تاريخ النشر: ١٩ / شعبان / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 2078
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
نواصل الحديث عن الأذكار التي تُقال في الصباح والمساء، فمن ذلك: ما جاء عن أنسٍ قال: قال النبي ﷺ لفاطمة -رضي الله عنها-: ما يمنعكِ أن تسمعي ما أُوصيكِ به؟ أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلَّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ. هذا الحديث أخرجه النَّسائي في "السنن الكبرى" [1] ، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" [2] ، وغير هؤلاء. وقد قال عنه البزارُ -وهو ممن أخرجه-: لا نعلمه يُروى عن أنسٍ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد [3]. وقال الطَّبراني: لا يُروى هذا الحديثُ عن أنسٍ إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به نصر بن عليّ [4]. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث. وقال الهيثمي: فيه سلمة بن حرب بن زياد الكلابي، عن أبي مدرك، عن أنسٍ [5]. وذكر الذَّهبي سلمة هذا في "ميزان الاعتدال"، وقال: "مجهولٌ كشيخه" [6] ، أي: أبي مدرك، وقد وثَّق ابنُ حبان سلمة [7]. والحديث -على كل حالٍ- قال عنه المنذري: إسناده صحيحٌ [8]. وقال الشيخ ناصر الدِّين الألباني: إسناده حسنٌ [9]. -رحم الله الجميع.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1432 هـ - 23-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 157047
197421
0
406
السؤال
في دعائه صلى الله عليه وسلم: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله. ما معناه ومتى يجب الدعاء به؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن معنى الدعاء المذكور طلب المؤمن من الله سبحانه وتعالى ودعاؤه باسمه الحي واسمه القيوم والاستغاثة برحمته في أن يصلح له شأنه كله وألا يكله إلى نفسه، أي لا يسلمه إليها ويتركه طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة، ومعنى القيوم أي القائم بنفسه المقيم لغيره. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: فالقيوم: القائم بنفسه المقيم لغيره. انتهى. وفي مرقاة المصابيح: عن أنس أن رسول الله كان إذا كربه أمر أي أصابه كرب وشدة يقول: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أي أطلب الإغاثة وأسأل الإعانة. انتهى. دعاء ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين - موقع مقالاتي. وفي معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قال المناوي في فيض القدير: لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة. انتهى. والحديث المذكور رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
فضل ياحي ياقيوم برحمتك استغيث
رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال: صحيح على شرطهما. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. ويقال هذا الدعاء عند الصباح والمساء، وعند الكرب والشدة. ولا حرج في الإتيان به في سائر الأوقات لأن العبد مفتقر إلى الله تعالى في كل وقت وحين مع التنبيه أن الدعاء به مستحب وليس بواجب. والله أعلم.
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث
رواه أبو داود (5090) وغيره ، وحسنه الألباني. وعن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
لِفَاطِمَةَ: مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ أَنْ تَقُولِي
إِذَا أَصْبَحْتِ، وَإِذَا أَمْسَيْتِ: " يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ
أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي
طَرْفَةَ عَيْنٍ ". رواه النسائي في الكبرى (10405) وحسنه الألباني. ولذلك قال الشيخ رحمه الله: " وَفَائِدَةُ الرُّؤْيَا التَّنْبِيهُ عَلَى
الْخَيْرِ ". ثم قال: " وَإِنَّمَا يَبْقَى الْكَلَامُ فِي التَّحْدِيدِ
بِالْأَرْبَعِينَ، وَإِذَا لَمْ يُوجَدُ عَلَى اللُّزُومِ اسْتَقَامَ "
يعني أن التحديد بالأربعين لم يأت به النص ، فلا يشرع التزامه ؛ لأنه بذلك يكون من
البدع الإضافية ، فإن حصل اتفاقا فلا حرج ، أو من غير التزام: فلا حرج ؛ وهذا معنى
قوله: " وَإِذَا لَمْ يُوجَدُ عَلَى اللُّزُومِ: اسْتَقَامَ ". اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث. وقد تقدم في إجابة السؤال رقم ( 47073)
أن ما ثبت في الأذكار والعبادات تقييده بوقت ، أو عدد ، أو تحديد مكان له ، أو
كيفية ؛ كان المشروع التزام ذلك كله. وأما ما شرعه الله من الأذكار والأدعية وسائر العبادات مطلقا عن التقييد بوقت أو
عدد أو مكان أو كيفية ، فلا يجوز لنا أن نلتزم فيه بكيفية ، أو وقت أو عدد، بل
نعبده به مطلقا كما ورد.
يقول ابن القيم رحمة الله
" من ههنا خذل من خذل ، ووفق من و فق ، فحجب المخذول عن حقيقتة ، ونسى نفسة ، فنسى فقرة و حاجتة و ضرورتة الى ربة ، فطغي و عتا ، فحقت عليه الشقوه ، قال تعالى
كلا ان الانسان ليطغي ان رءاة استغني و قال فاما من اعطي و اتقي و صدق بالحسني فسنيسرة لليسري و اما من بخل و استغني و كذب بالحسني فسنيسرة للعسري
فاكمل الخلق اكملهم عبوديه ، واعظمهم شهودا لفقرة و ضرورتة و حاجتة الى ربة ، وعدم استغنائة عنه طرفه عين. ولهذا كان من دعائة اصلح لى شانى كله ، ولا تكلنى الى نفسي طرفه عين و لا الى احد من خلقك ، وكان يدعو يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. حكم الدعاء (يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث) - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. يعلم ان قلبة بيد الرحمن عز و جل ، لا يملك منه شيئا ، وان الله سبحانة يصرفة كما يشاء ، كيف و هو يتلو قوله تعالى و لولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا
فضرورتة الى ربة و فاقتة الية بحسب معرفتة فيه ، وحسب قربة منه ، ومنزلتة عندة " انتهى. "طريق الهجرتين" 25-26. وقال المناوى رحمة الله ، فى شرح الروايه الثانية =، دعاء المكروب " و من شهد لله بالتوحيد و الجلال مع جمع الهمه و حضور البال فهو حرى بزوال الكرب فالدنيا و الرحمه و رفع الدرجات فالعقبي ".
يسمى تحول بخار الماء الى سائل في دوره الماء هو ، دورة المياه هي الدورة التي المسؤولة عن حركة المياه في نظام الغلاف الجوّي للأرض، وتتمثّل في العديد من العمليات؛ كالتبخر، والنتح، والتكاثف، والهطول، وتعمل دورة المياه علي إعادة تدوير المياه من لأجل المحافظة علي المسطحات المائية ، ولهطول الأمطار ،تعمل دورة المياه علي تنظيم المناخ. المحافظة على رطوبة الجو. يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء في الطبيعة
دورة المياه الطبيعية يتحرك فيها الماء حركة مستمرة من المحيطات إلى الهواء، ثم ينتقل من الهواء إلى طبقات الجو العليا ليعود إلى الأرض ومنه إلى مصادر الماء مرة أخرى في دورة طبيعية تحدث بشكل منتظم على الأرض ،دورة المياه تمر بعدة مراحل منها التبخر، والتكاثف، والهطول، والجريان، ويختلف توزيع الماء بين هذه المراحل. يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء بالتكاثف
التكاثف هو عملية يتحول فيها بخار الماء من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة، وهو الوسيلة الأساسية التي يعود من خلالها الماء إلى الأرض، والتكاثف عكس التبخر ، وتتم عد نقطة التكثيف في الدرجة العادية ،تحدث عملية التكثيف بسبب انخفاض في درجات الحرارة فالماء يكتسب درجة حرارة من التبخير فيتصاعد وعندما تنخفض درجة الحرارة يعود الي الحالة الطبيعية وهي الحالة السائلة.
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء - مشاعل العلم
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء:
التكلف
التبخر
الهطول
حل السؤال يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء. عزيزي الطالب/الطالبة نعرض لكم في موقع المتقدم التعليمي حلول أسئلة منهج التعليم وحل الواجبات والإختبارات والإختبارات لكل المراحل التعليمية،
واليكم الحل الصحيح للسؤال التالي:
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء ؟
الإجابة الصحيحة تكون كالتالي:
التكثف.
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء - مدينة العلم
حل يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء ؟
التكاثف
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء ب(مطلوب اجابة) - منبع الحلول
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء ب(مطلوب اجابة)، يتواجد من حولنا العديد من الظواهر الطبيعية، وهذه الظواهر لا يمكن ان تحدث الا من خلال درجة الحرارة واشعة الشمس والمناخ، وتعتبر المياه واحدة من الاساسيات في الحياة للكائنات الحية، وتتداخل مع العديد من الصناعات، ومن الممكن ان يقوم الماء بالتحول الى بخار ماء من خلال بعض الظواهر الطبيعية التي تتواجد على الارض، وعندما يتم تبخر الماء فانه يعود الى الدورة الاساسية له، وهذه العملة تتكرر مرارا وتكرارا، وتعرف بالتكاثف. السؤال يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء ب(مطلوب اجابة) الاجابة الصحيحة: التكاثف
يسمى تحول بخار الماء الى سائل في دورة الماء - موقع محتويات
يسمى تحول بخار الماء إلى سائل في دورة الماء
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي
الجواب الصحيح هو:
التكثف
يسمى تحول بخار الماء الى سائل في دورة الماء
التكثف
الهطول
نرحب بكل الزوار الكرام الباحثين عن المعرفة والساعين الى التوصل الى اجابات سليمة وصحيحة لكل اسئلتهم سواء المدرسية او في الحياة العامة ويسعدنا في موقعنا هذا الرائد موقع نجم العلوم ان نقدم لكم الاجابات النموذجية عن جميع اسئلتكم. العلمية والتعليمية
نرحب بكم اجمل ترحيب مجددا
زوروا موقعنا تجدوا كل جديد. الاجابة الصحيحة كالتالي:
التكثف