ختامًا، لا أحد ينكر الدور الفعال التي قدمته منصة المؤشرات العقارية في السعودية وما حققته من نجاح ضخم في السوق العقاري السعودي، ولهذا الأمر فهي أصبحت مرجع رئيسي يضم أدق معلومات السوق العقاري السعودي، وذلك لما تحتوي عليه من بيانات ومعلومات شاملة ومقدمة بشكل سلس يتمتع بالمصداقية نظرًا لما عليها من دور رقابي محكم.
- منصة المؤشرات العقارية ترفع الشفافية وثقة المستثمرين
- 79 مؤشرا في منصة المؤشرات العقارية .. والعرض والطلب من يحدد الأسعار | صحيفة الاقتصادية
- منصة المؤشرات العقارية: ماهي المعلومة العقارية؟
- القوائم العقارية - البيع المباشر للخدمات العقارية
- والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
منصة المؤشرات العقارية ترفع الشفافية وثقة المستثمرين
أهداف منصة المؤشرات العقارية
تم إطلاق منصة المؤشرات العقارية على غرار مجموعة من الدول الأخرى التي أثبتت نجاحها في تطبيق مجموعة من الأهداف الاقتصادية الهامة ولعل أبرزها هي جعل كافة معلومات السوق العقاري متاحة لمختلف الفئات المجتمعية من خلال نشر تلك البيانات والحرص على تطويرها بصورة دورية ومستمرة، وهذا الأمر يسهم في زيادة شفافية ومصداقية السوق العقاري السعودي. الجهات القائمة على المنصة
جاءت المنصة وتم إطلاقها وتحقيقها للنجاح المنشود نتاج تعاون تام بين مجموعة من أهم الجهات الحكومية السعودية وهذا ما جعلها تحت سلطة رقابية كاملة، ومن المؤسسات التي عملت بجد ودأب وساهمت في إطلاقها والقيام على الأعمال الخاصة بها ما يلي:
وزارة العدل. القوائم العقارية - البيع المباشر للخدمات العقارية. وزارة الاقتصاد والتخطيط. الهيئة العامة للعقار. الهيئة العامة للإحصاء. وزارة الشئون البلدية والقروية والإسكان. ما هي المؤشرات والعناصر الموجودة على المنصة؟
تغطي المؤشرات الموجودة في المنصة كل ما يتعلق بالسوق العقاري السعودي، فهي تتسم بالتعدد والشمولية وتتمثل فيما يلي:
مؤشرات عقارية على حسب المنطقة:
مؤشرات سعرية
وهي عبارة عن معادلة حسابية تتمثل في متوسط حسابي موحد لأسعار العقارات في مكان ما وفي حقبة زمنية محددة، ولذلك تم اللجوء إلى تصميم تلك المؤشرات كي تصبح مؤشرات إحصائية تيسر عملية المقارنة بين الفئات السعرية في فترات زمنية مختلفة، وكذلك في أماكن جغرافية متنوعة، والآن سوف نتعرف على المؤشرات السعرية المطروحة على المنصة:
متوسط سعر بيع المتر المربع.
79 مؤشرا في منصة المؤشرات العقارية .. والعرض والطلب من يحدد الأسعار | صحيفة الاقتصادية
الأحد 20 سبتمبر 2020 «الجزيرة» - الاقتصاد: أطلقت الهيئة العامة للعقار منصة المؤشرات العقارية عبر موقعها الإلكتروني، حيث تهدف المنصة إلى رفع شفافية السوق العقاري، وزيادة الجاذبية، وتقديم خدمات مبتكرة. 79 مؤشرا في منصة المؤشرات العقارية .. والعرض والطلب من يحدد الأسعار | صحيفة الاقتصادية. كما تهدف المنصة إلى عكس المتوسط السعري للصفقات العقارية، وفرز مهنية التقييم، وتشجيع المستثمرين، إضافة إلى المساهمة في اتخاذ القرارات الاستثمارية في السوق العقارية. وتغطي منصة المؤشرات العقارية، والمتاحة للمستفيدين عبر الأجهزة المكتبية والذكية، جميع الأراضي التجارية والسكنية، والشقق السكنية،المكاتب، في جميع مناطق المملكة. وشارك في بناء المنصة عدد من الجهات الحكومية،هي، الهيئة العامة للعقار ووزارات العدل، الإسكان، الشؤون البلدية والقروية، الاقتصاد والتخطيط، والهيئة العامة للإحصاء. وتأتي هذه المنصة لتحقيق استراتيجية القطاع العقاري بأن يكون جاذباً، ويتميز بالثقة والابتكار.
منصة المؤشرات العقارية: ماهي المعلومة العقارية؟
تأتي أهمية أساليب علوم البيانات المتقدمة لإخراج البيانات على شكل معلومات قابلة للاستهلاك المفيد لك في اتخاذ القرارات مالتقنية في الموضوع؟ البيانات حالياً في هيئة غير قابلة للاستهلاك بالإضافة لمشاكل في جودتها. حجم البيانات يصعّب المهمة في حلها بشكل يدوي أو بتدخل بشري مباشر. منصة المؤشرات العقارية: ماهي المعلومة العقارية؟. لهذا، طوّرنا خوارزميات ذكاء اصطناعي لرفع جودة البيانات المحلية لسوق المملكة العقارية. هذه الابتكارات التقنية ترفع من جودة البيانات وتجعل المعلومة مبنية على بيانات أكثر دقة وبعيدة عن التحيزات البشرية اليومية ( مثلاً صفقات الفلل المسجلة كأراضي، تجعل المؤشرات محدودة القيمة لضعف جودة البيانات المبنية عليها بدون حلّ تقني ابتكاري. هذه أحد التحديات التي تغلبنا عليها بالابتكار التقني). كل هذا تتحصل عليه من خلال متون للتقنية | المعلومة العقارية متون للتقنية تتيح لك هذه القوة المعلوماتية. إذا كنت مقيّم عقاري أو مستثّمر عقاري أو مطوّر عقاري أو أي من المهتمين بالمعلومة العقارية، حلولنا المعلوماتية مصممة لك مؤشرات وتفاصيل الصفقات العقارية ومؤشرات اتجاهات السوق التاريخية لجميع مدن ومحافظات المملكة العربية السعودية هنا يمكنك الغوص في معلومات صفقات السوق العقارية في المملكة تاريخياً والوصول للمعلومات حتى مستوى الصفقة.
القوائم العقارية - البيع المباشر للخدمات العقارية
سكني
يمكنك البحث أيضاً، عن الصفقات التي تمت على عقار معين تاريخياً والاطلاع على مقارنات شهرية بين الأحياء والمخططات من حيث تغير أعداد الصفقات وقيمتها، لرصد أي زخم استثنائي في مواقع معينة من المدينة. الاتجاهات والمؤشرات يمكن استعراضها كجداول و عرضها بشكل سنوي أو ربعي وشهري حسب نوع المؤشر. لوحات المعلومات تستعرض المعلومات وتعرضها بأكثر من شكل لخدمة قرارات مختلفة. نمكنك من قوة المعلومة العقارية لاتخاذ قرارات مستنيرة: استكشف الآن مؤشرات العمليات العقارية لأكثر من 40 نوع من العمليات مؤشرات العمليات العقارية تعتبر الوعاء الأكبر للحركة العقارية حيث أن الصفقات العقارية هي جزء من الإفراغات العقارية والإفراغات العقارية جزء من العمليات العقارية.
[frame="15 10"] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى "والله فضل بعضكم على بعض في الرزق" الآية 71 من سورة النحل. أخبر سبحانه في هذه الآية الكريمة وفي غيرها من الآيات عن سُنَّة أقام الله عليها الحياة، وفطرةٍ فطر الناس عليها؛ سُنَّة ماضية بمضاء الحياة، لا تتبدل ولا تتغير إنها سُنَّة التفاضل والتفاوت في الرزق، وأسباب الحياة الأخرى المادية والمعنوية. وإذا كانت آيات أُخر قد أخبرت وأثبتت أن الرزق بيد الله سبحانه ومن الله فإن هذه الآية قد جاءت لتقرر أمرًا آخر، إنه أمر التفاوت والتفاضل بين العباد، لأمر يريده الله، قد يكو ن ابتلاء واختبارًا وقد يكون غير ذلك فقد تجد أعقل الناس وأجودهم رأيًا وحكمة مقتَّرًا عليه في الرزق وبالمقابل تجد أجهل الناس وأقلهم تدبيرًا موسعًا عليه في الرزق وكلا الرجلين قد حصل له ما حصل قهرًا عليه فالمقتَّر عليه لا يدري أسباب التقتير في رزقه والموسَّع عليه لا يدري أسباب التيسير ذلك لأن الأسباب كثيرة ومترابطة ومتوغِّلة في الخفاء حتى يُظن أن أسباب الأمرين مفقودة وما هي كذلك ولكنها غير محاط بها. والله فضل بعضكم على بعض في الرزق. كتب عمر رضي الله عنه رسالة إلى أبي موسى الأشعري يقول له فيها: واقنع برزقك من الدنيا، فإن الرحمن فضَّل بعض عباده على بعض في الرزق، بلاء يبتلي به كلاً، فيبتلي من بسط له، كيف شكره لله وأداؤه الحق الذي افترض عليه فيما رزقه وخوله رواه ابن أبي حاتم.
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق
(وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٣٢)). [النساء: ٣٢]. عن أم سلمة قالت (يا رسول الله! تغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث، فنزلت (وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ) رواه الترمذي. (وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) أي: لا تطمعوا فيما زاد الله به بعضكم على بعض من الأمور الدينية والدنيوية، سواء كان ذلك في الأمور المتعذرة وغير الممكنة كأن تتمنى النساء شيئاً من خصائص الرجال التي فضلهم الله بها كالجهاد ومضاعفة الميراث ونحو ذلك، أو في الأمور الممكنة التي يتعسر نيلها كأن يتمنى البعض ما فضل الله به البعض الآخر عليه من العلم والمال ونحو ذلك. قال ابن عباس: لا يتمنى الرجل فيقول: ليت لو أن لي مال فلان وأهله، فنهي الله عن ذلك، ولكن ليسأل الله من فضله. • قال ابن رجب: قوله تعالى (وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) فقد فُسِّرَ ذلك بالحسد، وهو تمنِّي الرجل نفس ما أُعطي أخوه من أهلٍ ومال، وأنْ ينتقل ذلك إليه، وفُسِّرَ بتمني ما هو ممتنع شرعاً أو قدراً، كتمني النِّساءِ أنْ يكنَّ رجالاً، أو يكون لهن مثلُ ما للرجالِ من الفضائلِ الدينية كالجهاد، والدنيوية كالميراثِ والعقلِ والشهادةِ ونحو ذلك، وقيل: إنَّ الآية تشمل ذلك كُلَّه.
هذا من الاستدلال على أن التّصرف القاهر لله تعالى. وذلك أنه أعقب الاستدلال بالإحياء والإماتة وما بينهما من هرم بالاستدلال بالرّزق. ولما كان الرّزق حاصلاً لكل موجود بُني الاستدلال على التّفاوت فيه بخلاف الاستدلال بقوله تعالى: { والله خلقكم ثم يتوفاكم} [ سورة النحل: 70]. ووجه الاستدلال به على التصرّف القاهر أن الرزق حاصل لِجميع الخلق وأن تفاضل الناس فيه غير جار على رغباتهم ولا على استحقاقهم؛ فقد تجد أكيس الناس وأجودهم عقلاً وفهماً مقتّراً عليه في الرزق ، وبضدّه ترى أجهل الناس وأقلّهم تدبيراً موسّعاً عليه في الرزق ، وكلا الرجلين قد حصل له ما حصل قهراً عليه ، فالمقتّر عليه لا يدري أسباب التّقتير ، والموسّع عليه لا يدري أسباب تيسير رزقه ، ذلك لأن الأسباب كثيرة متوالدة ومتسلسلة ومتوغّلة في الخفاء حتى يُظن أن أسباب الأمرين مفقودة وما هي بمفقودة ولكنها غير محاط بها. ومما ينسب إلى الشافعي: ومن الدّليل على القضاء وكونه... بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق ولذلك أسند التفضيل في الرزق إلى الله تعالى لأن أسبابه خارجة عن إحاطة عقول البشر ، والحكيم لا يستفزّه ذلك بعكس قول ابن الراوندي: كم عاقل عاقل أعيَت مذاهبه... وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا هذا الذي ترك الأوهام حائرة... وصيّر العالم النّحرير زنديقا وهذا الحكم دلّ على ضعف قائله في حقيقة العلم فكيف بالنّحريرية.