التوقف عن تناول المنبهات، أو المشروبات والأطعمة التي تحتوي على الكافيين. الحرص التام على النظافة الشخصية ومراعاة رائحة جسم الأم وملابسها، حتى لا ينفر الطفل منها ويبتعد عنها. إخبار الطبيب المتابع بأمر الرضاعة قبل أن يصف أي من الأدوية، حتى يختار ما لا يؤثر على الرضاعة. التركيز على الأطعمة الصحية التي تساعد على إدرار الحليب، مثل المكسرات والشوفان والخضر والفواكه وغيرها لتجنب رفض الرضاعة الطبيعية بسبب قلة كميتها. معاناة الرضاعة الطبيعية - مقال. عدم العصبية على الطفل وإجباره على الرضاعة بشكل يؤذيه نفسيا ويخلق علاقة غير جيدة معها قد تدوم معه عندما يبدأ حتى بتناول الطعام الصلب. عدم توتر الأم أثناء الرضاعة، فتوترها هذا يصل إلى الطفل، مما يجعل تجربة الرضاعة بالنسبة إليه غير مريحة وتفتقر للمتعة. الحرص على نظافة أذن وأنف الرضيع، سواء كان يعاني من البرد أم لا؛ فالطبيعي أن تقوم أنف الرضيع بإفراز السوائل العادية التي تتواجد لدى الكبار؛ ولكن لأنه لا يستطيع إخراج هذه المواد تتراكم وتحتاج لمساعدة الأم حتى تخرج. عدم إرضاع الطفل وهو في وضع أفقي أبدا. ولابد من حمل الطفل في وضع شبه عمودي مائل حتى نساعده على بلع الحليب وعدم مروره إلى الأذن عن طريق القناة التي تصل بينها وبين الفم.
معاناة الرضاعة الطبيعية - مقال
توصيات المنظمة
توصي كل من منظمة الصحة العالمية واليونيسيف بأن يشرع الطفل في الرضاعة الطبيعية خلال الساعة الأولى من عمره وأن يُقتصر في رضاعته على حليب الثدي خلال الأشهر الستة الأولى من عمره - مما يعني أنه ينبغي الامتناع عن إعطائه أي أطعمة أو سوائل أخرى، بما فيها المياه. وينبغي إرضاع الطفل عند الطلب – وأن يرضع الطفل كلما رغب في ذلك ليلا ونهارا. ولا ينبغي استخدام زجاجات الأطفال أو الحلمات أو السكاتات. وابتداء من الشهر السادس، ينبغي إعطاء الطفل الأطعمة التكميلية المأمونة والكافية مع الاستمرار في الرضاعة الطبيعية حتى بلوغه سن عامين فأكثر. استجابة المنظمة
تشجع المنظمة بنشاط على ممارسة الرضاعة الطبيعية لكونها أفضل مصدر لتغذية الرضع وصغار الأطفال، وتعمل المنظمة على زيادة معدل الرضاعة الطبيعية الحصرية خلال الأشهر الستة الأولى إلى نسبة 50%على الأقل بحلول عام 2025. وأنشأت منظمة الصحة العالمية واليونيسيف "الشراكة الجماعية العالمية بشأن الرضاعة الطبيعية" لاستقطاب الدعم السياسي والقانوني والمالي والعام في مجال الرضاعة الطبيعية. وتجمع هذه الشراكة بين الجهات التنفيذية والجهات المانحة من الحكومات والمؤسسات الخيرية والمنظمات الدولية والمجتمع المدني.
تعرفي على المزيد
أخواتي أنا طفلي رضع مني ثلاث شهور فقط وبعدها ما رضى يرضع حاولت بكل السبل وبدون جدوى كثير خايفة لصحته مستقبلا ولقدراته العقلية بالله إذا فيكم أحد مر كذا يطمن قلبي علما أنه بكري وأنا في غربة لهذا ما عندي إلمام بالرضاعة للأسف
عرض أقل
إعلانات
أكتوبر 2015 تعليقات حديثة في
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
أشارت إلى قصّة أصحاب السّبت. بيّنت قصّة بقرة بني إسرائيل ولونَها وصفاتِها. قصّة أكل آدم وحوّاء من الشّجرة وهبوطهما إلى الأرض. قصّة بناء سيدنا إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام- للكعبة المُشرَّفة. سورة البقرة خليل الجليل. حادثة تحويل وِجهة القِبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة المُشرّفة. قصة سيدنا إبراهيم عليه السّلام مع الملك الذي تحدّاه في ربّه. قصّة الرجل الصّالح الذي مرّ على القرية الخاوية فأماته الله ثم أحياه. قصّة طالوت وجالوت. يسرنا تحميلكم تطبيق سورة البقرة - الشيخ خالد الجليل
سورة البقرة للشيخ خالد الجليل
ولعلنا نقرأ قصة يوسف عليه السلام مع إخوته كل حين، أليس فيها العبر الكثير؟! إنها لعمري تحتاج أن نقرأها بصورة مغايرة! فأيما قارئ لها يكون -بلا جدال- يكون ناقما عليهم لما حدث منهم تجاهه من ظلم وكيد!. ولا أنكر بأنني كنت ممن انتابتي ذلك تجاههم في البدء، لكن تكراري لقراءة الآيات الكريمة الواردة في شأنهم، ثم ربطها بآية سورة البقرة أعلاه، وكذلك آيات أُخَر ثم تبيني لحكمة ربنا ومشيئته وإرادته وتدبيره لحراك حياتنا، جعلني أركن إلى رؤية مغايرة لفهم قصة اخوة يوسف عليه السلام. إخوة يوسف كما أورد القرطبي رحمه الله في تفسيره هم هؤلاء:
جاء في تفسير القرطبي (في الجزء 9، ص130): أن إخوة يوسف هم:
1 ـ روبيل وهو أكبرهم. 2ـ شمعون. لاتكره حتى الذي يظلمك صحيفة متاريس نيوز السودانية. 3 ـ لاوي. 4 ـ يهوذا. 5 ـ زيالون. 6 ـ يشجر وأمهم ليَّا بنت ليان، وهي بنت خال يعقوب. وولد له من سريتين أربعة نفر هم:
1 ـ دان
2 ـ نفتالي
3 ـ جاد
4 ـ آشر ثُمَّ توفِّيت ليَّا فتزوّج يعقوب أختها راحيل، فولدت له يوسف وبِنيامين. فكان بنو يعقوب اثني عشر رجلاً. ثم ذكر القرطبي في ص133: أن إخوة يوسف ما كانوا أنبياء، لا أولا ولا آخرًا؛ لأن الأنبياء لا يدبِّرون في قتل مسلم، بل كانوا مسلمين فارتكبوا معصية ثم تابوا.
سورة البقرة بصوت خالد الجليل
وإلى المقال/الخاطرة ال26 ان شاء الله.
سورة البقرة خليل الجليل
بقلم: عادل عسوم
ويرقى به في مدارج السالكين إلى الله حبا وتسليما واخباتا.
فقال علي رضي الله عنه: قوما أبعد أرض وأسحقها، فمن هو إن لم أكن أنا وطلحة. لننظر إلى كيد إخوة يوسف لنتبين كنهه ودوافعه:
لقد كان بسبب (وَهَمٍ) أصابهم، بأن يوسف وأخيه أثيران لدى أبيهم يعقوب عليه وعليهما السلام:
{إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}. فما كان منهم إلا أن خططوا للتخلص من يوسف عليه السلام وهو اليافع حينها (قيل كان عمره 8 سنوات، وقيل 14 عاما). وقد اختلفوا في كيفية التخلص من يوسف فتعددت الآراء في ذلك:
1ـ قتل يوسف. 2 ـ طرحه ارضاً. 3 ـ إلقاؤه في غيابة الجب. قال الحق جل في علاه على لسانهم:
{اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ}. ص24 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة الأنبياء الآيات إلى - المكتبة الشاملة. وقد رد أحدهم:
{قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنتُمْ فَاعِلِينَ}. وهنا يتبين جليا أن القتل منهم لم يكن بنية العمد والترصد، إنما كان المقصد إبعاد يوسف ليخلو لهم وجه أبيهم، والتركيب اللغوي في الآية يُعبّرُ جلياً عن ذلك من خلال الجُمَل القصيرة المتلاحقة:
فسوء الطوية لم يكن أصيلا في قلوبهم ووجدانهم، وكم كانت نفوسهم (لوامة) ومعترفة بالذنب، يبدو ذلك جليا في قول كبيرهم عندما يئسوا من تخليص أخيهم (بنيامين)، وقد التزموا لأبيهم من قبل برده إليه، وعاهدوه على ذلك، فامتنع عليهم.