السؤال / الكربلة هي الجزء الأنثوي في الزهرة وتتكون من الميسم والقلم والمبيض الإجابة/ عبارة صحيحة
- الجزء الانثوي في الزهرة الذي يتكون من الميسم والقلم والمبيض - عربي نت
- الكربلة هي الجزء الأنثوي في الزهرة وتتكون من الميسم والقلم والمبيض - علمني
- محمد بن واسع
- ص160 - كتاب صفة الصفوة - محمد بن واسع بن جابر - المكتبة الشاملة
الجزء الانثوي في الزهرة الذي يتكون من الميسم والقلم والمبيض - عربي نت
تعريف الزهرة ومكوناتها
الزهور هي السمة المميزة للنباتات المزهرة ، أو كاسيات البذور ، التي تشكل غالبية المملكة النباتية ، إنها الأعضاء التناسلية للنبات الذي يتطور تدريجياً إلى ثمار ، قد تكون الزهرة من نوعين، أزهار مثالية وأزهار غير كاملة ، الزهور المثالية هي خنثى ، أي أن لديها أجزاء تناسلية من الذكور والإناث. من ناحية أخرى ، فإن الأزهار غير الكاملة تكون أحادية الجنس ، أي أن لديها جزء تناسلي ذكوري أو أنثوي ، وتسمى النباتات التي تحمل أزهارًا من الذكور والإناث على حد سواء بالنباتات أحادية النوع، بينما تسمى النباتات التي تحمل أزهارًا من الذكور أو الإناث فقط بالنباتات ثنائية المسكن. تطورت الأزهار على وجه التحديد لتكون ذات مظهر مشرق وملون (في الغالب) ، بحيث يمكنها جذب الملقحات مثل الطيور والفراشات والنحل والدبابير. وأهم مكونات الزهرة هي:
السبلات. البتلات. الأسدية. الكرابل. الكربلة هي الجزء الأنثوي في الزهرة وتتكون من الميسم والقلم والمبيض - علمني. [1]
أجزاء الزهرة ووظائفها
السبلات ووظيفتها
ولعل الكثير يتسائل عن وظيفة السبلات في الزهرة ، السبلات هي الأجزاء الخارجية للزهرة التي تحمي الزهرة الداخلية أثناء ظهورها ، عادة ما تكون الحشائش خضراء وشبيهة بالأوراق، لأنها في الواقع أوراق معدلة ، ولكن من الممكن أن تكون أي لون تقريبًا اعتمادًا على أنواع الزهور ، السبلة هو الجزء الأول من الزهرة الذي ينمو ، ويتشكل عند الطرف العلوي من الساق ، تتكون السبلة برعمًا حول الزهرة الناشئة.
الكربلة هي الجزء الأنثوي في الزهرة وتتكون من الميسم والقلم والمبيض - علمني
[٤]
تتمثّل وظيفة كأس الزهرة في توفير الحماية والوقاية للأزهار قبل أن تتفتّح، أي في أثناء مرحلة التبرعم. [٥]
البتلة
تتواجد البتلات (بالإنجليزية: Petals) بالتحديد فوق طبقة السبلات، [٥] وتتمتّع البتلات بألوانها، وروائحها الجذابة، وبأوراقها التي تكون على شكل أجنحة، بحيث تشكّل البتلات معًا تويج الزهرة (بالإنجليزية: Flower's Corolla)، وتُقسم البتلات إلى نوعين رئيسيين هما: [٦]
الثنائيات (بالإنجليزية: Dicots) تمثّل الأزهار التي لديها بتلات يصل عددها إلى 4 أو 5 بتلات مضاعفة ومتطابقة. الأحاديات (بالإنجليزية: Monocots) تمثل الأزهار التي تمتلك أجزاء من البتلات المجمّعة في مجموعات يصل عددها إلى 3 بتلات. الجزء الانثوي في الزهرة الذي يتكون من الميسم والقلم والمبيض - عربي نت. تتمثل وظيفة البتلات في جذب الملقّحات كالحشرات من خلال ألوانها وروائحها، بحيث تتمكّن الملقّحات من حمل حبوب اللقاح (بالإنجليزية: Pollens) ونشرها بين الأزهار؛ وذلك لضمان حدوث عمليّة التخصيب. [٦]
السداة
تمثّل السداة (بالإنجليزية: Stamen) الأعضاء الذكرية التناسلية في الأزهار، ويطلق على الأسدية المتجمعة معًا اسم العطيل (بالإنجليزية: Androecium)، [٥] وتنقسم السداة إلى جزئين رئيسيين هما: [٣]
الفتيل (بالإنجليزية: Filament) يمثل الفتيل خيطًا رفيعًا له شكل اسطواني طويل، وتتمثل وظيفته في حمل جزء المتك، وتمديده إلى جزء من الزهرة الذي تصل إليه الملقّحات.
الكورولّا: هي الغلاف الداخلي لأجزاء الزهرة التكاثرية، وتختلف الكورولا في الأزهار المختلفة من حيث شكلها؛ فقد تكون متّصلة أو مقسّمة لبتلات منفردة، أو قد تشكّل طبقة واحدة من البتلات أو عدّة طبقات. البتلات: هي التراكيب التي تنقسم عن الكورولّا. الكأس: يُشكّل الكأس ما يُعتبر الغلاف الخارجي لأجزاء الزّهرة، وتنقسم عنه السّبلات التي تحيط بالبتلات. السّبلات: هي التّراكيب التي تنقسم عن الكأس وعادة ما تكون خضراء اللون، ولكنها في بعض الأحيان قد تكون ملوّنه كالبتلات، كما أنها عادة ما تكون صغيرة الحجم مقارنة بالبتلات، وقد تكون كبيرة وواضحة في أحيان أخرى. وعاء الزّهرة: هو الجزء العلوي من ساق الزّهرة، وهو ذو شكل متضخّم، وعادةً ما يكبر أو يتوسّع ليشكّل الثّمار. المراجع
↑ "Plant Parts - Flowers",, Retrieved 6-8-2018. Edited. ↑ Regina Bailey (23-12-2017), "Parts of a Flowering Plant" ،, Retrieved 6-8-2018. Edited.
جعفر قال: كنت إذا وجدت من قلبي قسوة نظرت إلى وجه محمد بن واسع نظرة، وكنت إذا رأيت وجه محمد بن واسع حسبت أن وجهه وجه ثكلى. علي بن بزيع الهلالي قال: قال مطر الوراق: ما اشتهيت أن أبكي قط حتى أشتفي إلا نظرت إلى وجه محمد ابن واسع، وكنت إذا نظرت إلى وجهه كأنه ثكل عشرة من الحزن. عن ابن شوذب قال: كان إذا قيل: من أفشل أهل البصرة؟ قالوا: محمد بن واسع، ولم يكن يرى كثير عبادة وكان يلبس قميصاً وساجاً وكان له علية فإذا كان الليل دخل ثم أغلقها عليه. عن يونس قال: سمعت محمد بن واسع يقول: لو كان يوجد للذنوب ريح ما قدرتم أن تدنوا مني، من نتن ريحي. الحارث بن نبهان قال: سمعت ابن واسع يقول: واصحاباه، ذهب أصحابي. فقلت: يرحمك الله أليس قد نشأ شباب يصومون النهار ويقومون الليل ويجاهدون في سبيل الله عز وجل؟ قال: بلى ولكن أخ، وتفل، أفسدهم العجب. عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: رأيت في يد محمد بن واسع قرحة فكأنه رأى ما شق علي منها فقال: تدري ما لله علي في هذه القرحة من نعمة؟ قال: فسكت. محمد بن واسع. فقال: حيث لم يجعلها على حدقتي ولا على طرف لساني ولا على طرف ذكري. قال: فهانت علي قرحته. عن ابن شوذب قال: قسم أمير البصرة على أهل البصرة، فبعث إلى مالك بن دينار فقبل وأتاه محمد بن واسع فقال: يا مالك قبلت جوائز السلطان قال: فقال: يا أبا بكر سل جلسائي، فقالوا: يا أبا بكر اشتري بها رقاباً فأعتقهم، فقال له محمد بن واسع: أنشدك الله أقلبك الساعة له على ما كان قبل أن يجيزك؟ قال: اللهم لا، قال: ترى أي شيئ دخل عليك؟ فقال مالك لجلسائه: إنما مالك حمار، إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.
محمد بن واسع
عن ليث بن أبي سليم عن محمد بن واسع قال: إذا أقبل العبد بقلبه إلى الله عز وجل أقبل الله عز وجل إليه بقلوب المؤمنين. سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن ألقى الله عز وجل بمثل صحيفته إلا محمد بن واسع. حماد بن زيد قال: دخلنا على محمد بن واسع نعوده في مرضه فجاء يحيى البكاء يستأذن فقالوا: يحيى البكاء فقال: إن شر أيامكم يوم نسبتم إلي البكاء.
ص160 - كتاب صفة الصفوة - محمد بن واسع بن جابر - المكتبة الشاملة
حيث لم يطل الاخير في التفكيربل أخرج التاج دون أي ترددوسلمه للرجل الفقير ، دون أي ندم علي تفريطه في هذه الجائزة الكبري ولكن الامر لم ينته حيث ارسل القائد يزيد رجلا من جنوده الي الرجل الفقير وقدم له مالا وفيراواستعاد منه التاج الذي قدم له التابعي الجليل الزاهد صدقة لله تبتغي مرضاته.
لا أن أزكي نفسي ، ولا أريد أن أشكو ربي ، فقال: يا أبا عبد الله ألك من حاجة فنقضيها لك ؟ أي خدمة ؟ والي ، والي البصرة ، والي العراق كلها تحت تصرفك! فقال: أما أنا فمالي من حاجة أسألها أحد من الناس!