تفسير و معنى الآية 69 من سورة العنكبوت عدة تفاسير - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 404 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
والمؤمنون الذين جاهدوا أعداء الله، والنفس، والشيطان، وصبروا على الفتن والأذى في سبيل الله، سيهديهم الله سبل الخير، ويثبتهم على الصراط المستقيم، ومَن هذه صفته فهو محسن إلى نفسه وإلى غيره. وإن الله سبحانه وتعالى لمع مَن أحسن مِن خَلْقِه بالنصرة والتأييد والحفظ والهداية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«والذين جاهدوا فينا» في حقنا «لنهدينَّهم سُبُلنا» أي طريق السير إلينا «وإن الله لمع المحسنين» المؤمنين بالنصر والعون. والذين جاهدوا فينا اسلام صبحى. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا وهم الذين هاجروا في سبيل اللّه، وجاهدوا أعداءهم، وبذلوا مجهودهم في اتباع مرضاته، لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا أي: الطرق الموصلة إلينا، وذلك لأنهم محسنون. وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ بالعون والنصر والهداية. دل هذا، على أن أحرى الناس بموافقة الصواب أهل الجهاد، وعلى أن من أحسن فيما أمر به أعانه اللّه ويسر له أسباب الهداية، وعلى أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين.
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
تم تفسير سورة العنكبوت بحمد اللّه وعونه. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( والذين جاهدوا فينا) الذين جاهدوا المشركين لنصرة ديننا ( لنهدينهم سبلنا) لنثبتنهم على ما قاتلوا عليه. وقيل: لنزيدنهم هدى كما قال: " ويزيد الله الذين اهتدوا هدى " ( مريم - 76) ، وقيل: لنوفقنهم لإصابة الطريق المستقيمة ، والطريق المستقيمة هي التي يوصل بها إلى رضا الله - عز وجل -. قال سفيان بن عيينة: إذا اختلف الناس فانظروا ما عليه أهل الثغور ، فإن الله قال: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) وقيل: المجاهدة هي الصبر على الطاعات. قال الحسن: أفضل الجهاد مخالفة الهوى. الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا - ووردز. وقال الفضيل بن عياض: والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينهم سبل العمل به. وقال سهل بن عبد الله: والذين جاهدوا في إقامة السنة لنهدينهم سبل الجنة. وروي عن ابن عباس: والذين جاهدوا في طاعتنا لنهدينهم سبل ثوابنا. ( وإن الله لمع المحسنين) بالنصر والمعونة في دنياهم وبالثواب والمغفرة في عقباهم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بقوله- تعالى-: وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا، وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ. أى: هذا الذي ذكرناه سابقا من سوء مصير، هو للمشركين الذين يؤمنون بالباطل ويتركون الحق، أما الذين بذلوا جهدهم في سبيل إعلاء ديننا، وقدموا أنفسهم وأموالهم في سبيل رضائنا وطاعتنا، وأخلصوا لنا العبادة والطاعة، فإننا لن نتخلى عنهم، بل سنهديهم إلى الطريق المستقيم، ونجعل العاقبة الطيبة لهم، فقد اقتضت رحمتنا وحكمتنا أن نكون مع المحسنين في أقوالهم وفي أفعالهم، وتلك سنتنا التي لا تتخلف ولا تتبدل.
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سورة
ولكنكم تستعجلون »" وروى سعد بن أبي وقاص قال: "قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاءً؟ قال صلى الله عليه وسلم: « الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة »". وقد اختتمت السورة بتبشير المؤمنين الذين جاهدوا في الله ليصلوا إليه، الذين احتملوا في الطريق إليه ما احتملوه، فلم ينكصوا ولم ييأسوا، صبروا على فتنة الناس، وفتنة النفس، الذين حملوا أعباء الدعوة إلى الله، وساروا في ذلك الطريق الطويل الشاق، يبشرهم بأنه تعالى لن يتركهم وحدهم، ولن يضيع إيمانهم، ولن ينسى جهادهم. إنه سينظر إليهم من عليائه فيرضى عنهم، وسينظر إلى جهادهم فيه فيهديهم أحسن السبل، وسينظر إلى محاولتهم الوصول إلى تحقيق غايتهم فيأخذ بأيديهم ويوفقهم إلى غايتهم، وسينظر إلى صبرهم وإحسانهم فيجزيهم خير الجزاء: ( وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) وهذا المعنى يتكرر في القرآن الكريم في سور متعددة: ( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ)، ( إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)، ( وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ).
قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا ظل من ظلال حلقات هذا السلسلة المباركة؛ لنتوقف قليلاً عند قاعدة من القواعد القرآنية التي حفل بها كتاب ربنا عز وجل، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]. وهذه الآية الكريمة جاءت في ختام سورة العنكبوت، والتي افتتحت بقوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: 1 - 3]. وكأن ختام سورة العنكبوت بهذه القاعدة القرآنية: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} هو جواب عن التساؤل الذي قد يطرحه المؤمن ـ وهو يقرأ صدر سورة العنكبوت التي ذكرنا مطلعها آنفاً ـ تلك الكلمات العظيمة ـ التي تقرر حقيقة شرعية وسنة إلهية ـ في طريق الدعوة إلى الله تعالى، وذلك السؤال هو: ما المخرج من تلك الفتن التي حدثتنا عنها أول سورة العنكبوت؟!
والذين جاهدوا فينا اسلام صبحى
وجملة: (من نزّل... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام من. وجملة: (نزّل... وجملة: (أحيا... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة نزّل. وجملة: (يقولنّ.. ) لا محلّ لها جواب القسم.. وجملة: (اللّه) فعل ذلك في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (قل... وجملة: (الحمد للّه... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أكثرهم لا يعقلون.. وجملة: (لا يعقلون.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (أكثرهم).. إعراب الآية رقم (64): {وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (64)}. تفسير والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين [ العنكبوت: 69]. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية مهملة (الحياة) بدل من اسم الإشارة- أو عطف بيان- (إلّا) للحصر (لهو) خبر المبتدأ هذه الواو عاطفة اللام المزحلقة للتوكيد (لو) حرف شرط غير جازم. جملة: (ما هذه.. إلّا لهو) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّ الدار... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (هي الحيوان.. ) في محلّ رفع خبر إنّ.
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلهم
القاعدة الرابعة والعشرون: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذا ظل من ظلال حلقات هذا السلسلة المباركة؛ لنتوقف قليلاً عند قاعدة من القواعد القرآنية التي حفل بها كتاب ربنا عز وجل، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69]. وهذه الآية الكريمة جاءت في ختام سورة العنكبوت، والتي افتتحت بقوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} [العنكبوت: 1 - 3]. وكأن ختام سورة العنكبوت بهذه القاعدة القرآنية: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} هو جواب عن التساؤل الذي قد يطرحه المؤمن ـ وهو يقرأ صدر سورة العنكبوت التي ذكرنا مطلعها آنفاً ـ تلك الكلمات العظيمة ـ التي تقرر حقيقة شرعية وسنة إلهية ـ في طريق الدعوة إلى الله تعالى، وذلك السؤال هو: ما المخرج من تلك الفتن التي حدثتنا عنها أول سورة العنكبوت؟!
الإعراب المفصل لقول الله تعالى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69)} سورة العنكبوت. والّذين/ الواو: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الّذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. جاهدوا: فعل ماضٍ مبني على الضم الظاهر لاتصاله بـ (واو الجماعة). واو الجماعة: ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة { جاهدوا …} صلة الموصول الاسمي (الّذين) لا محل لها من الإعراب. فينا/ في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. (نا للتعظيم): ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور بحرف الجر (في). وشبه الجملة من الجار والمجرور { فينا} يتعلق بالفعل (جاهدوا) ، بحذف مضاف أي في سبيلنا. لنهدينَّهم/ اللام: (واقعة في جواب القسم المحذوف) حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. نهديَ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بـ (نون التوكيد الثقيلة المباشرة) في محل رفع. الفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره (نحن). (نون التوكيد الثقيلة): حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. هاء الغيبة لجمع الذكور (هم): ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
أجريت بمستشفى د. سليمان الحبيب بالتخصصي عملية جراحية بتقنية جديدة لمريضة تبلغ من العمر 32 عاماً كانت تعاني من ألآم مزمنة في البطن ونزف دموي متكرر. ذكر ذلك الدكتور خيال الخيال استشاري جراحة القولون والمستقيم والجراحة العامة الحاصل على زمالة الكلية الملكية الكندية في جراحة القولون والمستقيم ورئيس الفريق الجراحي المعالج. شبكة الألوكة. والذي أضاف بأن المريضة راجعت العيادة وتم إخضاعها لفحوصات التصوير الطبقي (C. T Scan) وعمل منظار للقولون وإجراء التحاليل المخبرية ودراسة ملفها الطبي بعناية ، وتبين إصابتها بسرطان القولون الوراثي (السلائل الورمية الغدية) منذ الصغر وهو ما يفسر اكتشاف ما يزيد عن ألف ورم غدي بالقولون مع تحول إحداهما إلى ورم خبيث. وقال الدكتور خيال أن هذا النوع من الأورام يعد نادراً جداً و يمثل ما نسبة ١٪ من إجمالي سرطانات القولون والمستقيم حول العالم. مشيراً إلى ضرورة التدخل الجراحي العاجل للحيلولة دون حدوث الكثير من المضاعفات ومنع تحول هذه الأورام الغدية إلى سرطانات خبيثة أخرى وذلك بإجراء عملية استئصال لكامل القولون والمستقيم مع توصيل الأمعاء الدقيقة عن طريق عمل (pouch) للقناة الشرجية. وعن العملية أوضح استشاري جراحة القولون والمستقيم والجراحة العامة أن "العملية أجريت في وقت قياسي بالنسبة لهذا النوع من الجراحات مستغرقة 4 ساعات ونصف باستخدام تقنيات المنظار المتطور ذو الفتحة الواحدة حيث يقوم الجراح باستخدام كافة الأدوات من خلال فتحة صغيرة لا يتعدى طولها ٣ سم.
مجموعة الدكتور طالب عمران القصصية القصيرة = خيال علمي صرف - حسوب I/O
طالب عمران
معلومات شخصية
الميلاد
17 سبتمبر 1948 (العمر 73 سنة) طرطوس
الجنسية
سوريا
الحياة العملية
الفترة
1984-حتى الآن
النوع
خيال علمي
المدرسة الأم
جامعة دمشق
المهنة
كاتب خيال علمي
اللغات
العربية, الفارسية, الفرنسية, الانكليزية, الاردية, الهندية
موظف في
أعمال بارزة
ظواهر مدهشة
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
' طالب عمران مواليد طرطوس 1948. أحد رواد الخيال العلمي العرب الأوائل الذي أخلص لهذا النوع من الأدب. شهاداته ومناصبه [ عدل]
دكتوراه في الهندسة التفاضليّة والفلك - جامعة عليكرة – الهند..
دكتوراه في كليّة الهندسة المدنيّة – جامعة دمشق
عضو اتحاد الكتاب العرب منذ عام 1980. طالب عمران - ويكيبيديا. عضو اتحاد الصحفيين العرب منذ عام1978
عضو الجمعيّة السوريّة لتاريخ العلوم منذ عام 1989. مدير ورئيس تحرير مجلّة المعلّم العربي من عام 2005 حتّى 2009. أسّس وأدار الفضائيّة التربويّة السوريّة منذ عام 2007 حيث بدأت البثّ
عمل كأستاذ جامعي في: الجزائر، الهند، سلطنة عمان
أسّس مجلّة الخيال العلمي التي تصدر عن وزارة الثقافة ويرأس تحريرها منذ عام 2008 حتّى الآن. رئيس رابطة «كتّاب الخيال العلمي العرب» التي أسست في حزيران –يونيو 2007.
طالب عمران - ويكيبيديا
في إذاعة سلطنة عمان: قصص عن وقائع غير مألوفة.
شبكة الألوكة
تقييم المسلسل: قد أخذ تقييم 8. 6 علي موقع IMDb الشهير. لمشاهدة إعلان المسلسل اضغط هنا 9- مسلسل Fringe Fringe يجمع المسلسل بين جو التحقيقات والخيال العلمي. وتدور أحداثه حول فريق من مكتب التحقيقات الفيدرالية يسمي "شعبة الهامشية" وهو مختص بالتحقيق فى الأحداث الغريبة وغير المفهومة، مثل وصول طائرة كل من علي متنها موتي بطريقة وغريبة بما فيهم طاقم الطائرة وهو الحدث الذي يبدأ به المسلسل. الدكتور وليد الخيال | ويكي عراق. ويبدأ بإنضمام المحققة أوليفيا دونهام للفريق حيث تحاول هي والعالم والتر بيشوب وابنه بيتر تفسير هذه الظواهر وإيجاد الرابط بينها. باستخدام فرع من العلوم موجود فعلا يسمي بالعلوم الهامشية. ولكن لم يتم إثباته بالأدلة الكافية بعد وهو لا يلقي رواجا كبيرا بين العلماء ولذلك سمي بالهامشي. أجزاء المسلسل: المسلسل مكون من 5 مواسم عرض أولها عام 2008. تقييم المسلسل: قد حصل علي تقييم 8. 4 علي موقع IMDb لمشاهدة إعلان المسلسل اضغط هنا 8- مسلسل The Expanse The Expanse تدور الأحداث في القرن الرابع والعشرين حيث يواجه البشر مشاكل قلة المياه والموارد وقد استطاعوا السيطرة علي النظام الشمسي. وأصبح العالم ينقسم للأرض والمريخ ومكان بينهما يسمي الحزام.
اسماء اطباء مستشفى الحبيب التخصصي أفضل 11 - هوامش
باستخدام تقنية حديثة لاستئصال أورام نادرة
د. خيال الخيال
أجريت بمستشفى د. سليمان الحبيب بالتخصصي عملية جراحية بتقنية جديدة لمريضة تبلغ من العمر 32 عاماً كانت تعاني من آلام مزمنة في البطن، ونزف دموي متكرر. وقال د. خيال الخيال استشاري جراحة القولون والمستقيم والجراحة العامة الحاصل على زمالة الكلية الملكية الكندية في جراحة القولون والمستقيم ورئيس الفريق الجراحي المعالج: إن المريضة راجعت العيادة وتم إخضاعها لفحوصات التصوير الطبقي (C. T Scan) وعمل منظار للقولون وإجراء التحاليل المخبرية ودراسة ملفها الطبي بعناية، وتبين إصابتها بسرطان القولون الوراثي (السلائل الورمية الغدية) منذ الصغر وهو ما يفسر اكتشاف ما يزيد عن ألف ورم غدي بالقولون مع تحول أحدها إلى ورم خبيث. وأضاف د. خيال أن هذا النوع من الأورام يعد نادراً جداً، و يمثل ما نسبة ١٪ من إجمالي سرطانات القولون والمستقيم حول العالم. مشيراً إلى ضرورة التدخل الجراحي العاجل للحيلولة دون حدوث الكثير من المضاعفات، ومنع تحول هذه الأورام الغدية إلى سرطانات خبيثة أخرى؛ وذلك بإجراء عملية استئصال لكامل القولون والمستقيم مع توصيل الأمعاء الدقيقة عن طريق عمل (pouch) للقناة الشرجية.
الدكتور وليد الخيال | ويكي عراق
تتمتع البرامج التلفزيونية من نوع الخيال العلمي بنهضة حديثة، حيث أصبحت أعمال تلفزيونية مثل The Mandalorian و Stranger Things و Westworld من أكثر المسلسلات مشاهدة وشعبية في كل الأوقات. بسبب الإثارة والتشويق التي تحتويه عروض الخيال العلمي، فإنها تسبب الإدمان حيث أنك عندما تنتهي من أحدها، فأنت تريد المزيد والمزيد والمزيد. لذلك إذا كنت من محبي هذا النوع من المسلسلات، إليك قائمة بأفضل 15 مسلسل خيال علمي على الإطلاق: 15. The 100 تاريخ/مدة العرض: 2014–2020 / 7 مواسم (100 حلقة) النوع: دراما، غموض، خيال علمي أهم الإنجازات: ترشيح وحيد لجائزة إيمي برايم تايم بعد ما يقرب من 100 عام من الحرب النووية التي قضت على الجنس البشري على الأرض، الناجون الوحيدون هم أعضاء على متن محطة فضائية تسمى " The Ark " تدور حول العالم. لكن عندما يصبح الاكتظاظ السكاني مشكلة، تقرر المحطة الفضائية إرسال 100 مراهق جانح إلى الأرض لمعرفة ما إذا كانت الأرض صالحة للسكن، لكنهم يجدون العديد من العقبات عند وصولهم. يجعلك مسلسل " The 100 " في الانغماس في قصته الديناميكية والرائعة. بدلاً من التركيز على المراهقين المثيرين الذين يديرون مجتمعًا، يركز العرض على الأطوال التي سيذهب إليها البشر للبقاء على قيد الحياة وما إذا كان هذا البقاء يتطلب منك أن تفقد ما يجعلك إنسانًا.
* لماذا لا يتوافر الرجل الآلي في القطاع الخاص؟ - تكلفة الرجل الآلي تتراوح ما بين 12-15 مليون ريال سعودي، وهي تكلفة عالية جداً بمقاييس القطاع الخاص، ولكن حكومة خادم الحرمين الشريفين لا تألو جهداً في أن تُقدم الأفضل لمواطنيها والمقيمين في المملكة، ولذلك يتوفر الرجل الآلي في المراكز الأكاديمية كمستشفى الملك خالد الجامعي التابع لجامعة الملك سعود والمراكز التخصصية في المدن الكبرى. * كيف يتم التحكم بالرجل الآلي؟ - ينقسم الرجل الآلي لقسمين: جزءٌ يحمل أذرعاً ميكانيكية تدخل بطن المريض من فتحات صغيرة جداً يبلغ قطر كل منها نصف سنتمتر إلى سنتمتر، والجزء الآخر هو العقل المدبر للرجل الآلي وفيه شاشة يطلع منها الجراح على بطن المريض من الداخل، ويُوجد جهازا تحكم لكل يد من يدي الجراح الاثنتين يستخدمهما الجراح لقيادة الأذرع الميكانيكية للرجل الآلي. * ما هي المضاعفات التي يُمكن تجنبها باستخدام الرجل الآلي؟ - أعتقد أهم المضاعفات بعد العملية الجراحية هو التهاب الجرح، ويحدث لأن الجراح يتعامل مع عضو من جسم الإنسان يحتوي على الفضلات وكمية عالية من البكتيريا المضرة، بالإضافة لكبر الجرح الذي يستخدم مع العملية التي يتم فيها فتح البطن من دون استخدام الرجل الآلي أو حتى المنظار الجراحي، ولكن عند استخدام الرجل الآلي، فنسبة حدوث التهاب الجرح ضئيلة جداً تكاد لا تذكر وهذا تطور هام جداً.