لكنه – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كان يعطي ذوي الأقدار حقوقهم من التبجيل والتوقير، فلا ينكر عليه أحد ممن هو دونهم؛ لمعرفتهم أن هذا هو الأدب المساير للفطرة، والمناسب لأحوال الناس في القديم والحديث، والعرف لا يأباه بل يأبى ما تناقض معه. وكان عليه الصلاة والسلام يلقب العظماء من القواد والسادة بألقاب تناسبهم، فلقب أبا بكر بالصديق، ولقب عمر بالفاروق، ولقب عثمان بذي النورين، وعليا بالكرار، وأبا عبيدة بأمين الأمة، وخالد بن الوليد بسيف الله. وكان يثني على كل رجل بما هو أهله، فأحبه العظماء من جميع الطبقات ومختلف الأعمار، فهو عظيم العظماء جميعاً بلا منازع، شهد له بالله جل جلاله بذلك في محكم آياته فقال: { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (سورة القلم: 4). وقال: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} (سورة آل عمران: 159). وأما الأساس الثاني: فهو العدل في أسمى صوره وأرقى معانيه. أنزلوا الناس منازلهم - روافد بوست. فإذا كان على القوى حق للضعيف أخذه منه له بسلطان الحق. والحق أحق أن يتبع. وإذا اعتدى شريف على وضيع أوقفهما معاً وسوى بينهما في الخطاب، وجعل لصاحب الحق مقالاً، ومكنه من الإدلاء بحجته، وأعانه على أخذ حقه بالمعروف، وأقام الحد على من زنى أو سرق أو شرب الخمر أو قذف محصنة أو محصناً، ولا تأخذه بهم رأفة في دين الله.
- أنزلوا الناس منازلهم - روافد بوست
- لماذا خلق الله الشر ؟ ولماذا لا يستجيب لدعاء المؤمنين به ؟ هل الله يعبأ بنا ؟ - كتابات
- الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قصص مصورة تواكب معيش المِثليين في المغرب
أنزلوا الناس منازلهم - روافد بوست
وانظر إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي قحافة – قبل أن يُسلم -، فقد ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن النبيُّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ فاتحا، ودخل المسجدَ الحرام، أتى أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: (هلاّ تركتَ الشَّيْخَ في بيته حتى آتيه؟) فقال: "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق أن تمشي إليه"، فأجلسه بين يدي رسول الله، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: (أسلم تسلم)، فأسلم، وهنأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإسلام أبيه. ومن ذلك أيضا: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي، قال صلّى الله عليه وسلم: (مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) رواه أبو داود، وقد سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذلك المسلك مع المؤلفة قلوبهم – من العطاء الدنيوي الكثير – ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح، ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم. ومن ذلك أيضا: مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم.
عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ أَنَّ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – مَرَّ بِهَا سَائِلٌ، فَأَعْطَتْهُ كِسْرَةً، وَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَهَيْئَةٌ فَأَقْعَدَتْهُ فَأَكَلَ، فَقِيلَ لَهَا فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ ". المسلم بطبعه كيس فطن، يضع الأمور في موضعها، ويعطي القوس باريها، ويعرف لكل ذي حق حقه، ويتصرف بنور بصيرته تصرفاً يتميز دائماً بالظرف واللطافة والذوق السليم، فتراه سمحاً في معاملاته كلها، ودود في معاشرته للناس متواضع لهم في غير منقصة، يُوقر كبيرهم ويرحم صغيرهم، ويعرف أقدار الرجال فيتأدب مع ذوي المروءات والهيئات، ولا يحقر أحداً من الناس لفقره أو لقبح منظره أو لدنوه في النسب. وإذا رأيته قد فرق بين الناس في المعاملة فاعلم أن هذا التفريق مبني على حكمة علمه الله إياها في كتابه العزيز، أو على لسان نبيه محمد عليه الصلاة والسلام. إن المؤمن خير كله، يألف الناس ويألفونه، ويجد منهم ما يحب، ويجدون منه ما يحبون. وإذا وجد من أحدهم ما يسوؤه عفا وصفح، وأسند ما ساءه إلى الشيطان، وأحسن الظن بأخيه وأحسن إليه؛ لأنه يعلم أن العبد إذا أحسن لمن أساء إليه كام أعبد الناس.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- جددت السعودية
معارضتها لمشروع قرار يخص حقوق المثليين، مؤكدة في نفس الوقت على
دعمها لحقوق الإنسان واحترامها للمواثيق الدولية المتعلقة بها، بما
يتفق مع الشريعة الإسلامية. فعبر حسابها على تويتر، وصفت وزارة الداخلية في المملكة مشروع
القرار حول حقوق المثليين، بأنه مرفوض جملةً وتفصيلاً. من جهة أخرى قالت "الداخلية" في سلسلة تغريدات، إن المملكة تستهجن
الإستمرار في الاستهزاء بالدين الإسلامي، وبشخص النبي تحت شعار حرية
الرأي والتعبير وحرية المعتقد. لماذا خلق الله الشر ؟ ولماذا لا يستجيب لدعاء المؤمنين به ؟ هل الله يعبأ بنا ؟ - كتابات. وأكدت أن حرية التعبير المسؤولة لا تعني إهانة المعتقدات الدينية،
وإثارة نزعة "الإسلام فوبيا"، داعية إلى عدم تعطيل الجهد الدولي
لمكافحة الاٍرهاب، الذي يخالف جميع تعاليم الديانات السماوية،
والمبادئ والأخلاق الإنسانية السامية، على حد تعبيرها. وعلى تويتر، انتشر وسم "حقوق_المثليين" في السعودية، حيث شارك
المغردون بشكل واسع في التعليق على الموضوع، وفيما يلي بعض
التغريدات:
فقد قال @SoooO_ALHAMAD: "كل الأديان والشرائع السماويه ترفض هذا
الشذوذ، وإلا لماذا خلق الله الذكر والأنثى وجعل التواصل بينهم (يابو
حريه غلط حطها بالزباله). "
لماذا خلق الله الشر ؟ ولماذا لا يستجيب لدعاء المؤمنين به ؟ هل الله يعبأ بنا ؟ - كتابات
بيد أنَّ "هذا لا يكفي"، مثلما تقول كامي، وهي ناشطة ومشاركة في تنظيم مهرجان المثليين الدنماركي الباكستاني للفيلم والفنِّ والحوار (عَكْس AKS)، الذي أقيم للمرة الثانية في شهر نيسان/أبريل 2016 في باكستان. "نحن مواطنون متساوون. نحن لا نريد حقوقًا خاصة، بل نريد المساواة في الحقوق"، بحسب قول الناشطة كامي. لا يعتبر جميع المتحوِّلين جنسيًا من أفراد عشيرة-هجرة أو أنَّهم لا يريدون أن يخضعوا لشروطها. وعلى الرغم من تقاليدهم العريقة، إلاَّ أنَّ المتحوِّلين جنسيًا كثيرًا ما يتعرَّضون للتمييز والعنف. وفي حين أنَّ هذا المصطلح العام يشير في البداية إلى أولئك الذين لا يحدِّدون هويَّتهم بالجنس الذي ولدوا فيه، فإنَّ مفهوم "التحوُّل" يشير دائمًا إلى تجاوز الهوية المحدَّدة اجتماعيًا والثنائية، ويشير بالتالي إلى حياة خارج القاعدة. قصص مصورة تواكب معيش المِثليين في المغرب. ولكن حيثما تتلاشى مع المفاهيم والهويَّات معالم إمكانيات التصنيف الواضح، يشعر الناس بعدم الارتياح. إذ إنَّ اغتيال أليشا، وهي ناشطة متحوِّلة تم قتلها رميًا بالرصاص في نهاية شهر أيَّار/مايو 2016 في شمال باكستان، أصاب مجتمع المتحوِّلين بصدمة عميقة. وفي نهاية المطاف كان السبب الذي أودى بحياتها هو النقاش لساعات طويلة، حول إجابة السؤال: هل المكان المناسب لمعالجتها في قسم الرجال أم في قسم النساء داخل المستشفى؟
الشذوذ الجنسي وأحكامه ومدى اعتباره مرضا نفسيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
ارتفاع نسبة الانتحار بين الشواذ فى أمريكا
منذ أكثر من سنتين كشفت دراسات أمريكية ارتفاع حالات الانتحار وسط صفوف الشواذ من الجنسين داخل الولايات المتحدة الأمريكية خاصة بين الشباب رغم انخفاض معدلات الانتحار بشكل عام. وأوضحت دراستان جديدتان عن طب الأطفال، أن...
إخلاء سبيل المتهمين بـ«رفع علم المثليين»
02/January/2018 قررت محكمة جنايات الجيزة، قبول الاستئناف المقدم من "سارة حجازي وأحمد علاء" المتهمين برفع علم المثليين، على قرار حبسهم 15 يومًا، وإخلاء سبيلهم بكفالة ألفي جنيه. ووجهت نيابة أمن الدولة العليا لـ"سارة...
اجتماع تاريخي بمجلس الأمن لمناقشة اضطهاد "داعش" للمثليين
24/August/2015 اجتمع أعضاء مجلس الأمن، اليوم، لحماية المثليين من "داعش"، وذلك في أول لقاء من نوعه حول حقوق المثليين...
قصص مصورة تواكب معيش المِثليين في المغرب
ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله تعالى مئة رحمة، فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم، وتسع وتسعون ليوم القيامة. وفي رواية: إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة، كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض، فجعل منها في الأرض رحمة، فبها تعطف الوالدة على ولدها، والوحش والطير بعضها على بعض، فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة. ويقول المولى سبحانه وتعالي في سورة غافر: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ، ولكن مليارات البشر حول العالم وفي كل عصر يدعون الله سبحانه وتعالي ليفرج همومهم، فقراء ومرضى وأصحاب حاجات، منهم من يدعو بسد الديون عنه، أو من يدعو الله ليمن عليه أو على من يهمه أمره بالشفاء، ومن يدعو بتسهيل الرزق أو طلب الوظيفة أو حتى زواج البنات، ولكن معظم هؤلاء البشر لا يجدون استجابة للدعاء. ومع الأسف فالبعض يستغل عدم استجابة الله للدعاء أو تأخر الاستجابة في التشكيك في فكرة الإيمان نفسها، بل أن كثيرا من الشباب الذين عانوا من إحباط في حياتهم يبررون تحولهم للإلحاد بأنهم دعوا الله كثيرا فلم يستجيب لهم.
قد تختلف مكونات السلطة في العراق على كل شيء، وتتناحر في ما بينها على وزارة من هنا أو منصب محافظ من هنا، وتخوض حروب أهلية لأجل ذلك، لكنها في النهاية تتفق ضد حمودي وكرار وتارة، فهؤلاء وحدهم من يشكل خطرا عليها لأنهم خارج منظومتها ويدافعون عن عادية الحياة، عادية تكرهها السلطة طمعاً في أوضاع استثنائية من حروب وصراعات وتطرف، تجعل العراقيين وقودا، وتمد من هم على كراسيهم بمناصب جديدة. كاتب سوري من أسرة «القدس العربي»