تاريخ النشر: الخميس 9 صفر 1435 هـ - 12-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 231538
23277
0
188
السؤال
هل قول "يا وجه الله" حرام؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فان هذه العبارة قال فيها العلامة الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى -: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله، أو ما أشبه ذلك، وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[2] الآية، فيقول: يا الله، يا رحمن، يا رحيم، ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك، ونحو ذلك، والله ولي التوفيق. اهـ
والله أعلم.
حكم قول يا وجه الله في وزارة الاعلام
. حكم قول يا وجه الله - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. ؟
وإذا كان لا يجوز؛ فما العبارة الجائزة البديلة للمتكلِّم؟
هذه الكلمة (ما صدَّقتُ على الله. ) إلخ: لا أعلم لها أصلاً
ولا معنى لها؛ فالأولى تركها، وأن يقتصر المتكلم على كلمة
(ما صدَّقتُ أنه يحصُلُ كذا). وما أشبه ذلك من الألفاظ المعروفة
كأن يقول: أستبعد أنه يحصُلُ كذا، أو: أستغرب، أو ما أشبه ذلك.
==========================
أجاب عليه العلامة الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
السؤال: أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: "يا وجه الله" فما حكم هذا القول؟
الإجابة: لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله، عند جميع أهل العلم ، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله، أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل: { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف من الآية: 180]، فيقول: يا الله يا رحمن يا رحيم، ونحو ذلك. ويستحب التوسل بصفات الله فيقول: اللهم إني أسألك بأنك عظيم، أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك. والله ولي التوفيق. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية، وقد أجاب عنه سماحته بتاريخ 19/4/1419هـ. حكم قول يا وجه الله بن عبد العزيز. 5
1
16, 882
133. 2K مشاهدات 1. 7K من تسجيلات الإعجاب، 66 من التعليقات. فيديو TikTok من هلا بك (@s_a6605): "#LiveForTheChallenge #لحظة_حلوة_تجمعكمم #SpotifyOnlyYou #اكسبلوررررر #حولها #حركه_الاكسبلورر #حركه_الاكسبلورر #محمد_عبده". 😴😴 🎼ويامركب الهند يابو دقلين ياليتني كنت ربانك | s_a6605. الصوت الأصلي. 66 ﮼فيصل♪ 120. 1K مشاهدات 5K من تسجيلات الإعجاب، 109 من التعليقات. فيديو TikTok من ﮼فيصل♪ (66): "يا مركب الهند يابو دقلين 🎻♥️ #محمد_عبده #فنان_العرب #يامركب_الهند #اغاني #اكسبلور #explor #foryou #fyp #لايك_لو_عجبك♥️". audiii. 0 Audi🎶 1913 مشاهدات فيديو TikTok من Audi🎶 (@audiii. 0): "يا ليتني كنت ربانك.. 🖤🪕#زينة_عماد #fyp #music". يا مركب الهند🎶🖤... original sound. j. 7z ﮼عبادي ❥ ' 58. 9K من تسجيلات الإعجاب، 13 من التعليقات. فيديو TikTok من ﮼عبادي ❥ ' (@j. 7z): "ياليتني كنت ربانك! سنابي ( h - i v) #pyfツ #تصميمي #يامركب_الهند #exnovio #اكسبلور". ياليتني كنت انا مهندس. rergh. x Raghad 45. 4K مشاهدات 1. 6K من تسجيلات الإعجاب، 48 من التعليقات. فيديو TikTok من Raghad (@rergh. x): "ي ليتني كنت ربانك😮💨🎶🎶 #foryou #fyp".
ياليتني كنت انا مهندس
يامركب الهند يا ابو دقلين ياليتني كنت ربانه - YouTube
ياليتني كنت انا وهي
ياليتنى كنت معهم | الحلقة السابعة | حلق السيئات - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ياليتني كنت انا وانت
[5] سنن أبي داود - كتاب الأدب - باب في الغيبة. [6] صحيح البخاري - كتاب البيوع - باب آكل الربا وشاهده وكاتبه. [7] صحيح البخاري - كتاب الرقاق - باب صفة الجنة والنار. [8] سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح - أبواب صفة جهنم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في صفة شراب أهل النار. [9] متفق عليه. ياليتني كنت فردا من صحابته أو خادما عنده من أصغر الخدم - الصفحة 14 - هوامير البورصة السعودية. [10] متفق عليه. [11] صحيح مسلم - كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها - باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء.
ياليتني كنت انا احبك
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا) وهو الهالك المفرط العاجز، وما يمنعه أن يقول ذلك وقد راج عليه عَوْرَاتُ عمله، وقد استَقبل الرحمن وهو عليه غضبان، فتمنى الموت يومئذ، ولم يكن في الدنيا شيء أكرهَ عنده من الموت. ما عاش من عاش لنفسه.. بل وما استحق أن يولد - المصريون. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، قال: إذا قُضِيَ بين الناس، وأمر بأهل النار إلى النار قيل لمؤمني الجنّ ولسائر الأمم سوى ولد آدم: عُودُوا ترابًا، فإذا نظر الكفار إليهم قد عادوا ترابًا، قال الكافر: يا ليتني يا ليتني كنت ترابًا. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، في قوله: ( وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا) قال: إذا قيل للبهائم: كونوا ترابًا، قال الكافر: يا ليتني كنت ترابًا. آخر تفسير سورة عم يتساءلون.
ياليتني كنت انا واخي
وهذا الغافل الجاهل ومن غير أن يدري كان قد وضع نفسه مقام الحيوان في حياته الدنيا، لأنه لم يستخدم عقله في التمييز بين الحق والباطل، ولم يفرِّق بين لذة عبادة الله تعالى وبين مرارة معصيته، لم ينصاع لنداء الفطرة التي جعلها الله تعالى في قلبه بأنه يحب الفضيلة ويكره الرذيلة. وحتى هذه الفرصة التي يمنحها الله تعالى لبعض مخلوقاته بأن يعيدها تراباً رحمة بها، إنما هي لمخلوقات خلقها الله تعالى حيوانات، أما من خلقه الله إنساناً ثم يختار بإرادته أن يكون غير ذلك مخالفاً لقانون الخلق والفطرة فلن يُمنح تلك الفرصة إطلاقاً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 40. وما زال السؤال يطرح نفسه: وأي شيء يهرب منه الإنسان؟ ومتى يتمنى أن يكون تراباً؟
سيتمنى أن يكون تراباً ذلك الذي ينافق أمام الناس، فيظهر البراءة والفضيلة ويتكلم بها ويدعو الناس لها، وحين يختلي بنفسه يجترح كل المعاصي التي كان ينهى الناس عنها، ويتخلى عن كل الفضائل التي كان يأمرهم بها. مثلُ هذا ستُشق بطنه وتقع أحشاؤه في جهنم، فيدوس عليها برجليه، ويدور عليها كالحمار، فيجتمع عليه هذا الألم الرهيب مع ألم نار جهنم العظيم، مع ألم الفضيحة، فلئن يكون هذا تُراباً لهو أهون عليه من هذا العذاب الأليم، فعن أسامة بن زيد - رضى الله عنه-، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتابُه في النار، فيدور كما يدور الحمار برحاه، فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: أي فلان ما شأنك؟ أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه" [2].
وأولئك الذين اشتغلوا في الدنيا بالغيبة، وذِكرُ الناس بما فيهم وما ليس فيهم، وجعلوا فاكهة أمسيات سهراتهم الطعن في الناس وفي أعراضهم، فيطعنون في شرف هذه وعفَّة تلك، وفي نُبل هذا وصدق ذاك، وكرم هذا وبخل ذاك، من غير أن يرمش لهم جفن، هؤلاء سيتمنون لو كانوا تراباً، ف عن أنس بن مالك -رضى الله عنه-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لما عُرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم" [5]. وحين يجد المتعامل بالربا أنه يسبح ببحر من الدماء، كلما أراد أن يصل إلى حافة النهر ليخرج توضع في فمه حجارة، فيعاد من حيث أتى، حينها سيتمنى لو أنه كان تراباً، يقول النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -: "رأيت الليلة رجلين أتياني، فأخرجاني إلى أرض مقدسة، فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم، وعلى وسط النهر رجل بين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر، فإذا أراد الرجل أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه، فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر، فيرجع كما كان، فقلت ما هذا؟ فقال: الذي رأيته في النهر آكل الربا" [6].