المناهج السعودية
- مكملات الملبس. زينة الملابس للاطفال .وحدة الملبس. - YouTube
- صوم عاشوراء يكفِّر السَّنة التي قبله - مصلحون
- يكفر السنة التي قبله صيام - كنز الحلول
مكملات الملبس. زينة الملابس للاطفال .وحدة الملبس. - Youtube
رابط الموقع
في المرتبة الثانية موقع mini city
يحتل موقع ميني سيتي المركز الثاني في القائمة ويتميز الموقع بأحتوائه على مجموعة كبيرة جدا من الالبسة وبمختلف الاعمار وكذالك يحوي على قسم خاص بالازياء التنكرية للاطفال اما من ناحية الاسعار فانها مناسبة جدا مقارنة بالنوعية والصنع المتميز وكما يمكنكم التسوق منهم جملة من خلالنا حيث نقوم بالتواصل مع الموقع من اجل استقبال طلباتكم وايصالها لهم من خلال التواصل معنا.
أما الفصل الثالث فقدم دور التراث الشعبي الملبسي في تصميم الأزياء. بينما عرض الفصل الرابع الأزياء التقليدية للعروس في بعض مدن المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية. وتناول الفصل الخامس عادات وتقاليد الزواج في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية. وكان الباب الثالث من الرسالة عن الدراسة العملية ؛ حيث قدم الفصل الأول عناصر التصميم المستخدمة في الأزياء التقليدية للعروس ومكملاتها بالمدن موضوع البحث في المملكة العربية السعودية ؛ التي شملت كلا من: (مكة ، جدة ، المدينة ، الطائف) ؛ حيث تم استخدام بعض من تلك الأزياء في ابتكار بعض التصميمات المعاصرة لأزياء المناسبات ؛ من حيث: الشكل ، والخط ، والخامة ، واللون ، والتطريز المستخدم وخاماته ومواقعه ، وأشكال الزخارف المستخدمة. وتناول الفصل الثاني عرض وتحليل التصميمات المقتبسة من الأزياء التقليدية ، حيث قدمت الرسالة خمسة وأربعين تصميما مختلفا مقتبسا من الأزياء التقليدية للعروس ومكملاتها تناسب العصر الحديث ؛ وهذا يؤكد أن الزي التقليدي للعروس في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية مصدر ثري جدا للابتكار ؛ فضلا عن أنه تراث قومي يجب المحافظة عليه ؛ بإعادة صياغته في شكل حديث يتناسب ومتطلبات العصر ، ويحمل في طياته الموروثات والمعتقدات العربية السعودية الأصيلة ، إضافة إلى ذلك فقد تطرّق هذا الفصل إلى عناصر التصميم المستخدمة في الاقتباس من الأزياء التقليدية للعروس في بعض مدن المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية.
أوضح أستاذ القرآن الكريم بالأزهر الشريف الشيخ أحمد تركي، في تصريحه لـ«بوابة أخبار اليوم»، 15 مسألة مختصرة حول يوم عرفة. وأفاد عنها في ١٥ «سؤال و جواب» كالتالي:
- ما فضل صيام يوم عرفة؟
قال صلى الله عليه وسلم: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» رواه مسلم. - لماذا عاشوراء يكفر سنة، ويوم عرفة يكفر سنتين ؟
قال ابن القيم؛ الأول: أن يوم عرفة في شهر حرام، وقبله شهر حرام، وبعده شهر حرام، بخلاف عاشوراء. الثاني: أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا، بخلاف عاشوراء، فضوعف ببركات المصطفى. يكفر السنة التي قبله صيام - كنز الحلول. - لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم؟
قال ابن الجوزي؛ الأول: لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول عرفت. والثاني: لأن آدم وحواء تعارفا هنالك. - كيف يكفر عرفة السنة التي بعده؟
قال المناوي:
- يحفظه أن يذنب فيها
- أو يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها
- أو يكفرها حقيقة ولو وقع فيها ويكون المكفر مقدما على المكفر. - ما الحكمة في تفضيل صيام عرفة على صيام يوم عاشوراء؟
قال ابن حجر: «صيام يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشوراء وقد قيل في الحكمة في ذلك أن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى عليه السلام ويوم عرفة منسوب إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلذلك كان أفضل».
صوم عاشوراء يكفِّر السَّنة التي قبله - مصلحون
المجموع شرح المهذب ج6
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وَتَكْفِيرُ الطَّهَارَةِ, وَالصَّلاةِ, وَصِيَامِ رَمَضَانَ, وَعَرَفَةَ, وَعَاشُورَاءَ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ. الفتاوى الكبرى ج5. والله أعلم.
يكفر السنة التي قبله صيام - كنز الحلول
الحمد لله. على ما يسَّر لك من الحرص على النوافل والطاعات ونسأله أن يثيبنا و إياك على ذلك. أما ما سألت عنه من عقد نية الصيام من الليل فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلَّم ما يدل على صحة نية صوم النافلة من النهار ، ما دام الإنسان لم يتناول شيئا من المفطرات من بعد الفجر ، فقد روت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلَّم دخل ذات يوم على أهله فقال: هل عندكم من شيء (أي من الطعام) ؟ قالوا: لا ، قال: فإني إذن صائم " مسلم (170،1154). وإذن ظرف للزمان الحاضر فدلَّ ذلك على جواز إنشاء نية صيام النفل من النهار ، بخلاف صيام الفرض فإنه لا يصح إلا بتبييت النية من الليل لحديث " من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له " أبو داود (2454) الترمذي (726) وصححه الألباني في صحيح الجامع (6535). والمراد هنا صوم الفرض. صوم عاشوراء يكفِّر السَّنة التي قبله - مصلحون. وعلى هذا فصيامك صحيح ، أما حصول الأجر في الصيام فهل هو ثواب يوم كامل أو من وقت النية فقط ؟ قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
( في هذا قولان للعلماء: الأول: أنه يثاب من أول النهار ، لأن الصوم الشرعي لا بد أن يكون من أول النهار. الثاني: أنه لا يثاب إلا من وقت النية فقط ، فإذا نوى عند الزوال فأجره نصف يوم.
- هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم عرفة؟
قال ابن عثيمين: «صوم يوم عرفة المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم وأنت صائم، سواء كنت نويته من الأيام الثلاثة التي تصام من كل شهر، أو نويته ليوم عرفة، لكن إذا نويته ليوم عرفة لم يجزىء عن صيام الأيام الثلاثة، وإن نويته يوما من الأيام الثلاثة أجزأ عن يوم عرفة، وإن نويت الجميع كان أفضل». - هل يجوز صوم يوم الجمعة منفردا، إن وافق يوم عرفة؟
«شرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله». - هل يجوز صوم يوم السبت منفردا، إن وافق يوم عرفة؟
«يجوز صيام يوم عرفة مستقلا سواء وافق يوم السبت أو غيره من أيام الأسبوع لأنه لا فرق بينها؛ لأن صوم يوم عرفة سنة مستقلة وحديث النهي عن يوم السبت ضعيف لاضطرابه». - ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟
«من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح، والمشروع له أن لا يؤخر القضاء». - هل يجزيء صيام يوم عرفة وستة من شوال عن صيام الكفارة؟
«لا يجزئ صيام يوم عاشوراء وعرفة وستة من شوال عن كفارة اليمين إلا إذا نوى بصيامها أنه عن الكفارة لا التطوع».