حكم تقصير اللحية س. أعفيت لحيتي والحمد لله والآن كلما واجهني أحد من أهلي أو معارفي استنكروا لحيتي ورموني بكلمات جارحة وطلبوا مني تقصيرها وأنا مصمم على إعفائها هل يجوز. أقوال العلماء في الأخذ من اللحية هل إعفاء اللحية واجب وما معنى حديث كان رسول الله يأخذ من طول وعرض لحيته وشكرا أما بعد فإن حلق اللحية محرم عند الحنفية والمالكية والحنابلة ووجه عند الشافعية قال به القفال الشاشي. الجواب 822 ورد أكثر من عشرين حديث صحيح في وجوب إعفاء اللحى و حرمة حلقها منها. في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة هو الموضوع الذي سيتحدث عنه هذا المقال ويناقش فيه آراء العلماء ولكن قبل ذلك لا بد من الإشارة إلى أن اللحية هي زينة الرجال في الإسلام. هناك قولان في حكم تخفيف اللحية وهما على النحو التالي 1- أولا من المكروه أن يتم الأخذ منها بما يخالف النسك وهو مذهب الشافعية بالاستدلال على ما رأوه من الصحابي عبد الله بن عمر رضى الله عنه. وتقصير الثوب إلى الكعبين أو إلى نصف الساقين. إن تقصير اللحية لا مانع منه ولا تترك حتى تفحش بل يحسن التوسط فإنه في كل شيء حسن ثم إنها من تمام الرجولة فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال. السؤال 822 السلام عليكم ماحكم الاخذ من اللحية مادون القبضة جزاكم الله خيرا.
- دار الإفتاء - حكم حلق اللحية وحكم تخفيفها
- حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة - موقع محتويات
- في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- صور اسم هيا عيد ميلاد
- صور عن اسم هيا
دار الإفتاء - حكم حلق اللحية وحكم تخفيفها
[2]
حكم حلق اللحية عند الحنابلة
أمّا عن حلق اللحية من منظور المذهب الحنبليّ، فقد اتّفق الحنابلة مع المذهب المالكيّ على حرمة حلق اللحية والأخذ منها، لمخالفة أمر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. [2]
حكم حلق اللحية عند الحنفية
حكم حلق اللحية في المذاهب الأربعة هو تقريبًا ذاته فيما عدا الأمر عند الشافعية، فكذلك الحنفيّة ذهبوا إلى حرمة حلق اللحية قطعًا، لأن حلقها يعدّ مخالفةً للأمر الصريح للنبيّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم ، والذي أشار فيه إلى وجوب إعفائها وعدم قصّ شيءٍ منها، والله ورسوله أعلم. حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة - موقع محتويات. [2]
حكم تقصير اللحية
إنّ الخوض في بيان حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة يقتي بيان الحكم الشرعيّ في تقصيرها، فهل يجوز للمسلم أن يأخذ شيئًا من لحيته؟ وقد اختلف أهل العلم والاختصاص في تحديد الحكم الشرعيّ لتقصير اللحية والأخذ منها، وقد انقسموا إلى فريقين: [4]
فريقٌ ذهب إلى تأكيد حرمة تقصير اللحى والأخذ منها، وذلك استنادًا إلى أمر الإعفاء الذي ورد في أحاديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وهم الحنابلة والمالكية والحنفية. وفريقٌ أجاز تقصيرها والأخذ منها بقصد التهذيب، وقد استدلّوا بذلك على تفسير كلمة الإعفاء التي وردت في حديث اللحى، وقد قيل: فمن ترك لحيته وأعفاها حتّى طالت فقد حقق الإعفاء الواجب.
فعلى المسلم أن يوفرها، ويرخيها، ويحرم عليه قصها وحلقها، هذا هو الواجب على المسلم، والمؤمن لا يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، بل ينبغي أن يرخيها، ويوفرها؛ حتى يبقى على سمة الرجال، ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس، والمشركين الذين يحلقونها، ويطيلون السبلات، وهي الشوارب، الشارب يقص ويحفى، واللحية توفر وترخى هذا هو المشروع، هذا هو الواجب، والله المستعان. السؤال: يقولون: إن المشركين الآن الكفار يرخون لحاهم؟
الجواب: إذا وفروها الحمد لله، عسى الله أن يهديهم، فيسلموا إذا وافقونا في الخير، ما نوافقهم في الشر، إذا وافقنا أرخوا لحاهم، وأسلموا، ودخلوا في دين الله فهذا طيب، لكن وفروها نحلق، وإذا صلوا ما نصلي، وإذا زكوا ما نزكي هذا كلام... وإن خالفونا فنحن على ديننا، وهم على دينهم لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6].
حكم حلق اللحية في المذاهب الاربعة - موقع محتويات
العبادات الطهارة سنن الفطرة إعفاء اللحية
هل يجوز تقصير اللحية أو تهذيبها؟ وأي دليل على تقصيرها. إن تقصير اللحية لا مانع منه، ولا تترك حتى تفحش، بل يحسن التوسط؛ فإنه في كل شيء حسن، ثم إنها من تمام الرجولة، فعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشارب». متفق عليه. وزاد البخاري: «وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه». وبناء عليه يكون تقصير اللحية وتهذيبها لا مانع منه شرعا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعتني بتهذيبها بالأخذ من أطرافها بما يحسنها وما يجعلها مناسبة مع وجهه الشريف، كما كان يعتني بنظافتها وتنظيفها وغسلها بالماء حتى جذور الشعر، وقد تابعه على ذلك الصحابة -رضي الله عليهم-. المبادئ:-
1- يجوز تقصير اللحية وتهذيبها بما يتناسب مع الوجه.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٧ صفر ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٢٤ فيفري ٢٠٠٨م
( ١) أخرجه أبو داود في «الصيام» باب القول عند الإفطار (٢٣٥٧). والأثر حسَّنه الألباني في «الإرواء» (٤/ ٣٩). ( ٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٢٥٤٨١)، وانظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (٥/ ٣٧٦). ( ٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٩/ ١٣٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٥٦٧٣)، من طريق عطاء، والأثر صحَّحه الألباني في «السلسلة الضعيفة» (٥/ ٣٧٦). ( ٤) انظر: «المنتقى» للباجي (٧/ ٢٦٦). ( ٥) المصدر السابق: ٣/ ٣٢. ( ٦) أخرجه البخاري في «اللباس» باب إعفاء اللحى (٥٨٩٣)، ومسلمٌ في «الطهارة» (٢٥٩)، مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما. ( ٧) أخرجه مسلمٌ في «الطهارة» (٢٦٠) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٨) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ١٧٠) مِن حديث عِمْران بنِ حُصَيْنٍ الخُزاعيِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٥٢٠). ( ٩) أخرجه البخاريُّ في «الأحكام» باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصيةً (٧١٤٥)، ومسلمٌ في «الإمارة» (١٨٤٠)، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه.
في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
يطلق الحلبيون على الشخص الغليظ لقب ( معلاق) والاكثر غلاظة ( معلاق مطجن) لأن هذا النوع من الطعام صعب الهضم. ما صرلو بالأصر غير من مبارح العصر.
صور اسم هيا عيد ميلاد
جفرا نيوز - قدمت هيا الشعيبي تهنئة لزينب الموسوي، و هي طليقة شهاب جوهر بعد عقد قرانها، حيث الشعيبي مقطع فيديو وجهت فيه رسالة غامضة أثارت الشكوك حول قصدها السخرية من إلهام الفضالة، خاصة وأن الشعيبي تحرص دائماً على الظهور مع طليق الفنانة الكويتية. وبعد تداول مقطع الفيديو انتقد متابعون هيا الشعيبي واعتبروا أنها تتعمد استفزاز إلهام الفضالة إما بالظهور مع طليقها أو بالتواصل مع طليقة زوجها الحالي، شهاب جوهر للسخرية من زواجهم. شاهد كيف هنأت هيا الشعيبي طليقة شهاب جوهر بزفافها.. وهاجمت إلهام الفضالة .. اخبار كورونا الان. و نشرت هيا الشعيبي مقطع فيديو هنأت فيه زينب الموسوي على عقد قرانها، وقالت الشعيبي في مقطع الفيديو: "ونقول لزوزو مبروك الزواج الحلو حق الحلوة زينب الجميلة بأخلاقها والجميلة في كل شيء وأخلاق عالية وجمال وأدب وكل شيء.. أحبك يا زينب يا حبيبتي يا حبيبتي. هذا الزواج ولا بلاش هذه الزيجات الحلوة". رسالة هيا الشعيبي لزينب الموسوي طليقة شهاب جوهر، اعتبرها البعض إنها سخرية من زيجة الفنان الكويتي من إلهام الفضالة، خاصة في ظل الصراع المستمر بين الشعيبي والفضالة. وتأتي تهنئة هيا الشعيبي لزينب الموسوي، طليقة شهاب جوهر، بعد أن أعلنت الأخيرة زواجها بصورة عبر حسابها الشخصي على تطبيق سناب شات، كشفت فيها عن اسم العريس كاتبة: "عقد قران عبدالله العمر وزينب الموسوي".
صور عن اسم هيا
شاركت الفنانة المصرية " حلا شيحة " متابعيها عبر حسابها على تطبيق إنستجرام بمجموعة من الصور ومقاطع الفيديو توثق تواجدها ب الحرم المكي لأداء مناسك العمرة. وأرفقت حلا شيحة منشورها بتعليق جاء فيه: " الله علي جمال المكان مكة المكرمة المباركة من السماء إلي الأرض، اختارها الله أشرف بقاع الأرض واختار بيته الحرام فوق أراضيها المقدسة.. مشهد تعشقه عيني ويصرخ له قلبي ويبكي حُباً وشوقاً ". وتابعت مستشهدة بآية قرآنية: " رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) ". صور اسم هيا عيد ميلاد. وأضافت حلا: " دعوة سيدنا إبراهيم وصبر أمنا هاجر في صحراء مع طفل رضيع ويتركها زوجها فتصبر وتحتسب الأجر عند الله فيأتيها وإبنها الخير كله ماء زمزم ثم الزرع ثم سُكني أرض الحجاز إلي يومنا هذا ". وكتبت: " معاني عظيمة ومهمة علشان قلوبنا تسلم لخالقها ولا تيأس ابدا.. هناك شفت مشاهد رهيبة وأفئدة فعلا تهوي يعني بتجري علي ربنا اطلب منه وتبكي وتتمني، مفيش أجمل من كدة ".
أفادت وكالة أذرتاج نقلا عن الرئيس الاذربيجاني قوله في اجتماعه مع السفير ان العلاقات بين البلدين تشهد تطورا ناجحا بوتيرة سريعة في كافة المجالات. استذكر الرئيس علييف بمكالمته الهاتفية مع ولي عهد ابوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بدولة الامارات العربية المتحدة محمد بن زايد آل نهيان مشيرا الى انه تحدث خلالها عن ضرورة المزيد من تكثيف العلاقات بين البلدين. الأميرة الأردنية هيا بنت الحسين تودع العزوبية وتقرر الزواج من هذه الشخصية .. وحـاكم دبي محمد بن راشد يصاب بنوبة قلبية.. شاهد (صـور مسربة) | إثراء نت. ذكر الرئيس الاذربيجاني بكل امتنان ان وزير الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة الاماراتي والمدير التنفيذي لشركة بترول أبوظبي الوطنية والمبعوث الاماراتي الخاص للتغير المناخي ورئيس شركة "مصدر" الإماراتية سلطان احمد الجابر زاروا أذربيجان بعد هذه المكالمة الهاتفية. اشير خلال الزيارة الى الأهمية الاستراتيجية للتعاون وكذلك أجريت مناقشات مثمرة حول المشاريع الاستثمارية الإماراتية في أذربيجان. أكد الرئيس على أهمية وضع حجر الأساس لمحطة قراداغ للطاقة الشمسية بقوة 230 ميجاوات، التي تنشئها شركة "مصدر" الإماراتية في أذربيجان، مشيرا الى العمل الجاري على حزمة الاستثمارات بقيمة مليارات في مجال الطاقة المتجددة بين البلدين، واصفا إياه بالمؤشر على الصداقة والاخوة والحرص الكبير المتبادل بين البلدين.