبيان في بلدته ثم عمل محررا في بلاط الدولة الغزنوية ارتحل إلى بخارى وفيها توفي. حياته
ولد في بست (قرب سجستان) وإليها ينسب، سنة ٣٣٠ هـ تقديراً. ذكر البستي أنه ينحدر من أصل عربي، حيث يقول:
أنا العبد تحملني نسبتي
إلى عبد شمس قريع الزمان
وعمي شمس العلا هاشم
وخالي من رهط عبد المنان
تتلمذ البستي على يد أبي حاتم محمد بن حِبَّان. وكان من كتاب الدولة السامانية في خراسان وارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين. وخدم ابنه يمين الدولة السلطان محمود بن سبكتكين ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر فمات غريباً في بلدة (أوزجند) ببخارى. له (ديوان شعر - ط) صغير، فيه بعض شعره، وفي خطالأدب كثير من نظمه غير مدون. وهوصاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها:
زيادة المرء في دنياه نقصان
شاعر بارع ومحرر مجيد يهتم كثيرا بتجويد ألفاضه في نثره وشعره. ويقول عنه ابن خلكان في وفيات الأعيان:
صاحب الطريقة الأنيقة في التجنيس الأنيس البديع التأسيس، فمن ألفاظه البديعة قوله: من أصلح فاسده، أرغم حاسده. من أطاع غضبه، أضاع أدبه.
3048= 3. 048 متر. مثال آخر: عند تحويل 25 قدم إلى متر فيتم عمل الآتي: 25×0. 3048= 7. 62 متر. ١٤ قدم كم متر
للإجابة على هذا السؤال يتم استخدام أيًا من الطريقتين السابقتين. باستخدام الضرب لتكون المعادلة كالتالي: 14×0. 3048= 4. 267 متر. أو باستخدام القسمة لتكون المعادلة كالتالي: 14÷3. 28= 4. 268 متر. 5 قدم كم يساوي بالمتر
باستخدام الضرب لتكون المعادلة كالتالي: 5×0. 3048= 1. 524 متر. أو باستخدام القسمة لتكون المعادلة كالتالي: 5÷3. 28= 1. 524 متر. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي شرحنا من خلاله تعريف المتر والقدم، وتوضيح المتر كم قدم وطريقة تحويل المتر إلى قدم والعكس مع الأمثلة التوضيحية، تابعوا كل جديد على الموسوعة العربية الشاملة.
كم يساوي القدم من المتر
سنجيب في هذا المقال على سؤال المتر كم قدم ؟ وما هي طرق التحويل الصحيحة من متر إلى قدم، تعتبر الرياضيات ووحدات القياس من اهم العلوم التي اهتم بها العرب من قرون ماضية، وحرصوا على ترجمته كتبها وعلومها المختلفة، ومنها علوم الفلك، حساب المثلثات، والهندسة التي كانت تُستخدم لقياس الأراضي والمساحات، واليوم سنتحدث في موقع موسوعة عن إحدى هذه الوحدات القياسية ألا وهى المتر وكيفية تحويلها إلى وحدة القدم. المتر كم قدم
عملية القياس تعنى عملية المقارنة بين شيئين، وقد ظهر نظام الوحدات الدولي حتى يضمن وحدة عمليات القياس مهما اختلف الزمان والمكان الذي تجرى فيه عملية القياس، وقبل الإجابة على سؤال المتر كم قدم يجب أولًا تعريف كلًا من المتر والقدم. وحدة القدم: هي واحدة من الوحدات المُستخدمة في قياس الطول طبقًا للنظامين الأمريكي والإنجليزي، ويحتوي كل نظام منهما على وحدات أخرى لقياس الطول ومنها وحدة اليارد التي تساوي 3 أقدام، والقدم الذي يساوي 12 إنش. وحدة المتر: وهي من الوحدات المُستخدمة في قياس الطول طبقًا للنظام العالمي أو النظام المتري. وحدات قياس الطول
كانت عملية قياس الأطوال ضرورة منذ قديم الأزل، فكانت تُستخدم وحدات قياس الطول في تقدير: المسافات، الأطوال، المساحات.. وغيرها.
وهي تصورات خيالية؛ لأنه لو كان يعيش بين الناس لأدرك أن هؤلاء لو أخرجوا من ديارهم فسيكون البديل لهم هو الشارع والخيام! عندما اطلعت على تفاصيل الأمر، وتدخلات المافيا، أدركت لماذا تم اعتقال زميلنا عامر عبد المنعم، ولماذا يجري التنكيل به في سجنه حد منع الدواء عنه، وعدم السماح بدخول حقن الأنسولين له مع أنه مريض بالسكري. فعامر لم يكن في معركة مباشرة مع الانقلاب العسكري، وإنما جل كتاباته كانت عن مخطط إخلاء مناطق وسط القاهرة، وإذ كنا نعتقد أن هذا يتم لصالح دولة الإمارات، فلم نقف على أنها المافيا!