لكن أنا لا أريد أن يكون ديدنًا. هناك أناس يشغلون أنفسهم بالأناشيد في الوقت الذي ضيعوا فيه القرآن. تجد الولد يحفظ ديوان كبير من الأغاني وهذا الكلام ولا يعرف كيف يقرأ القرآن، لكن إذا فعلها الإنسان بينه وبين نفسه مثل الحداءة أو ما يشيه الحداءة فهذا شيء لا بأس به. المصدر: 2011-05-28, 06:18 PM #4 رد: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ( الأناشيد الإسلامية)! جزاك الله خيرا وبارك الله فيك موضوع قيم بحاجة الى قراءته وتطبيقة
الموسيقى التى تكون في جهاز الكمبيوتر عند التشغيل مزعجة فهل من بديل لها ؟وهل ناثم بها؟سمعت في احدى المحااضرات ان هناك فرق بين الاستماع العابر لها والاستمتاع بها.. فكما في موسيقى تشغيل الجهاز الامر فوق طاقتي. 2011-05-28, 06:40 PM #5 رد: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ( الأناشيد الإسلامية)! جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع المفيد
الموسيقى التى تكون في جهاز الكمبيوتر عند التشغيل مزعجة فهل من بديل لها ؟<<<نعم اعتقد هناك نسخة ويندوز عربى اسلاميه ليس بها موسيقى وممكن ايضا ان تطفئى السماعات الى ان تنتهى من التشغيل وبرنامج المؤذن عند تشغيل الجهاز
يبدأ بالتسميه(بسم الله الرحمن الرحيم)
وبالله التوفيق
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأنبياء - قوله تعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون- الجزء رقم18
- بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ( الأناشيد الإسلامية ) !
- ولد خالد الفيصل يستقبل
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأنبياء - قوله تعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون- الجزء رقم18
القول في تأويل قوله تعالى: ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ( 18))
يقول تعالى ذكره: ولكن ننزل الحق من عندنا ، وهو كتاب الله وتنزيله على الكفر به وأهله ، فيدمغه ، يقول: فيهلكه كما يدمغ الرجل الرجل بأن يشجه على رأسه شجة تبلغ الدماغ ، وإذا بلغت الشجة ذلك من المشجوج لم يكن له بعدها حياة. وقوله ( فإذا هو زاهق) يقول: فإذا هو هالك مضمحل. كما حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة ( فإذا هو زاهق) قال: هالك. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة ( فإذا هو زاهق) قال: ذاهب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق) والحق كتاب الله القرآن ، والباطل: إبليس ، فيدمغه فإذا هو زاهق: أي ذاهب. وقوله ( ولكم الويل مما تصفون) يقول: ولكم الويل من وصفكم ربكم بغير صفته ، وقيلكم إنه اتخذ زوجة وولدا ، وفريتكم عليه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل ، إلا أن بعضهم قال: معنى تصفون تكذبون. [ ص: 422] وقال آخرون: معنى ذلك: تشركون ، وذلك وإن اختلفت به الألفاظ فمتفقة معانيه; لأن من وصف الله بأن له صاحبة فقد كذب في وصفه إياه بذلك ، وأشرك به ووصفه بغير صفته ، غير أن أولى العبارات أن يعبر بها عن معاني القرآن أقربها إلى فهم سامعيه.
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ( الأناشيد الإسلامية ) !
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون
" بل " للإضراب عن اتخاذ اللهو وعن أن يكون الخلق لعبا ، إضراب إبطال وارتقاء ، أي بل نحن نعمد إلى باطلكم فنقذف بالحق عليه كراهية للباطل بله أن نعمل عملا هو باطل ولعب. [ ص: 34] والقذف حقيقته: رمي جسم على جسم. واستعير هنا لإيراد ما يزيل ويبطل الشيء من دليل أو زجر أو إعدام أو تكوين ما يغلب ؛ لأن ذلك مثل رمي الجسم المبطل بشيء يأتي عليه ليتلفه أو يشتته ، فالله يبطل الباطل بالحق بأن يبين للناس بطلان الباطل على لسان رسله ، وبأن أوجد في عقولهم إدراكا للتميز بين الصلاح والفساد ، وبأن يسلط بعض عباده على المبطلين لاستئصال المبطلين ، وبأن يخلق مخلوقات يسخرها لإبطال الباطل ، قال تعالى: إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب في سورة الأنفال. والدمغ: كسر الجسم الصلب الأجوف ، وهو هنا ترشيح لاستعارة القذف لإيراد ما يبطل ، وهو استعارة أيضا حيث استعير الدمغ لمحق الباطل وإزالته كما يزيل القذف الجسم المقذوف ، فالاستعارتان من استعارة المحسوسين للمعقولين. ودل حرف المفاجأة على سرعة محق الحق الباطل عند وروده ؛ لأن للحق صولة ، فهو سريع المفعول إذا ورد ووضح ، قال تعالى: أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا إلى قوله تعالى: كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض في سورة الرعد.
فكأنما الحق قذيفة في يد القدرة. تقذف به على الباطل, فيشق دماغه فإذا هو زاهق هالك ذاهب. هذه هي السنة المقررة, فالحق أصيل في طبيعة الكون, عميق في تكوين الوجود. والباطل منفي عن خلقة هذا الكون أصلا, طاريء لا أصالة فيه, ولا سلطان له, يطارده الله, ويقذف عليه بالحق فيدمغه. ولا بقاء لشيء يطارده الله; ولا حياة لشيء تقذفه يد الله فتدمغه. ولقد يخيل للناس أحيانا أن واقع الحياة يخالف هذه الحقيقة التي يقررها العليم الخبير، وذلك في الفترات التي يبدو فيها الباطل منتفشا كأنه غالب, ويبدو فيها الحق منزويا كأنه مغلوب، وإن هي إلا فترة من الزمان يمد الله فيها ما يشاء للفتنة والابتلاء، ثم تجري السنة الأزلية الباقية التي قام عليها بناء السماء والأرض، وقامت عليها العقائد والدعوات سواء بسواء. والمؤمنون بالله لا يخالجهم الشك في صدق وعده; وفي أصالة الحق في بناء الوجود ونظامه; وفي نصرة الحق الذي يقذف به على الباطل فيدمغه. فإذا ابتلاهم الله بغلبة الباطل حينا من الدهر عرفوا أنها الفتنة; وأدركوا أنه الابتلاء; وأحسوا أن ربهم يُربيهم, لأن فيهم ضعفا أو نقصا; وهو يريد أن يُعِدَّهم لاستقبال الحق المنتصر, وأن يجعلهم ستار القدرة, فيدعهم يجتازون فترة البلاء يستكملون فيها النقص ويعالجون فيها الضعف، وكلما سارعوا إلى العلاج قَصَّر الله عليهم فترة الابتلاء, وحقق على أيديهم ما يشاء.
ليس جديداً على التعليم
لم يكن الأمير خالد الفيصل جديدا على قطاع التعليم، فهو دائما ما يعقد مؤتمرات واجتماعات مع الطلبة والطالبات في منطقة مكة المكرمة، ويحرص كثيرا على التواجد معهم والاستماع إلى إنجازاتهم وأيضا مطالبهم واحتياجاتهم والعمل على تذليل كافة الصعوبات لهم، ليخرج جيل جديد متسلحا بالعلم ونابضا بالحماس للعمل والإنجاز. ورغم الجهود التي بذلها الأمير فيصل بن عبد الله بن محمد في وزارة التربية والتعليم، إلا أن تعيين خالد الفيصل لهذه الوزارة تحديدا جعل العديد من المفكرين والكتاب والمسؤولين في التربية والتعليم يشعرون بالراحة والحماس لما سيقدمه خالد الفيصل لهم.
ولد خالد الفيصل يستقبل
السعودية
مشاهدة 2241
إعجاب 0
تعليق
مفضل 0
الأبيات
0
إبلاغ عن خطأ
ملحوظات عن القصيدة:
بريدك الإلكتروني - غير إلزامي - حتى نتمكن من الرد عليك
إرسال
انتظر إرسال البلاغ...
يا ولد عود
يا ولد عوّد لا هاليك ما تقوّى
لوعة الفرقا سطت فيك مسطاها
لا تهقوى ما بالابعاد سلوى
المحبه ما سلم من شرب ماها
من بلي مثلك فلا يبري البلوى
كود شوفة من بالأوطان خلاها
الذي بك يا ولد بالذي تهوى
ياولد عوّد ترى شفاك بشفاها
خالد الفيصل
بواسطة المشرف العام
الإضافة:
الاثنين 2005/08/08 01:48:46 مساءً
أعلى القصائد مشاهدة للشاعر
أعلى القصائد مشاهدة خلال 24 ساعة الماضية
كم عمر خالد الفيصل، إستطاعت العديد من الشخصيات الحصول على شعبية كبيرة في مختلف المجالات التي تعبر عن الاساليب المهمة التي تمحورت حول الطرق والوسائل التي حظيت العائلة الملكية في المملكة العربية السعودية على شهرة كبيرة في مجالاتها والاساليب المرتبطة بها والاعمال التي وجدت اهمية كبيرة في الاساليب التي تعبر عن إنجازاتهم الرائعة والجميلة في هذا الوقت، حيث أن الامير خالد الفيصل من الشخصيات المحبوبة التي يجد الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية الانتماء لمحبته الواسعة التي يمتلكها والعوامل التي تأتي بها. من هو خالد الفيصل ويكيبيديا
عرف الامير خالد بن فيصل بن عبدالعزيز آل سعود أحد أمراء المملكة العربية السعودية الذي تألق في المناصب المهمة التي شارك بالعمل بها والعمل على أن يكون من الشخصيات المحبوبة التي عملت على إتاحة الكثير من المجالات الاساسية التي تعطي أهمية لهذه المجالات في وقتنا الحاضر، حيث أن خالد الفيصل تولى العمل في منصب أمير منطقة عسير والعمل في منصب أمير منطقة مكة المكرمة ولد طفلان. كم عمر خالد الفيصل
اشتهرت الكثير من الشخصيات الملكية بالاعمال التي قامت بتقديمها والشهرة الواسعة التي حظيت عليها في المملكة العربية السعودية من حيث الاساليب التي تعتمد على تولي المناصب الرفيعة والمهمة ومساعدة المواطنين من خلالها، حيث ان الامير خالد الفيصل من مواليد الرابع والعشرين من شهر فباير لعام 1940 ميلادي ويبلغ من العمر 82 عاماً في هذا الوقت.