إن أدعية التحصين اليومي أمر ضروري وصانا به نبينا الكريم، وذلك لفوائد تلك الأدعية المتعددة على النفس، كما أنه من فضل الله علينا هو الدعاء وكونه طريقة للتواصل مع الله، وإذا فكر العبد قليلًا سوف يجد أنه مُحاط بالمخاطر سواءً كانت من الإنس أو الجن والأمراض والحوادث ولا يمكنه أن يقي نفسه من تلك الأخطار، لذلك فإن سبيله الأول والأخير هو الاستعانة بالله سبحانه وتعالى حتى يحفظ الفرد وعائلته وأهله، وسوف نعرض لكم العديد من أدعية التحصين اليومي في السطور التالية. أدعية التحصين اليومي
كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم بتحصين نفسه وأهله من السحر والحسد وشرور الإنس والجن، كما أنه كان قد أوصى المسلمين بذلك، وأصبحت سنة نبوية في الإسلام من خلال قول عدد من الأدعية والأذكار بغرض التحصين، بالإضافة إلى أن الشخص دائمًا ما يكون بحاجة إلى ربه سبحانه وتعالى ليحميه من الأخطار والشرور التي لا يمكن له أن يتنبأ بها، وأدعية التحصين اليومي هي:
يا رب نحن عبادك نسألك من خير ما سألك به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبينا محمد، وأنت السمع العليم ولا حول ولا قوة إلا بالله. يا رب نحن نسألك العفو والعافية، في الدنيا والآخرة، والدين والدنيا، ونسألك العفو والعافية في الأهل والمال، يا رب أستر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، احفظني من عن يميني وعن شمال، احفظني من فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي.
- دعاء تحصين النفس من المرض
- لزوم الجماعة وذم الفرقة الناجية
- لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
- لزوم الجماعة وذم الفرقة السرية لمحاربة
دعاء تحصين النفس من المرض
4 – قول "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات وغير ذلك مما ورد. 5 – أكل سبع تمرات بتصبح بها قبل أن يطعم أو يشرب شيئاًن فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر" أخرجه البخاري. دعاء تحصين النفس ليلة الجمعة. وأما الطرق المباحة لعلاج السحر بعد وقوعه، فإن أنفع طريقة لعلاجه وفك السحر عن المسحور بإذن الله، أن يحرص المسحور على العثور على استخراج السحر، فإذا عثر عليه، فإنه يتلف، فإن كان عقداً فإنها تفك، وإن لم يمكن فكها لصغرها فإنها تقطع وتتلف بعد قراءة المعوذتين والنفث عليها، وإن كانت كتابة فإنها تغمر بالماء حتى تزول الكتابة ويسكب الماء ويتلف المكتوب عليه. وإذا لم يعثر على مكان السحر، فإنه يرقي نفسه بالأذكار والآيات القرآنية مثل قراءة (قل هو الله أحد) وقراءة المعوذتين و(قل يا أيها الكافرون) فيقرأ وينفث على نفسه، والأولى أن يكرر ذلك ثلاثاً، ويدل لذلك ما روته عائشة رضي الله عنها "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث" متفق عليه.
بسم الله لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم. اللهم احفظني انا وعائلتي من كل شر ومن كل عين اللهم ارزقني مال الحلال.
فانظر -أخي الكريم- عظم الأجر على لزوم الجماعة. 7- والخير كل الخير في لزوم الجماعة؛ كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ "(رواه الترمذي). فيد الله مع الجماعة، ويد الله على الجماعة، ينصرهم، ويؤيدهم، ويسددهم، وهو معهم معية خاصة: معية النصر والتأييد؛ متى ما كانوا مجتمعين على الحق، مجتمعين على طاعة الله، وطاعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-. فتبين لك -أيها المسلم- أهمية لزوم الجماعة ومدى الحاجة إليها؛ فهي من قواعد الدين، والخطر والشر في الفرقة. وصلوا وسلموا...
لزوم الجماعة وذم الفرقة الناجية
4- وعن عَرْفَجَةَ -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ -وَهْيَ جَمِيعٌ- فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِنًا مَنْ كَانَ "(رواه مسلم). 5- وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ- إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ "(رواه البخاري). فهذه الأحاديث تؤكد على وجوب لزوم الجماعة، والتحذير من التفرق، ولو تمسك بها المسلمون، وحققوها؛ لكانوا على الخير الذي مضى عليه السلف الكرام؛ من الصحابة، ومَنْ تبعهم بإحسان، ولَعَاد -للمسلمين- سُؤْددهم وكرامتهم التي فُقدت في عصرنا الحاضر؛ بسبب التفرق، وعدم الإذعان لتعاليم الشريعة السمحاء، ومع ذلك: لا يزال الخير في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، إلى أن تقوم الساعة، ما داموا متمسكين بالحق؛ قولاً وعملاً. 6- ومن النصوص التي تحث على الجماعة، وترغِّب بلزومها، وتُبَيِّن أجر من لزم ولم يفارق، وتؤكد: أن العصمة في وقت الفتن والمحن؛ هو في التمسك بجماعة المسلمين: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ "(رواه الترمذي).
لزوم الجماعة وذم الفرقة الكورية
لزوم الجماعة وذم الفرقة
عين2020
لزوم الجماعة وذم الفرقة السرية لمحاربة
عقب بعد المناصحة لولاة الأمر بالأمر الثالث وهو لزوم جماعتهم. ولقد أمر الله عز وجل نبيه وأمته تبع له بلزوم الجماعة ففي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات... )) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن: السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يرجع)) ([61]) رواه الترمذي (2863)، وأحمد (4/130) (17209)، والحاكم (1/582). من حديث الحارث الأشعري رضي الله عنه. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، قال محمد بن إسماعيل – البخاري - الحارث الأشعري له صحبة وله غير هذا الحديث. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وحسنه ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/87)، وابن حجر في ((هداية الرواة)) (3/464) – كما أشار لذلك في مقدمته-. فبهذه الكلمات الخمس التي أمرنا بها يلتئم شمل الجماعة ويستصلح المجتمع ويؤكد الحبيب المصطفى عليه السلام أن النجاة والعصمة من وقوع الفتن يكون بلزوم الجماعة أما إذا انعدمت الجماعة إمامها في وقت الفتنة فلا خير في الفرق والسبل المتشعبة فتعتزل كلها ولا يلتزم بشيء منها لأن الجماعة غير موجودة.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
الوصية الثانية - عباد الله - التي تضمنها هذا الحديث العظيم تحقيق الأخوة الإيمانية ، والرابطةِ الدّينية، والحذر من العصبيات المذمومة والتعصُّبَات المحمومة، والحميات الجاهلية، والعصبيات العِرْقية التي تمزق ولا تجمع، وتشتّت ولا تؤلِّف، وتفسد ولا تصلح، ومن آثارها الوخيمة نشوء القتال تحت رايات عَمِّية يغضب فيها لعصبة، ويدعى إلى عصبة، ويتنصر لعصبة، ومَن كان على هذا النهج ،فقُتل فقتْلتُه جاهلية. الوصية الثالثة - معاشر المؤمنين - حفظ وحدة المسلمين، ومُراعاة حُرُماتهم، والوفاء بعهودهم، وعقودهم وعدم إخفار ذممهم، والبعد عن الإضرار بهم وإيذائهم، ومن انحرف عن هذا السبيل المبارك وخرج على المسلمين، يضرب بَرَّهم وفاجرهم، ولا يتحاشى من مؤمنهم، ولا يفي لذي عهد عهدَه، فالنبي - صلى الله عليه وسلم - منه بَرَاء؛ ولهذا قال في الحديث: ((فليس منِّي ولست منه)). فما أعظم هذه الوصايا، وما أشد حاجتنا - عباد الله - إلى تطبيقها؛ لتتحقق لنا الخيرية، ولنأمن من الأخطار المحدقة، والشرور المهلكة، والعواقب الوخيمة - عباد الله - ومن يتأمَّل ما سبق من وصايا، وتوجيهات، يُدرك سوء حال وقبيحَ فِعَال من اتخذ إخافة المؤمنين وإرعاب الآمنين، وقتل المسلمين والمستأمَنين، وتخريب المساكن، وتفجير الدور سبيلاً وطريقًا، ويزعمون أنهم يصلحون، ألا إنهم هم المفسدون، ولكن لا يشعرون.