شكر خاص لبلدية الزلفي على سرعة التجاوب تم رفع البلاغ الساعة ٥:٣٠ صباحاً وتم الانتهاء منه وتنفيذه الساعة٦:٤٠ جزاهم الله عنا كل خير ووفقنا الله واياهم لخدمة محافظتنا الغالية. @bmz1434
1
عاجل:
رؤية هلال شهر رمضان في سدير..
وغداً السبت أول أيام رمضان بالسعودية. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال #رمضان
أقرأها ثم مررها، فصاحبها قد رحل💔. للشاب/ #عمر_سليمان_الزنيدي رحمه الله. ريتويت.. لعلها تشفع له بقبره
شاركونا الأجر 🧡🌿. 4
#كورونا
#الزلفي
اللهم إنا نعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيئ الأسقام يارب العالمين
84
{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}
إنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى،
انتقلت الى رحمة الله تعالى /وضحى بنت احمد الحمين وستتم الصلاة عليها باذن الله هذا اليوم الجمعه
١٤٤١/٨/٣ ه بالمقبرة الجنوبيه بعدصلاة الظهر
2
6
والدة علي عبدالله الرشيد
بالتزامن مع وباء #كورونا حفظنا الله وإياكم شرّه
هيئة محافظة #الزلفي تنشر لوحات تحمل ارشادات منقوله عن نبينا محمد ﷺ
محلات السوق تم تسكيرة بالكامل
هل تؤيد تعليق الدراسة غدا. جنائز محافظة الزلفي عن الرياض. ؟
87%
نعم
13%
لا
91 votes • Final results
اللهم إني أسألك خيرها وخير مافيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر
#الزلفي نرجو وقفة رجال محافظة الزلفي لوجود نية اغلاق مكتب المالية ومكتب رعاية الشباب في المحافظة
9
3
🔴{جنائز محافظة #الزلفي}🔴
سيصلی بإذن الله اليوم السبت بعد صلاة الظهر 1441/6/21 بجامع الملك عبدالعزيز
((على طفلة))
اعظم الله أجر والديها وجعلها اجرآ وذخرآ وشفيعه مجابه لهما..
إلى رحمة الله
الطفلة/ نورة بنت عبدالله البداح.
جنائز محافظة الزلفي عن الرياض
تجهيز الشوارع والميادين بالأعلام والإنارات
يشرّف محافظ الزلفي مسفر بن غالب العتيبي مساء غد الثلاثاء حفل أهالي الزلفي بمناسبة عيد الفطر المبارك والذي تنظمه بلدية محافظة الزلفي بمسرح البلدية. ويدشن المحافظ مسفر العتيبي فعاليات عيد الزلفي 1443، ويشتمل الحفل على كلمة للمحافظ، وكلمة لرئيس البلدية مطلق بن ناصر الحثلان، وكذلك معايدة أطفال جمعية إنسان ثم قصيدة، بعدها العرضة السعودية ومن ثم السامري بعدها يقوم محافظ الزلفي ورئيس البلدية بجولة للفعاليات الأسرية بحديقة الزيتون وتوزيع هدايا للأطفال ويستمر الاحتفالات لمدة ثلاثة أيام. وقد وجه رئيس بلدية محافظة الزلفي الدعوة للمواطنين لحضور الفعاليات، كما قامت البلدية بتجهيز الشوارع والميادين بالأعلام والإنارات احتفالاً بالعيد السعيد. جنائز محافظة الزلفي اين تقع. مسفر العتيبي
مطلق الحثلان
جنائز محافظة الزلفي خريطة
قرأت في جريدة الجزيرة الغراء ما تقوم به وزارة الصحة في إطار جهودها لتطوير الخدمات الصحية والعلاجية بالمناطق والمحافظات والقرى والهجر وفق ما تنشده حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتأمين الدواء والعلاج بكل منطقة وقرية، وما موازنة القطاع الصحي هذا العام إلا دليل على حرص القيادة الحكيمة لتوفير الخدمات المطورة والسريعة الراقية. محافظة الزلفي لا يوجد بها مستشفى للولادة والأطفال، بل كلها ملحقة بالأقسام الأخرى مثل الباطنية والجراحة، وعدد غرف الولادة لا يفي بالحاجة الضرورية مثله مثل قسم الطوارئ والإسعاف الذي يضيق ليلاً جراء انتهاء دوام المراكز الصحية.. أمير منطقة الرياض يفتتح جناح محافظة الزلفي بالجنادرية. إنها معاناة دائمة ويومية يتكبدها سكان المحافظة ومعالي وزير الصحة د. حمد المانع يعرف كثيراً عن حاجة تطوير مستشفى الزلفي العام وتطوير المراكز الصحية لمقابلة المراجعين، حيث وضعها حالياً لا يخدم المواطن، خصوصاً بعد انتهاء الدوام والله الموفق. عبد المحسن بن عبد الله الطريقي / عضو المجلس البلدي التأسيسي في محافظة الزلفي
. وتحتاج هذه الحشائش المهمة في الطبيعة الجغرفية لجزيرة العرب من النمو على الكثبان آلاف السنين وكي تكسي متر مربع قال العلماء أنها تحتاج هذه الحشائش إلى ما يقارب العشرين سنه لمتر مربع واحد ومن اجل تكسي طعس بطول سبعة متر وعرض خمسة نحتاج إلى طعس لا تمسه رجل إنسان ومائة سنة للمساهم في "وقف زحف الرمال" على المدينة. 6
[١٢] إعراب آية: قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا
اهتم علماء الشّريعة بإعراب القرآن الكريم اهتمامهم بتفسيره ومعرفة معاني مفرداته، لأنّ الإعراب في اللّغة العربيّة يعتمد على المعنى، وكذلك المعنى يعتمد على الإعراب، فالمعادلة بين الإعراب والمعنى تبادليّة، ولذلك سيتم في هذه الفقرة إعراب الآية الكريمة: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} ، مفردات وجملًا، وذلك فيما يأتي:
إعراب المفردات
قَالُوا: فعل ماض مبنيّ على الضّم لاتّصاله بواو الجماعة، و"الواو": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. [١٣]
يَا وَيْلَنَا: يا: أداة تنبيه، ويلنا: مفعول مطلق لفعل محذوف غير مستعمل، وجاء في إعراب القرآن للنّحاس جواز نصب ويلَ على أنّه منادى مضاف، ويجوز أن ينصب كما سبق على المصدرية والمنادى محذوف. [١٤]
مَنْ: اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ. [١٥]
بَعَثَنَا: فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، و"نا": ضمير متّصل مبنيّ في محل نصب مفعولًا به. [١٥]
مِن مَّرْقَدِنَا: من: حرف جرّ، مرقدِ: اسم مجرور بمن وعلامة جرّه الكسرة، متعلّقان بـ "بعثنا"، و"نا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضافًا إليه.
يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا عذاب القبر
وقوله: هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ رد من الملائكة أو من المؤمنين عليهم. أو هو حكاية لكلام الكفرة في رد بعضهم على بعض على سبيل الحسرة واليأس. و «ما» موصولة والعائد محذوف، أى: هذا الذي وعده الرحمن والذي صدّقه المرسلون. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: إذا جعلت «ما» مصدرية، كان المعنى: هذا وعد الرحمن، وصدق المرسلين، على تسمية الموعود والمصدق فيه بالوعد والصدق، فما وجه قوله:وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ؟ إذا جعلتها موصولة؟. قلت: تقديره: هذا الذي وعده الرحمن، والذي صدقه المرسلون، بمعنى: والذي صدق فيه المرسلون، من قولهم: صدقوهم الحديث والقتال... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ؟ يعنون: [ من] قبورهم التي كانوا يعتقدون في الدار الدنيا أنهم لا يبعثون منها ، فلما عاينوا ما كذبوه في محشرهم ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا) ، وهذا لا ينفي عذابهم في قبورهم; لأنه بالنسبة إلى ما بعده في الشدة كالرقاد. وقال أبي بن كعب ، ومجاهد ، والحسن ، وقتادة: ينامون نومة قبل البعث. قال قتادة: وذلك بين النفختين. فلذلك يقولون: ( من بعثنا من مرقدنا) ، فإذا قالوا ذلك أجابهم المؤمنون - قاله غير واحد من السلف -: ( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون).
شبهة القبر و من بعثنا من مرقدنا
و " من " من قوله: " من مرقدنا " متعلقة بنفس البعث. ثم قيل: كيف قالوا هذا وهم من المعذبين في قبورهم ؟فالجواب أن أبي بن كعب قال: ينامون نومة. وفي رواية فيقولون: يا ويلتا من أهبنا من مرقدنا. قال أبو بكر الأنباري: لا يحمل هذا الحديث على أن " أهبنا " من لفظ القرآن كما قاله من طعن في القرآن ، ولكنه تفسير " بعثنا " أو معبر عن بعض معانيه. قال أبو بكر: وكذا حفظته " من هبنا " بغير ألف في أهبنا مع تسكين نون " من ". والصواب فيه على طريق اللغة " من اهبنا " بفتح النون على أن فتحة همزة أهب ألقيت على نون " من " وأسقطت الهمزة; كما قالت العرب: من اخبرك من اعلمك ؟ وهم يريدون من أخبرك. ويقال: أهببت النائم فهب النائم. أنشدنا أحمد بن يحيى النحوي:وعاذلة هبت بليل تلومني ولم يعتمرني قبل ذاك عذولوقال أبو صالح: إذا نفخ النفخة الأولى رفع العذاب عن أهل القبور وهجعوا هجعة إلى النفخة الثانية وبينهما أربعون سنة ، فذلك قولهم: من بعثنا من مرقدنا وقاله ابن عباس وقتادة. وقال أهل المعاني: إن الكفار إذا عاينوا جهنم وما فيها من أنواع العذاب صار ما عذبوا به في قبورهم إلى جنب عذابها كالنوم. قال مجاهد: فقال لهم المؤمنون: هذا ما وعد الرحمن.
و قيل: قالوا من مرقدنا لأن عذاب القبر كان كالرقاد في جنب ما صاروا إليه من عذاب جهنم. البحر المحيط 321/7. و قال الامام الشوكاني:
{ مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ} ظنوا لاختلاط عقولهم بما شاهدوا من الهول و ما داخلهم من الفزع أنهم كانوا نياماً. تفسير الشوكاني 371/4. قال الامام السيوطي:
أخرج ابن بي شيبة و ابن المنذر عن أبي صالح رضي الله عنه في الآية قال: كانوا يرون أن العذاب يخفف عنهم ما بين النفختين فلما كانت النفحة الثانية قالوا { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}. الدر المنثور للسيوطي 62/7. و الله أعلـم
07-12-2019, 12:52 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 3, 955
07-12-2019, 12:58 AM
المشاركه # 7
بارك الله فيك ورحم الله والديك
07-12-2019, 01:00 AM
المشاركه # 8
فضـــــــــــــــل قـــــــــــراءة ســــــــــــــــــورة الملك
الحمد لله.. عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك ". رواه الترمذي وصححه الألباني
والمقصود بهذا: أن يقرأها الإنسان كل ليلة ، وأن يعمل بما فيها من أحكام ، ويؤمن بما فيها من أخبار.