الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق الكلام عن هذا الحديث المذكور في الفتوى رقم: 97384, وبينا في الفتوى ذاتها المقصود بفتنة القبر. ونزيد الأمر وضوحا فنقول:
جاء في تحفة الأحوذي: قال القرطبي: هذه الأحاديث أي التي تدل على نفي سؤال القبر لا تعارض أحاديث السؤال السابقة أي لا تعارضها بل تخصها، وتبين من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال, وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه, وإنما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق. انتهى. وفيه أيضا: قال الحكيم الترمذي: ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله، لأن يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في سائر الأيام، فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مآبه، وإنه لا يقبض في هذا اليوم إلا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من المؤمن, قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة الشهداء في عدم الس ؤال. انتهى. وفيه أيضا: وأخرج من طريق ابن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة يموت في يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع.
من مات ليلة الجمعة اليوم
[٤]
قد يُهِمُّكَ: علامات حسن الخاتمة
إن حُسن الخاتمة تعني أن يُوفق العبد قبل موته بالابتعاد عمّا يُغضب الله تعالى، والتوبة من الذنوب والمعاصي، والإقبال على الطاعات والخيرات، ومن أهم علامات حُسن الخاتمة ما يلي: [٥]
النّطق بالشهادتين عند الموت: لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [مَن كانَ آخرُ كلامِه لا إلَه إلَّا اللَّهُ، دخلَ الجنَّةَ] [٦]. الموت برشح الجبين: أي أن يكون على جبينه عرق عند موته. الموت غازيًا: فمن مات غازيًا أو مجاهدًا في سبيل الله تعالى فهذا دليل على حسن خاتمته. الموت بالطاعون: فالطاعون بلاء يُنزله الله تعالى على من يشاء من عباده، فإذا وقع الطاعون، ولزم العبد مكانه صابرًا محتسبًا أجره عند الله تعالى، فإن أجره كأجر الشهيد ، وهذا دليل على حُسن خاتمته. الموت بداء البطن: فقال عليه الصلاة والسلام: [ومَن ماتَ في البَطْنِ فَهو شَهِيدٌ] [٧]. الموت بسبب الهدم والغرق: فمن يموت تحت الهدم ومن مات غريقًا، فهو دليل على حُسن خاتمته. الموت دفاعًا عن الدّين أو المال أو العِرض: لقوله صلى الله عليه وسلم: [من قُتِل دونَ دينِه فهو شهيدٌ ومن قتل دون دمِه فهو شهيدٌ ومن قُتِل دونَ مالِه فهو شهيدٌ ومن قُتِل دونَ أهلِه فهو شهيدٌ] [٨].
من مات ليلة الجمعة استمرار هطول الأمطار
(233)
7ـ أن صلاة الفجر جماعةً يوم الجمعة خير صلاة يصليها المسلم في أسبوعه. فعن ابن عمر قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة). صححه الألباني في صحيح الجامع (1119). 8ـ أن من مات في يوم الجمعة أو ليلتها وقاه الله فتنة القبر. فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ). رواه الترمذي (1074). وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (ص 49 ، 50). ـ تخصيصُه بعباداتٍ يختصُ بها في غيره ومن ذلك. ـ استحبابُ الإكثارِ في ذلك اليومِ من الصلاةِ على النبي صلى الله عليه وسلم. ـ أن يقرأ الإمامُ فجر الجمعة بسورتي السجدة والناس. ـ استحباب الاغتسال. ـ استحباب التطيب والتسوك ولبس أجمل الثياب. ـ استحباب الانشغال بالصلاة والذكر وقراءة القرآن حتى يخرج الإمام. ـ وجوب الإنصات للخطبة وبما يقالُ فيها. ـ استحباب أن يقرأ الإمام في صلاة الجمعة بسورتي الجمعة والمنافقون أو الأعلى والغاشية. ـ استحباب صلاةِ ركعتين قبل أن يجلس لمن دخل المسجد والإمامُ يخطب.
من مات ليلة الجمعة أمطار رعدية
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1915 ، صحيح. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن سعيد بن زيد، الصفحة أو الرقم:708، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن راشد بن حبيش، الصفحة أو الرقم:1396 ، حسن صحيح.
من مات ليلة الجمعة البيضاء
جاء في الاستذكار لابن عبد البر: وأما تغطية وجه الميت قبل الغسل وفي حين الغسل بخرقة فلأن الميت ربما تغير وجهه بالسواد ونحوه، وذلك لداء أو لغلبة دم فينظر الجهال إليه فينكرونه ويتأولون فيه. انتهى. وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها, كما بيناه في الفتوى رقم: 9037, وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. انتهى. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. والله أعلم.
عبدالله بن عمرو • الألباني، أحكام الجنائز ٤٩ • بمجموع طرقه حسن أو صحيح
١٢ – ما مِنْ مُسلِمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ – ؛ أو ليلةَالجمعةِ – ؛ إلا وَقَاه اللهُ فِتْنَةَ القبرِ
عبدالله بن عمرو • الألباني، تخريج مشكاة المصابيح ١٣١٦ • إسناده حسن أو صحيح لغيره
١٣ – حَديثُ: مَن يموتُ يومَ الجمُعَةِ أو لَيلَتَها
– • ابن القطان، الوهم والإيهام ٥/٧١٤ • إسناده ضعيف
١٤ – ما مِن مسلمٍ يموتُ يومَ الجمُعةِ إلا وقَاه اللهُ فتنةَ القبرِ
عمرو بن العاص • الزيلعي، تخريج الكشاف ٤/٢٠ • [فيه] ربيعة بن سيف فيه مقال
الاقتصاد: تسجيل 236 شركة جديدة في آذار الماضي برأسمال إجمالي 35 مليون دولار. #أجيال
(شبكة أجيال)- أعلنت وزارة الاقتصاد الوطني تسجيل 236 شركة جديدة في محافظات الضفة برأسمال إجمالي وصل إلى قرابة 35 مليون دولار، خلال شهر آذار الماضي وبينت الوزارة في التقرير الإحصائي الشهري أن 408 تجار جدد جرى تسجيلهم في السجل التجاري بارتفاع 8. 2% مقارنة بالشهر السابق، وارتفاعاً بنسبة 164. 9% مقارنة مع ذات الشهر من العام الماضي وأشارت إلى ترخيص 7 مصانع جديدة خلال هذه الفترة برأسمال بلغ 6. 7 مليون دولار، في حين صادقت الوزارة على 282 شهادة منشأ بقيمة 10. مؤسسة البريد تطلق الحملة الثانية للعنوان الوطني لتسجيل منسوبي الجهات الحكومية - الرائدية. 4 مليون دولار وفيما يتعلق برخص الاستيراد، فقد أصدرت..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
تسجيل حساب جديد في العنوان الوطني
السبت 30 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5020
C°
رئيس الوزراء القومي اليميني يانيز يانشا
أظهرت نتائج أولية للانتخابات البرلمانية التي جرت الأحد في سلوفينيا، أن رئيس الوزراء القومي اليميني، يانيز يانشا، قد خسر محاولته لإعادة انتخابه لمصلحة حزب حركة الحرية الليبرالي المعارض، الذي تم تشكيله حديثا بقيادة الوافد السياسي روبرت غولوب. وحصل غولوب على 34 بالمئة من الأصوات، وهو ما يمثل 40 مقعدا من إجمالي مقاعد البرلمان البالغ عددها 90. وبهذه النتيجة، فإن غولوب (55 عاما) سيكون في طريقه ليصبح رئيس الوزراء المقبل للدولة العضو بالاتحاد الأوروبي.
تسجيل حساب جديد العنوان الوطني
أخبار عامة > مؤسسة البريد تطلق الحملة الثانية للعنوان الوطني لتسجيل منسوبي الجهات الحكومية
الجمعة - 11 أغسطس, 2017 8:43 م
مؤسسة البريد تطلق الحملة الثانية للعنوان الوطني لتسجيل منسوبي الجهات الحكومية
الرائدية - متابعات
دشنت مؤسسة البريد السعودي الحملة الثانية لتسجيل منسوبي الجهات والمؤسسات الحكومية في العنوان الوطني من أجل مواكبة التطور الاستراتيجي للحكومة الإلكترونية، واستكمال البنية التحتية اللازمة للتعاملات الإلكترونية الحكومية. وبدأت الحملة الثانية في وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات مستهدفة أكثر من 300 موظف من منسوبي الوزارة، حيث شرع فريق متخصص من إدارة العنوان الوطني بالمؤسسة على مدار يومين في مساعدة الراغبين من الموظفين بمقر الوزارة بالتسجيل المجاني في العنوان الوطني. وتشمل الحملة أيضا كل من وزارة الإسكان وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسر)، ومصلحة الجمارك العامة والهيئة السعودية للمدن الصناعية ومناطق التقنية "مدن" وجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في إطار العمل على توسيع قاعدة مستخدمي هذا العنوان الذي أصبح إلزاميا من أجل إنجاز التعاملات الحكومية، مثل الجوازات والمرور والجامعات.
تسجيل جديد في العنوان الوطني
(جلسة 15/ 4/ 1995ق 27 لسنة 16 ق).
وأوضح رئيس مؤسسة البريد المكلف الدكتور أسامة بن محمد صالح الطف، أن المؤسسة جندت كافة إمكانياتها البشرية والتقنية من أجل إنجاح هذه الحملة انطلاقا من أهمية العنوان الوطني في تقديم الخدمات الحكومية المختلفة للمواطنين والمقيمين في محل إقامتهم، وتعزيز عمل الحكومة الإلكترونية، من خلال الاستدلال على المواقع عن طريق عناوين معيارية موحدة لكافة المناطق والمدن في المملكة. وأشار الدكتور الطف إلى أن العنوان الوطني من أهم المشروعات الحضارية الاستراتيجية ويحظى باعتمادات دولية، ويعبر عن توجه الحكومة نحو مواكبة أحدث التطورات العالمية في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى: