٢٦
السؤال: الإحرام بالنذر قبل الميقات لمن يعلم بارتكاب التظليل المحرّم فيه إشكال عندكم، ولكن هل يترتب عليه الإثم والكفارة؟
الجواب: لا إثم ولا كفارة عليه بمجرّد النذر وقصد الإحرام، ولكن حيث إنّ صحّة نذره وإحرامه محلّ إشكال فلا بدّ من العمل على نحوٍ يحرز فراغ ذمّته على تقديري الفساد والصحّة، بإحرامه من الموضع المنذور ثمّ الذهاب إلى الميقات وتجديد الإحرام منه ثمّ دخول الحرم ومكة والإتيان بأعمال العمرة والحج، إلّا أن يرجع إلى مجتهد آخر. ٢٧
السؤال: اعتمرت من مطار جدّة بالنذر بالقول: (لله عليّ أن أُحرم للعمرة المفردة من هذا المكان) ودخلت مكة مُحرماً بسيارة مظلّلة، فما الحكم؟
الجواب: يصحّ الإحرام وعليك كفارة التظليل (شاة) إذا كان ذلك أثناء النهار أو مع هطول المطر ليلاً. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
ص58 - كتاب حكم الإحرام من جده - يحرم القادم من غرب جدة من جدة - المكتبة الشاملة
تاريخ النشر: الخميس 22 ذو الحجة 1435 هـ - 16-10-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 270700
16150
0
248
السؤال
أتاني والدي ووالدتي في زيارة من مصر إلى جدة حيث مكان إقامتي في يوم عشرين رمضان، وبعد أسبوع أحرمنا من جدة وأدينا العمرة في رمضان، وبعد عيد الفطر أحرمنا من جدة مكان إقامتنا وأدينا العمرة في شهر شوال، ورجعنا إلي جدة وأقمنا بها، وبعدها نوينا أداء الحج لهذا العام، هل العمرة التي أديناها في شوال نتمتع بها إلي الحج أم لا؟ مع العلم أننا دخلنا حاليا مكة قبل يوم عرفة تقريبا بأسبوعين، ولكن غير محرمين. أرجو إفادتي، هل نحج متمتعين؟ وواجب الهدي للتمتع، أم نعتبر مفردين ووجب الهدي لدخولنا مكة بدون إحرام؟ وهل عمرة رمضان صحيحة بالنسبة للوالد والوالدة أم لا؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فما دمتم قد اعتمرتم في أشهر الحج فإنكم إذا حججتم هذا العام فإنكم تكونون متمتعين ويلزمكم الهدي، وهذا على اعتبار أن أهل جدة ليسوا من حاضري المسجد الحرام وهو اختيار الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ حيث قال: والأقرب القول الأول أن حاضري المسجد الحرام هم أهل الحرم، وأما من كان من غير أهل الحرم فليسوا من حاضريه، بل هم من محل آخر، وهذا هو الذي ينضبط.
هل يجوز لغير المقيم استخدام الإحرام بجدة بعد ثلاثة أيام؟ سؤال قد يواجهه المسلم الذي يبحث عن أحكام الحج والعمرة ، وهذه المسألة من الأسئلة الفقهية الهامة المتعلقة بواجب الحج والعمرة ، والتي يجب على المسلم معرفتها ، وهي أسلم له. الإيمان والعبادة ، وهذا السؤال يطرح في كثير من الأحيان.. عندك أهل جدة أو زوار جدة من التجار أو غيرهم ممن يأتون كضيوف إلى جدة ، ثم ينوون دخول الإحرام. مفهوم الإحرام قبل معرفة إجابة السؤال: هل يجوز لغير المقيم أن يحرم بجدة بعد ثلاثة أيام يشترط معرفة مفهوم الإحرام؟ ما حرم الشرع من لبس المخيط والعطر والزواج والصيد وغيرها من النهي ، والقداسة ما لا يمكن للمسلم أن ينتهكه ، والإحرام مُحدد شرعاً وشرعاً ، والعطر ، واللباس المخيط للرجال ، والصيد ، إلا للضرورة.. [1] هل يجوز لغير المقيم استخدام الإحرام بجدة بعد ثلاثة أيام؟ إحرام جدة لغير المقيم بعد ثلاثة أيام متعلق بالنية. إذا سافر المسلم من وطنه بنية العمرة فلا يجوز ذلك. إذا كان المسلم ينوي العمل في جدة أو غيره ، وبقي فيها أو لا ، فأداء العمرة ، وإذا كان ينوي أداء العمرة قبل وصوله إلى جدة وكانت رحلته إلى جدة تقصير العمل أو الزيارة والعمرة ، فيجب عليه.
النائب عن كتلة حزب قلب تونس، عياض اللومي
تونس- "القدس العربي": تعرض النائب عياض اللومي لموجة من السخرية والانتقادات على مواقع التواصل بعد "دعائه" على خصومه السياسيين. وكتب اللومي، وهو نائب عن حزب قلب تونس، على حسابه في موقع فيسبوك "أيها المؤمنون! ارفعوا أيديكم بالدعاء إلى الله والتضرع إليه في هذه الليلة المباركة نصرة للحق ولكسر كل ظالم مستبد! اللهم عجل بكسرهم وأرنا فيهم يوما اللهم يبس أصلابهم وشتت شملهم وأنزل عليهم لعنتك إلى يوم يبعثون. اللهم فرج همي وضيقي وكربي وارفع الظلم عني وعن صديقي نبيل وعن كل مظلوم يا رب واجبر يا الله بالمنكسر قلوبهم. ويسر أمري، وفرج همي، واكشف كربتي". وأضاف "يا رب انصر الحق وأقر العدل وجرعهم من نفس كأس الظلم الذي جرعونا منه اللهم اخذلهم خذلانًا مبينًا. اللهم شتت شملهم واجعل كيدهم في نحرهم وأهلك نسلهم وأنزل عليهم سخطك وغضبك إنهم خربوا البلاد وأضروا العباد". ايها المؤمنون! ارفعوا ايديكم بالدعاء الى الله والتضرع اليه في هذه الليلة المباركة نصرة للحق ولكسر كل ظالم مستبد! اللهم…
تم النشر بواسطة Yadh Elloumi في الخميس، ١٨ مارس ٢٠٢١
وكان اللومي أكد قبل أيام أن حزبه يتجه لمقاضاة رئيس الجمهورية قيس سعيّد والوزير السابق محمد عبو وزوجته البرلمانية سامية عبّو بتهمة "فبركة" ملف سجن رئيس الحزب نبيل القروي.
دعاء على اسرائيل واليهود مكتوب - موقع رؤية
اللهم شتت شملهم - YouTube
دعاء قبل الموت لحسن الخاتمة - تريندات
لكن والحق يقال مازلنا كل جمعة نتضرع إلى الله بدعائنا: (الذي ألغاه بعض جهابذة الدين، حفاظاً على اتفاقيات السلام أو الأخوَّة «العربية - الإسرائيلية») فندعو:
اللهم شتت شملهم
اللهم اقطع نسلهم
وأغرق حرثهم وزرعهم
آمين يا رب العالمين..
دون أن نكترث لحالنا ونحن نشتت شملنا، ونقطع رزقنا، ونغرق حرثنا وزرعنا. ولكن والحق يقال: (إننا لم نقطع نسلنا لأننا نحب النسل، بل حباً بفعل التناسل، وليس التكاثر هدفاً بحد ذاته، ولكن لأن النسل يعني لنا ناتج متعة، سبق أن تَشتتنْا وغَرقْنا وتقاطعنا من أجل الحفاظ عليها، وكسائر الكائنات الحية انعكست المتعة نسلاً، تعهدت الولايات المتحدة و«إسرائيل» بالقضاء عليه). 08/03/2009, 10:03 PM
#2
16
رد: اللهم شتت شملهم! من أدبيات الأديب الكبير: أيمن الدقر
غنوا غنوا ما أحلاها= غنوا غنوا ما أغلاها
واتا واتا أم ُ الدنيا= هنوها عيشوا برضاها
واتا واتا ما أغلاها =نعشقها ونموت فداها
هي شمس ٌفي الكون ِتهني = قمرا ونجوماً بسماها
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وتابع: (صوت كهذا يغني مسألة حسابية بسيطة، والناس حولنا يطربون لها.. معقول؟). حاولت أن أشرح له أن هذه ليست مسألة حسابية، فحدثته عن الرقم (7) في الثقافة الشرقية كقصة الخلق في الأسطورة السورية، وفي التوراة وكيف تمت في ستة أيام وارتاح الإله في اليوم السابع.. وفي القرآن الكريم (استوى على العرش) إلا أنه لم تكن الكتب السماوية تعني له شيئاً (كشيوعي) فأدار ظهره لي، وتابع استماعه إلى اللحن، متناسياً موضوع الكلمات. و(غنكن) الإداري السوفييتي، كان لا معنا ولا مع صباح فخري، فقد تمسك بالكبة الحلبية كالغنيمة، إلى أن أصيب بالتخمة في آخر الحفل، أما (شيرياييف) الموسيقي، فقد تعلق بمشروب العرق الذي استحسن طعمه، دون إضافة قطرة ماء إليه، وكان يرفع كأسه بصحة صباح فخري، كلما صدح مطربنا الكبير بموال جديد.