تابعونا و احضرو كل احباب اوزجي. اوزجي جوريل انستقرام. المرتبة السادسة أحتلته الجميلة التركية أوزجي جوريل بطلة مسلسل موسم الكرز. الوسيم سركان تشاي أوغلو نشر صورة على صفحته الرسمية على انستقرام خلال قضائه العطلة في مدينة بروج البلجيكية مع أوزجي جوريل. 161m Followers 3240 Following 8897 Posts – See Instagram photos and videos from Joelle Mardinian joellemardinian. 2685 Followers 11 Following 16 Posts – See Instagram photos and videos from اوزجي جوريل. اوزجي جوريل انستقرام تنزيل. يناير 02 2018 2018-08-14 155218. اوزجي جوريل حصريا في لقطة ظهورها جارية في مسلسل حريم السلطان. ونشرت الممثلة أوزجي جوريل الشهيرة باسم فتون صورة من تجمعها بالنجم جان يامان ضمن أحداث مسلسلهم الحاليالبدر. التركية أوزجي كوريل نجمة من مواليد عام 1987م تبلغ من العمر 26 اشتهرت بظهورها في مسلسل مد وجزر وظهرت كجارية في مسلسل حريم السلطان. لا تنسوا الاشتراك و لايك هذا تصميمي وانا جمعتهم الحسابات بنفسي. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
اوزجي جوريل انستقرام تسجيل
نشر الوسيم التركي، سركان تشاي أوغلو ، الشهير باسم "أياد" صورة تجمعه بحبيبته النجمة التركية، أوزجي جوريل، الشهيرة باسم "فتون"، على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي انستقرام. الصورة الأولى
وقال موقع " acunn " التركي إن سركان تشاي أوغلو نشر صورة تجمعه بحبيبته أوزجي جوريل ، خلال تناولهم الطعام مع أصدقائهم. وأوضح الموقع التركي أن هذه الصورة التي نشرها سركان تشاي أوغلو ، تعد الأولى للثنائي على صفحة سركان تشاي أوغلو الرسمية، بعد تصالحهم في شهر أغسطس الماضي. وكان الثنائي التركي انفصلا في بداية عام 2016، إلا أنهما تصالحا في نهاية العام، حيث لم يتحملا الفراق أكثر من 8 أشهر. وبدأت علاقة سركان تشاي أوغلو وأوزجي جوريل خلال تصوير أحداث مسلسل "موسم الكرز" عام 2014، حيث تحولت قصة حبهم الخيالية إلى واقع. اوزجي جوريل انستقرام تسجيل. اوزجى جوريل في سطور
اوزجى جوريل من مواليد عام 1987 في مدينة اسطنبول التركية، بدأت حياتها الفنية عام 2010، من خلال مسلسل "أين ابنتي" ، ثم توالت لها العديد من الأعمال، كان أشهرها مسلسل "موسم الكرز" عام 2014، مع النجم التركي، سركان تشاي أوغلو. سركان تشاي أوغلوفي سطور
سركان تشاي أوغلو من مواليد عام 1987 في ألمانيا ، وأول خطواته في مجال التمثيل كانت عام 2012، بمشاركته في دور صغير في مسلسل "الشمال والجنوب" مع الممثل التركي، كيفانتش تاتليتوج ، الشهير باسم " مهند " بعالمنا العربي.
اوزجي جوريل انستقرام تنزيل
وكانت انطلاقته عام 2014، من خلال مسلسل "موسم الكرز" ، الذي جمعته خلاله علاقة عاطفية، مع بطلته، أوزجي جوريل. أوزجى جوريل في سطور
أوزجى جوريل من مواليد عام 1987 في مدينة اسطنبول التركية، بدأت حياتها الفنية عام 2010، من خلال مسلسل "أين ابنتي" ، ثم توالت لها العديد من الأعمال، كان أشهرها مسلسل "موسم الكرز" عام 2014، مع النجم التركي، سركان تشاي أوغلو.
سركان تشاي أوغلوفي سطور
سركان تشاي أوغلو من مواليد عام 1987 في ألمانيا ، وأول خطواته في مجال التمثيل كانت عام 2012، بمشاركته في دور صغير في مسلسل "الشمال والجنوب" مع الممثل التركي، كيفانتش تاتليتوج ، الشهير باسم " مهند " بعالمنا العربي. وكانت انطلاقته عام 2014، من خلال مسلسل "موسم الكرز" ، الذي جمعته خلاله علاقة عاطفية، مع بطلته، أوزجي جوريل.
وكلها معروضة للنقاش بكل حرية فى إطار شروط النشر ، وأهمها مناقشة الرأى دون التعرض لشخص صاحبه. وبالطبع تحدث تجاوزات ونضطر للحذف آسفين. وهذا كله وارد لأننا جيل الحوار الذى يمهد لارساء ثقافة الديمقراطية وقبول الرأى الآخر ، حتى فى موقع دينى علمى تعليمى دعوى متخصص. نعم أنا راحل وفي القلب غصة - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... 8 ـ لا زلنا فى بداية طريق وعر وشاق ، ولا تزال جحافل الظلام والطغيان تطاردنا ، ولا يزال الكاتب الاسلامى القرآنى الشاب ( رضا عبد الرحمن) فى ظلمات سجن مزرعة طرة ، ولا يزال وزير الداخلية فى نظام مبارك يرفض السماح لأهل رضا بزيارته ورؤيته. والطغاة هم أول من يعرف خطورة دعوتنا على استبدادهم ، فنحن الذين نهدد بتدمير ثقافة الاستبداد والاستعباد ، ونحن الذين نفتح عيون ضحايا ثقافة العبيد على أنه لا تقديس لبشر أو حجر ، وبالتالى فلا بد من نقد ما صنعه البشر من الأبقار المقدسة والأسفار المقدسة ، وإذا جرؤ الناس على نقد البخارى فلن يستعصى عليهم نقد حسنى مبارك ، وإذا انتقدوا ابن تيمية فقد أصبح سهلا عليهم نقد الأسرة السعودية. والتالى فان حل أزمة غزة وفلسطين وسائر أزمات المسلمين لا يتأتى إلا بالتعامل مع الجذور ، حيث تنبع منها كل الشرور.. وهذا ما نفعله فى موقعنا (أهل القرآن) ، ولذا نتمنى أن يكون (أهل القرآن) على مستوى هذه المسئولية.
نعم أنا راحل وفي القلب غصة - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
المنسي
الاعضاء
#1
في القلب غصة
لحظة اختناق تملّكتني وتمكنت من جوارحي
وسلبت من املاً خالج احاسيسي.... وعاشت
بين طيات جوارحي... دفينا... صامتا..
خائفة بين الضلوع. لحظة اختناق تنكرت وفي النكران سلوى...
وفي الهجرعشق ونجوى...
وفي الذكرى... الم ومشقة. صحيفة العروبة | حمص - "هدب الخواطر" .... كتابات نثرية و وجدانية. لحظة اختناق عاشت معي زمناً...
كانت كسوط جلاد بلا عَبرات...
ناديتها الرحيل عبر دقة قلب...
لفحته غصة العاشق والمعشوق...
وتباكينا... كرحيل مجبر لقدر محتوم. لحظة اختناق اسرتني في قوقعة النفس...
كلما احسست بالانفراج...
وكلما منيتُ نفسي بضوء فجر...
بعد شدة السواد...
هكذا كان ليلي ونهاري...
برفقة لحظة من لحظات
الاختناق.
خالدالطيب
شخصية هامة
#2
كلمات روووعه كل الشكر لطرحها هنا
الاعضاء
عيسى عبيد: أودع الشباب وفي القلب غصّة !! - صحيفة الاتحاد
المقالات
منهل عبد الأمير المرشدي ||
قيل إن رجلا جاء الى بئر ماء ليملي دلوه فوجد إعرابياً عند البئر ومعه بعير محمّل بحمل كبير فسأل الأعرابي عن محتواه فقال الأعرابي إنه كيس يحتوي على المؤونة من الرز وحاويات العدس وشيء من القمح أما الكيس المقابل فيحتوي على الترابً ليستقيم الوزن في الجهتين ويتوازن البعير في المشي فقال الرجلمتعجبا ولماذا لا تستغني عن كيس التراب وتنصف كيس المؤونة في الجهتين فتكون قد خففت الحمل على البعير! ؟
فقال الأعرابي: صدقت والله وبوركت ايها الحكيم! وفعل ما أشار إليه ثم عاد يسأله: هل أنت شيخ قبيلة أم عالم من علماء الدين ؟ فقال الرجل لا هذا ولا ذاك بل رجل من عامة الناس وأّكد على عيالي من زراعة أرضي. أشرأبت عيون الإعرابي غضبا وتغيرت معالم وجهه وصرخ بوجهه. قبحك الله لا هذا ولا ذاك ثم تشير علي وتنصحني وتعلمني..! ثم أعاد حمولة البعير كما كانت ترابا ومؤونة …! غزة .. وفى القلب غصّة .!!. حكاية اعجبتني كثيرا لإني ارى فيها مصداقا لما نعيشه اليوم في العراق حيث يتبع القوم الشخوص وكأنهم يعبدون الأصنام من دون أن تهمهم افكارهم واعمالهم وما قدموا او يقدموا لهم! عقولنا تدلّنا على إن قلوب المسلمين لم تعشق الإمام علي عليه السلام إلا لإنهم وجدوا فيه مثال العقل والحكمة وميزان الحق والعدل فما قدسوه شخصا لكنهم أحبوه واتبّعوه حقا وحقيقة وعدلا وإيمان ونبراسا لنهج الرسول الأعظم (ص).
غزة .. وفى القلب غصّة .!!
وبهذا فإننا نحل مشكلة المسلمين من جذورها بعد أن أضاعتهم السلفية وأديانهم الأرضية. هذا ما نأمل فيه.. ولكنه صعب ووعر..
5 ـ الصعوبة التى نعانى منها ترجع لعوامل كثيرة ، منها أن البعض يفهم خطأ أن موقع (اهل القرآن) هو واحة مفتوحة للديمقراطية وحرية الفكر والمعتقد. وليس هذا بصحيح. صحيح أننا نؤمن بحرية الفكر والمعتقد للجميع ، و نبرهن عليها من خلال القرآن الكريم ، وندعو مخلصين لتطبيق حرية الفكر والمعتقد فى كل دولة من دول المسلمين ، ولكن موقعنا ليس مفتوحا على مصراعية لحرية الرأى و الفكر والعقيدة لأسباب هى:
• أنه موقع علمى وتعليمى ، وليس فى العلم أو فصول التعليم ديمقراطية ، ولكن فيه تعليم وتصحيح ومناقشات فى إطار النصوص القرآنية التى نلتزم بها. • ومما يلتزم به المؤمن أنه لا يمنع الاخرين ـ مثلا ـ من الخوض فى آيات الله أو السخرية و التكذيب بآيات الله ، ولكنه يعرض عنهم ويتركهم الى أن يخوضوا فى حديث غيره ( الأنعام 68 ـ ، النساء 140). هذا فى المجالس العامة ، فكيف فى بيته وموقعه ؟ خصوصا وأن هناك مواقع مفتوحة لكل الاراء ولكل العقائد لمن شاء أن يعلن ما يشاء مستمتعا بحريته المطلقة. أى هناك فارق بين المواقع الحرة المفتوحة والمواقع الخاصة التى تعبر عن آراء لأصحابها.
صحيفة العروبة | حمص - &Quot;هدب الخواطر&Quot; .... كتابات نثرية و وجدانية
وليس هذا بصحيح. صحيح أننا نؤمن بحرية الفكر والمعتقد للجميع ، و نبرهن عليها من خلال القرآن الكريم ، وندعو مخلصين لتطبيق حرية الفكر والمعتقد فى كل دولة من دول المسلمين ، ولكن موقعنا ليس مفتوحا على مصراعية لحرية الرأى و الفكر والعقيدة لأسباب هى:
• أنه موقع علمى وتعليمى ، وليس فى العلم أو فصول التعليم ديمقراطية ، ولكن فيه تعليم وتصحيح ومناقشات فى إطار النصوص القرآنية التى نلتزم بها. • ومما يلتزم به المؤمن أنه لا يمنع الاخرين ـ مثلا ـ من الخوض فى آيات الله أو السخرية و التكذيب بآيات الله ، ولكنه يعرض عنهم ويتركهم الى أن يخوضوا فى حديث غيره ( الأنعام 68 ـ ، النساء 140). هذا فى المجالس العامة ، فكيف فى بيته وموقعه ؟ خصوصا وأن هناك مواقع مفتوحة لكل الاراء ولكل العقائد لمن شاء أن يعلن ما يشاء مستمتعا بحريته المطلقة. أى هناك فارق بين المواقع الحرة المفتوحة والمواقع الخاصة التى تعبر عن آراء لأصحابها. موقع (أهل القرآن) فيه حرية متاحة فى إطار شروط النشر فيه ، وهى حرية مطلوبة لإقامة حوار راق وحضارى ومثمر حول مفاهيم القرآن الكريم و تعاليمه وتشريعاته. وعموما لا توجد حرية مطلقة فى أى موقع على الانترنت ، ولكل موقع هامش الحرية يتوسع فيه أو يقلل حسب توجهاته ، وبقدر ما نعلم فان موقع (أهل القرآن) هو أكبر المواقع الدينية انفتاحا وتحررا.
سيقال إننى أتجاهل أن الذى يقيم المجزرة الان لغزة هم الاسرائيليون ، ويجب توجيه اللوم لديهم وليس لحماس ، وأقول ليست اسرائيل هى المطالبة بحماية الفلسطينيين فى غزة لأنهم ببساطة هم أعداء للمتحكمين فى غزة ، المطالب بحماية أهل غزة هم المتحكمون فى غزة ، والذين يجب أن يرسموا سياستهم على أساس حماية الحقوق الانسانية و السياسية لأهل غزة ، وأولها حق الحياة وحق الحياة الكريمة و الرفاهية،أى يجب على حماس أن ترسم سياستها ليعيش الفرد الفلسطينى داخل غزة و القطاع بنفس المستوى الذى يعيش فيه أخوه الفلسطينى داخل اسرائيل. بدلا من ذلك دخلت حماس فى خصومة مع الرئاسة الفلسطينية ومنظمة التحرير ، وانتهى الأمر بانقلابها على السلطة الشرعية التى أتاحت لها الوصول للوزارة ، ثم تفرغت حماس لتحقيق المستحيل: (إقامة دولة فلسطين من النهر الى البحر والقاء اسرائيل فى البحر) وكل أسلحتها هى مواجهة الترسانة الاسرائيلية بصواريخ بدائية ، لتعطى لاسرائيل الحجة لكى ترد بصواريخ حقيقية ، ويدفع الثمن ليس قادة حماس ولكن الغلابة من الناس. 3 ـ الكارثة ليست فقط فيما يحدث لأهل غزة ، ولكن فيما يحدث للعرب والمسلمين كلهم حين يسيطر عليهم الفكر السلفى العقيم فيجعلهم غير صالحين للممارسة الديمقراطية ، ولذلك تفشل فيهم الديمقراطية ليعود العسكر الى التحكم فيها ، وهو ما يحدث فى باكستان وبنجلاديش وموريتانيا و السودان من حكم ديمقراطى يعقبه حكم عسكرى، أوالعكس ،أو يصل المتطرفون للسلطة فى الجزائر فيطردهم منها العسكر ، أو يصل متطرفو حماس للسلطة فيحتكرون السلطة.