لغة تشكل جزءا
هاما في التواصل الإنساني غير اللفظي ، يوثق للعلاقات ويزيد الانسجام بين الناس ،
إذا فُهمت تعابيرها التي غالبا ما تصعب السيطرة عليها ، لسرعة بواحها وعدم قدرتها
على كتمان الأسرار المخفيّة التي قد لا يعرفها صاحبها عن نفسه من مشاعر الصدق
والمحبة والرومانسية والإيمان واليقين وغيرها من الأحاسيس التي لا تستطيع قصائد
الشعر المطولة البوح بها ، ولا تقوى الخطب الرنانة على الإفصاح عنها ، حتى قيل أن
"الصب تفضحه عيونه " و
"ربّ عين أنمّ من لسان" وكما قال
عثمان بن عفان:"ما أسر أحد سريرة إلا وأظهره الله علي فلتات لسانه ونظرات
عيونه".
اذا العيون تحدثت بلغاتها قالت مقالا لم يقله خطيب وعلمى
اللي بيعملوا نفسهم مصدّقين كلام أى بني آدم عارف انه كدب وبيكتفوا بابتسامة "قاتلة" اللي بيستحملوا وبيفضلو انهم ييجوا على نفسهم كتير. اللي بيبقوا قريبين… وبالرّاحة ومن سكاااات بينسحبوا بصمت ومن غير دوشه. بس كدا ❥
كلمتين وبس 👌💞 لِتكن كلمتك سلام ولِتكن معاملتك لطف وليكن حضورك فرح وليكن غيابك شوق دع المعنى الجميل يعبّر عنك أينما كنت ليس سهلاً أن تصنع لنفسك روحاً محبوبة ولا شخصية جذابة ولكن من السهل أن تكون خلوقاً ليرتاح بقُربك الآخرون. صباحكم سعادة كجمال حضوركم 🌷☕💙
صباحيات
صباح الورد
صباح السعادة
صباح الخير
أهل تمبلر
على طول تلاقيك فاكرها هاتموت و تقوم تجيلها تحضنها و تشتكيلها جايلك ياغاليه 🇪🇬💘
مصر
سفر
سياحة و سفر
ما فائده ان نشتاق لمن لا يعنيه اشتياقنا. ماعلينا صايمين ولا زي كل سنه 🤔. كلمه حلوه وكلمتين حلوة يا بلدي 🇪🇬💘 كورنيش دمياط 🇪🇬 تصويري
انهاردة اليوم العالمى للمرأة كل سنة وانتو مطلعين عينا و منقدرش بردو نعيش من غيركم 💅💃🏻😂🙈 🌹المرأة زهرة الربيع وفتنة الدنيا وروح الحياة. اذا العيون تحدثت بلغاتها قالت مقالا لم يقله خطيب زاده. 🌹المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل. 🌹المرأةُ أبهجُ شيءٍ في الحياة. شكرا لنساء انحنت ظهورهن ليستقيم العالم 🌹
اليوم العالمي للمرأة
أسعد الله صباحكم أهل كفر تمبلر الكرام… يا الله بك أصبحنا والقلوب تسألك عوناً وترجوك لطفاً فيسر لنا كل خير يا الله 🤍 صباح الخير 🌤
رسالة 💌 عزيزتي الحياة أرجو مراعاة أنني أواجه هذه الهجمات وحدي ليس من البطولة أن تكدسي كل هذه الهموم دفعة واحدة حاربيني بشرف.. تصويري
مــ𓁳𓆃ـصـ𓅮ـري 🇪🇬💕
أنا شخص قد تعثر واستقام.. أنحنى واعتدل.. أنهار واستقوى.. صرت اعرف حدودي مع الحياة و الناس ، متى اواجه ومتى انسحب ومتى لاالتفت أبداً. 🌾
أنا لايعنيني شكلك.. غضب الأحبة - ملتقى الخطباء. ولست أهتم بأصلك.. وإلى ماذا تعود.. ولايأكلني الفضول حيال شي.. يكفي أن يبهرني عقلك وتفكيرك وإنسانيتك.. في عالم مزدحم باشباه الانسان
¶🍂
َ َو اذا العيون تحدثت بـلغتها قالت مقالا لـم يقله خطيب
More you might like
طفل ماتت أمه فرآه أبوه يلعب بالطين فقال له:انهض يابني لا تلعب بالطين فتوسخ ثيابك فقال الإبن:أبي ألم تقل أننا خلقنا من طين فقال الأب:نعم يابني فقال الإبن:أبي أرجوك أن تساعدني حتى نصنع أمي من جديد عِن اي شوق تتحدثون الله يرحم كل أم واراها التراب اللهم احفظ لنا امهاتنا وبارك لنا فيهن وارزقهن السعاده دائما … اللهم اميين
. وبدأت تهل علينا روائح شهر رمضان 🌙 باقي ايام بأمر الله ويحل علينا رمضان أعاده الله علينا وعليكم وعلى المسلمين بالخير واليمن والبركات وكل عام وأنتم بخير وسعادة وهنا تصميمي
رمضانيات
اللهم بلغنا رمضان
رمضان كريم
اهلا رمضان
وقفه مع النفس في ناس كده سكوتها مُخيف!! اللي بيسكتوا وقت غلطات كبيرة في حقهم، وبيتغاضوا عن حاجات صعب أى حد يتحمّلها.
---------------- هذه وصية عظيمة جامعة لحقوق الله تعالى وحقوق عباده، قال الله تعالى: {ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله} [النساء (131)] ، وتقوى الله تعالى: طاعته، بامتثال أمره واجتناب نهيه. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٣٢٩. وقال تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين * واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} [هود (114، 115)]. وقال ابن المبارك: حسن الخلق: بسط الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى. وقد وصف الله المتقين في كتابه بمثل ما وصى به النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث، فقال عز وجل: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزآؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين} [آل عمران (133: 136)]. عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كنت خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما، فقال: «يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٥ - الصفحة ٣٢٩
---------------- و «الغيرة»: بفتح الغين، وأصلها الأنفة. في هذا الحديث: مراقبة الله تعالى والخوف من غضبه وعقوبته إذا انتهكت محارمه. عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -، يقول: «إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص، وأقرع، وأعمى، أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا، فأتى الأبرص، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن، وجلد حسن، ويذهب عني الذي قد قذرني الناس؛ فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها. فأتى الأقرع، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعر حسن، ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس؛ فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. دلالة الاية : { وتقلبك في الساجدين } . - منتدى الكفيل. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر، فأعطي بقرة حاملا، وقال: بارك الله لك فيها. فأتى الأعمى، فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس؛ فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأعطي شاة والدا، فأنتج هذان وولد هذا، فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر، ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن، والجلد الحسن، والمال، بعيرا أتبلغ به في سفري، فقال: الحقوق كثيرة.
دلالة الاية : { وتقلبك في الساجدين } . - منتدى الكفيل
( التوبة: 28). رابعاً: الحلبي / السيرة الحلبية / باب: نسبه الشريف (ص) / الجزء 1 / الصفحة: ( 44 - 45)...... وعن ابن عباس (ر) في قوله تعالى: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}. الباحث القرآني. ( الشعراء: 219) قال: من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا ، أي وجدت الأنبياء في آبائه فسيأتي أنه قذف بي في صلب آدم ، ثم في صلب نوح ، ثم في صلب إبراهيم (ع) بدليل ما يأتي فيه ، وفي لفظ آخر ، عنه ما زال النبي (ص) يتقلب في أصلاب الأنبياء أي المذكورين أو غيرهم حتى ولدته أمه ، أي وهذا كما لا يخفى لا ينافي وقوع من ليس نبيا في آبائه ، فالمراد وقوع الأنبياء (ص) في نسبه (ع) ، كما علمت ضرورة أن آباءه كلهم ليسوا أنبياء ، لكن قال غيره: لا زال نوره (ص) ينقل من ساجد إلى ساجد. خامساً: القرطبي / تفسير القرطبي / الجامع لأحكام القرآن / سورة الشعراء / الآية 214 / قوله تعالى: { وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} / الجزء 13 / الصفحة 133 / النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد:...... ( الشعراء: 219) قال مجاهد ، وقتادة في المصلين ، وقال ابن عباس: أي في أصلاب الآباء ، آدم ونوح وإبراهيم حتى أخرجه نبيا. سادساً: الهيثمي / مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب التفسير / سورة طسم الشعراء / الآية 219 قوله تعالى: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ} / الجزء 7 / الصفحة 86 / حديث رقم: 11247:
عن ابن عباس: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ}.
الباحث القرآني
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، قال: قال ابن جُرَيج: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قال: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قال: يراك وأنت مع الساجدين تقلب وتقوم وتقعد معهم. ⁕ حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قال: في المصلين. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) قال: في الساجدين: المصلين. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ويرى تصرّفك في الناس. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا ربيعة بن كلثوم، قال: سألت الحسن عن قوله: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قال: في الناس. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وتصرفك في أحوالك كما كانت الأنبياء من قبلك تفعله، والساجدون في قول قائل هذا القول: الأنبياء. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: ﴿الَّذِي يَرَاكَ﴾... الآية، قال: كما كانت الأنبياء من قبلك. قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بتأويله قول من قال تأويله: ويرى تقلبك مع الساجدين في صلاتهم معك، حين تقوم معهم وتركع وتسجد، لأن ذلك هو الظاهر من معناه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - القول في تأويل قوله تعالى " فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون "- الجزء رقم19
خمسة عشر: السمعاني / تفسير السمعاني / الشعراء / الآية 219 / الجزء 4 / الصفحة 71:...... ( الشعراء: 219) أي إذا صليت جماعة ، وعن ابن عباس معناه ، قال: أخرجه من صلب نبي إلى صلب نبي ، إلى صلب نبي هكذا إلى أن جعله نبيا ، فهذا معنى التقلب ، والساجدون هم الأنبياء (ص). ستة عشر: ابن عساكر / تاريخ دمشق / السيرة النبوية / باب ذكر طهارة مولده وطيب أصله وكرم محتده / الجزء 3 / الصفحة 401 /
رقم الحديث: 755:
أخبرنا: أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه ، أنبأنا: أبي أبو العباس الفقيه ، أنبأنا: أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا: خيثمة ، أنبأنا: إسحاق بن سيار النصيبي ، أنبأنا: أبو عامر ، أنبأنا: أبو عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: { وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ( الشعراء: 219)} قال من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبيا. -------------------------------
(1) الآية 219 / من سورة الشعراء.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢١٦) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٢١٧) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٢٢٠) ﴾
يقول تعالى ذكره: فإن عصتك يا محمد عشيرتك الأقربون الذين أمرتك بإنذارهم، وأبوا إلا الإقامة على عبادة الأوثان، والإشراك بالرحمن، فقل لهم: ﴿إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾ من عبادة الأصنام ومعصية بارئ الأنام. ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ﴾ فى نقمته من أعدائه ﴿الرَّحِيمِ﴾ بمن أناب إليه وتاب من معاصيه. ﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ﴾ يقول: الذي يراك حين تقوم إلى صلاتك. وكان مجاهد يقول في تأويل ذلك ما:-
⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله: ﴿الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ﴾ قال: أينما كنت. ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: ويرى تقلبك في صلاتك حين تقوم، ثم تركع، وحين تسجد. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ يقول: قيامك وركوعك وسجودك.