فن
إيناس مكي
الخميس 17/فبراير/2022 - 09:21 م
كشفت الفنانة إيناس مكي سبب استبعادها من تجسيد دور مديحة في فيلم مواطن ومخبر وحرامي، مشيرة إلى أن السبب هو رفضها لتصوير عدد من المشاهد الجريئة في الفيلم. وقالت إيناس مكي خلال لقائها مع الإعلامية ياسمين عز في برنامجها كلام الناس: فيلم مواطن ومخبر وحرامي يتضمن بطلتين وكان من المفترض أن يكونا أنا وحنان ترك، وكنت أستعد لتجسيد شخصية مديحة، وهي فتاة متحررة وتؤمن بحقوق المرأة والحرية والمساواة بين الرجل والمرأة، وأمامي شخصية حنان ترك التي تعيش في منطقة شعبية وعكس مديحة تماما، وبالفعل كنا نحضر للفيلم لمدة شهرين. وواصلت: ولكن أثناء قراءة السيناريو وجدت 7 مشاهد جريئة بأدق التفاصيل، وكنت من المقرر أن أظهر بـ قميص نوم ثم أقوم بخلعه، بجانب مشاهد حميمية مع خالد أبو النجا وشعبان عبد الرحيم، وبالطبع رفضت تصوير المشاهد، وتحدثت مع المخرج داوود عبد السيد عن رفضي لهذه المشاهد واستبعدني من الفيلم. وأضافت إيناس مكي: ذهبت العرض الخاص للفيلم، وضحكت عندما اكتشفت أن داوود عبد السيد حذف الـ 35 مشهد وتبقى الـ 7 مشاهد الجريئة فقط لشخصية مديحة وجسدت الدور إحدى الوجوه جديد في السينما.
Mowaten W Mokhber W 7Arami مواطن ومخبر وحرامي - Youtube
قالت الفنانة إيناس مكي، إن فيلم "مواطن ومخبر وحرامي"، كان من المفترض أن يكون بطولتها هي وحنان ترك في بداية الإعداد للفيلم. تابعت "مكي" خلال حلولها ضيفة على برنامج " كلام الناس "، مساء الخميس، عبر شاشة "mbc مصر"، مع ياسمين عز: "اشتغلت لمدة شهرين بروفات على فيلم (مواطن ومخبر وحرامي) مع حنان ترك.. ولو كنت عملت الفيلم دا كان هيبقى نقلة رهيبة ليا وكان دوري 35 مشهد وكنت معترضة على 7 مشاهد". نرشح لك: شاهد.. صلح على الهواء بين حمو بيكا وحلمي عبد الباقي
أشارت إلى أنها في إحدى المرات بعد "البروفة" تحدثت مع المخرج داود عبد السيد الذي أخبرته أنها معترضة على 7 مشاهد في الفيلم لأنها تحتوى على تفاصيل جريئة لا تستطيع تجسيدها كممثلة، وهو الأمر الذي جعله يستبعدها من العمل. أردفت: "قولتله مش هعرف أصور دا، ودي كانت آخر مرة ليا في الفيلم.. وحضرت العرض الخاص للفيلم لقيت الدور اللي كنت هعمله مشاهد التمثيل العادية اتحذفت ومتعرضش غير الـ7 مشاهد اللي أنا كنت معترضة عليهم فجاتلي هيستريا ضحك". يشار إلى أن فيلم "مواطن ومخبر وحرامي" عُرض عام 2001، من بطولة خالد أبو النجا وصلاح عبد لله وشعبان عبد الرحيم وهند صبري ورولا محمد، من إخراج وتأليف داود عبد السيد.
مواطن ومخبر وحرامي (فيلم) - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
مواطن ومخبر وحرامى
تاريخ الصدور
2001 [1]
البلد
مصر
اللغه الاصليه
اللغه المصريه الحديثه
الطاقم
المخرج
داود عبد السيد
البطوله
هند صبرى
معلومات على...
اولموڤى. كوم
v414408
tt0323303
السينما. كوم
1010096
تعديل
مواطن ومخبر وحرامى فيلم من افلام السينما المصريه. المحتويات
1 تاريخ
2 تمثيل
3 لينكات برانيه
4 مصادر
تاريخ [ تعديل]
مواطن ومخبر وحرامى اتعمل سنه 2001. تمثيل [ تعديل]
لينكات برانيه [ تعديل]
مواطن ومخبر وحرامى على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت - IMDb (الإنجليزية)
مواطن ومخبر وحرامى على موقع روتن توميتوز - Rotten Tomatoes (الإنجليزية)
مواطن ومخبر وحرامى على موقع قاعدة بيانات الأفلام المصريه (العربية)
مواطن ومخبر وحرامى على موقع ألو سيني - AlloCiné (الفرنسية)
مواطن ومخبر وحرامى على موقع elFilm - الفيلم (العربية)
مواطن ومخبر وحرامى على موقع أول موفي - AllMovie (الإنجليزية)
مصادر [ تعديل]
↑ وصلة: tt0323303 — تاريخ الاطلاع: 28 اغسطس 2018
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله عن فيلم. و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
مواطن ومخبر وحرامي | مدونة نور الدين
الّي فهم غير ذلك يبقى قاصد يفهم غلط. و قاصد يقلل من قيمة حضارته العظيمة بعنصريته أكبر من كده بكتير. نقطة". اللافت في الأمر كان إعلان هند عن إصابتها بالكورونا وأنّ أيام قليلة تفصلها عن التعافي: "صباح الخير.. في البيت و معزولة و الحمد لله أيام معدودة تفصلني عن التعافي ان شاء الله من دور كورونا و أعود للتصوير. ربنا يلطف بالجميع". وكانت هند قد تعرّضت لهجوم عنيف خاصة من الممثل مصطفى درويش الذي كتب عبر صفحته على فايسبوك وقال: "طبعا مع حبي واحترامي وتقديري الكبير لهند صبرى وفنها، بس هو 100 مليون مصري معندناش حد يمثلنا فابنجيب أجانب يعني" كلام مصطفى هذا عرّضه لسيل من الإنتقادات وتم الدفاع عن هند ليصرح بعدها: " أ نا لقيت موقع منزل أن هند صبري مشاركة في نقل المومياوت وكتبت أنا بحترم فنها وجنسيتها بس بحب بلدي أكتر وأهل بلدي أ كتر، إ يه المشكلة أن دي حاجة خاصة بتراث مصر وبجدودنا، عندنا ١٠٠ مليون مصري". وتابع: " عندنا سوسن بدر، عندنا روبي، عندنا يسرا، أ و أ سماء أب و اليزيد، عندنا أ سامي كتير جدا عندنا ١٠٠ مليون، عندنا مصريين كتير جدا،إ حنا الفراعنة الموضوع ملوش دعوة بالتمثيل، إحنا بنعرض للعالم شكلنا وبنشجع السياحة، ليه منجيبش رياضيين كورة صلاح أو ال نني أو رانيا علوان، أو علماء زي مجدي يعقوب، ليه بنجيب ناس أ جانب، أنا شايف البيت أ ولى بأهله".
وسنقول كلنا: "آمين". لكن معركة ستشب بدقائق بيني وبينهما بمجرّد عرض الرأي الفقهي المجهول لهما، فهذا يريد أن يسكتني لأن هذا الرأي يهدم صورته عن نفسه بكونه ملتزما، وهذا لا يريد أن أهدم له صورته المتمرّدة عن نفسه. أكرم الذي كان صغيرا متمرّدا على منظومة الأفكار الدينية، وجد في إقرارها ، والاستفادة من المساحة التي يتركها له التديّن الشعبي بوصفه عاصيا يتوب، ملاذا آمنا من تقييف ذهنه على تلك المنظومة. سالم الذي كان، وربما ما زال، يعيش حياة مزدوجة، وجد في الالتزام الظاهري بمنظومة الأفكار التي يقرّ بجهله فيها، ملاذا آمنا لكسله، وللحفاظ على طبيعته، فهو يعتقد أنّ أي فعل يفعله، يمكن التكفير عنه بعمرة أو بقراءة الآية الفلانية العدد الفلانيّ من المرات. إذًا، نحن أمام خارج عن القانون، يقرّ بخروجه عن القانون، ولا يجادل في القانون بذاته، وإنما يجادل في درجة كسره لهذا القانون، وآخر يرى نفسه شرطيا، يطبّق الإجراءات دون أي معرفة بروح القانون ولماذا سنّ بهذا الشكل، وآخير، وهو أنا يجادل كليهما في روح القانون، أي إنه يتعدّى على مفهوم مركزيّ في حياتهما، وبذلك فهو يستحق النبذ. قد تمرّ السنين، ويأتي يوم يكون فيه سالم أميرا لجماعة ما، ينادي في الناس بالجهاد، فيستجيب له أكرم، ويكون مقاتلا في صفوفه معلنا توبته المنتظرة، لكنّ الذين كانوا من نوعي، ومهما بلغ توافقهم أو خصومتهم مع المنظومة الدينية، بما عرفوا من سعة الآراء التي لا تعرف إجماعا، سيقفون موقف المتشكك، ويستحقون بهذا لقب كافر من الطرفين.
عبدالله الجهني أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالله بن عواد الجهني المسلمين بتقوى الله عز وجل والعمل على طاعته واجتناب نواهيه. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: عبادالله: أنزل الله القرآن الكريم لمقاصد سامية وحكم جليلة فهو منهاج الخالق لإصلاح الخلق، وكان من أهم مقاصد نزوله أن يكون تهذيبًا للنفوس وإصلاحاً للقلوب، وتقويماً للطباع، ودلالةً للناس إلى الصراط المستقيم ، وأن يكون الحجة الدامغة والبرهان الواضح والدليل الملموس على صدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا فيما بلغه عن ربه على تعاقب الليالي والأيام. وأضاف يقول المتأمل في القرآن الكريم يجده قد حوى جميع متطلبات الحياة وحوائج الناس وما يسعدهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم ، فما من سبيل من سبل الخير إلا بينه لهم، ودلهم عليه ولا طريق من طرق الشر إلا نهاهم عن سلوكه وحذرهم منه، وأنه قد اشتمل على ما يصلح عقائدهم وأخلاقهم ومعاملاتهم وكل شؤونهم، فالقران الكريم أنزل لتكوين أمة مؤمنة بربها ، تصمد أمام الأحداث، تهدي إلى الحق وتجادل من أجل الحق ، وتدافع عن الحقوق. خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443. وأوضح أن القرآن كون بإذن الله أُمةً متعاطفة متراحمة فيما بينها ، قوية شديدة على عدوها ، قال تعالى 🙁 محمد رسول الله…) لقد كانت تلك الأمة العظيمة آية من آيات القدرة الإلهية.
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام اشر
السديس أوصى أمام وخطيب المسجد الحرام فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس المسلمين بتقوى الله وتزكية الأعمال والأقوال بالتقوى والإخلاصْ ، وأن يبادروا بالتوبة.
يتكرر مسلسل حرق تماثيل المراجع الدينية في مدينة قم، عاصمة إيران الدينية ومركز الحوزة الشيعية الأكبر بعد النجف في العراق. وبعد يومين من حرق تمثال "آية الله روح الله الخميني" المرشد المؤسس لـ"الجمهورية الإسلامية الإيرانية"، أضرمت مساء أمس السبت النيران في تمثال أحد أكبر وأشهر المراجع، الراحل "آية الله بروجردي". آية الله بروجردي
ويُطلق حسب التقليد الشيعي اسم "آية الله" على رجال دين بلغوا درجة الاجتهاد، بينما يعرف الأقل منهم درجة باسم "حجة الإسلام". ونقل موقع "إيران واير" الناطق بالفارسية عن صفحة على "تويتر" باسم "1500 صورة"، مقطع فيديو لحرق تمثال "بروجردي"، حيث أضرمت النيران فيه النيران مساء السبت بساحة المرجعيات بقم. وكتبت صفحة "1500 صورة" أن إحراق تمثال "آية الله بروجردي"، تم أثناء إغلاق الطرق الليلة الماضية من أجل إعادة بناء تمثال "آية الله الخميني" المحترق وسط ساحة المرجعيات في قم. كما ترددت أنباء عن حرق تمثال مرجع آخر يدعى "آية الله حائري" في مدينة قم أيضاً. رابط يوتيوب تحميل مشاهدة خطبة وصلاة الجمعة من الحرم المكي بث مباشر ١٤ رمضان ١٤٤٣ هـ سعود الشريم لايف المسجد الحرام 15-4-2022 ثاني جمعة من رمضان – السلام. وقوبل حرق تمثال "روح الله الخميني" برد فعل حاد من قبل مسؤولي "الجمهورية الإسلامية الإيرانية" المحليين في محافظة قم. وكان إمام جمعة قم، علي رضا اعرافي قد قال في إشارة إلى إحراق تمثال المرشد الإيراني السابق في المدينة: "الحدث الليلي الذي أساء إلى مكانة الإمام (خميني) كان عملاً دنيئاً وحقيراً".