ساهر الليل وطن النهار - الحلقة 6 - (الغزو العراقي للكويت) - YouTube
- ساهر الليل وطن النهار حلقه4
- ساهر الليل وطن النهار الحلقة 25
- ساهر الليل وطن النهار الحلقة 1
- فوزان بن إبراهيم الفوزان تويتر
- فوزان بن إبراهيم الفوزان دور كبير لوزارة
- فوزان بن إبراهيم الفوزان pdf
ساهر الليل وطن النهار حلقه4
وأوضح مخرج العمل محمد دحام الشمري، أن المحور الدرامي الأساسي من "وطن النهار" يدور حول قصة حب على غرار الجزءين الماضيين، ولكن بوجود عائقٍ جديد يحول دون تلاقي الحبيبين هذه المرة. وأكد الشمري أن العمل حين يتحدث عن غزو الكويت وإرهاصاته، فإنه لا يتناول العراق أو العراقيين على الإطلاق، بل يتناول صدام وجيشه، مشيرا إلى أن غزو الكويت أدى، فيما أدى من نتائج، إلى تفكّك عربي، مشيراً في الوقت نفسه إلى أن الكويتيين والعراقيين كشعبَيْن قد تسامحا وتلاقيا بعد كل ما وقع من أحداث دامية. وعن التداخل بين الخطّين الدرامي والسياسي في العمل، قال الشمري: "عملتُ مع الكاتب فهد العليوة على ألا نناقش الموضوع بشكل سياسي، بل تطرّقنا إليه من ناحية اجتماعية وعالجناه معالجة فنية بحتة، وبيّنا ما نتج عن هذا الغزو من آثارٍ سلبيةٍ، كما ربطنا الأزمة بصدّام نفسه". وحول العنوان الذي جرى اختياره للجزء الثالث من ساهر الليل، قال الشمري: "جاء اقتران "وطن النهار" ب "ساهر الليل" ليُبيّن حالة التفاؤل والعمل الدؤوب لبناء الكويت بعد تلك الأحداث. وأوضح أن اسم العمل استمد من أغنية الفنان عبد الكريم عبد القادر، التي نزلت في اليوم الأول من تحرير الكويت وكان لها أثر كبير على الكويتيين، لذا قررنا ربطها باسم المسلسل ليصبح "وطن النهار".
ساهر الليل وطن النهار الحلقة 25
ساهر الليل - الجزء الثالث - المقدمة - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ساهر الليل وطن النهار الحلقة 1
وطن النهار
الأغنية لعبد الكريم عبد القادر
الفنان
عبد الكريم عبد القادر
الناشر
وزارة الإعلام الكويتية
اللغة
العربية
الكاتب
بدر بورسلي
الملحن
سليمان الملا
تعديل مصدري - تعديل
وطن النهار أغنية كويتية وطنية باللغة العربية من تأليف الشاعر بدر بورسلي ومن ألحان سليمان الملا وغناء عبد الكريم عبد القادر التي تم تسجيلها وإصدارها في عام 1991. ويعود سبب شهرة الأغنية إلى أنها صدرت بعد تحرير الكويت من الغزو العراقي في فبراير 1991. [1]
قصة الأغنية [ عدل]
عندما تعرضت الكويت للغزو العراقي أبى المنطق والعقل أن يستوعب الكويتيون تلك الحادثة فكيف لجار قوي مساحة أراضيه كبيرة أن يغزو بلدا مساحته صغيرة وشعبه بريء ومسالم ولكن هذا ما حدث وكانوا أمام أمر واقع فكل شيء تبدل في الكويت فقد دمرت البنية التحتية ولم يتبق للكويتيين سوى منازلهم والكويتيون كانوا يمنون النفس بعودة الكويت مجددا. التقى الملحن سليمان الملا مع الشاعر بدر بورسلي لاسيما أنهما يقطان في منطقة واحدة وهي مشرف حيث يقطن بورسلي في قطعة 2 والملا في قطعة 6 وفي ذلك الوقت لم يكن لدى المنطقة مخفر للشرطة وإنما فقط سنترال وكانا يتبادلان الزيارات بين الفينة والأخرى وفي أحد الأيام هاتف بورسلي الملا وطلب منه أن يأتي إلى منزله ليتحدثا حول واقع الحال ومستقبل البلد حيث كانا يحدوهما الأمل بعودة الكويت مجددا ولكن ذلك لم يمنع قلقهما الذي كبل أحلامهما ولكن لفت نظر الملا إلى أن منزله إلى جانب السنترال حيث يجتمع العراقيون هناك وبالفعل تجنب الحضور إلى منزل بورسلي بسيارته حتى لا يلفت النظر.
أنا لا أرى الانتقاد قاسيا بل هو واقع". [10]
في 27 يوليو 2020 انتهى الموسيقار د. أيوب خضر من المشاركة في فيديو كليب جديد لأغنية وطن النهار الملحمية لعرضها عبر شاشة تلفزيون الكويت في ذكرى الغزو العراقي الغاشم 2 أغسطس 2020. [11] وكشف خضر أنه انتهى قبلها بأيام من التعاون مع عدد من العازفين من أجل التسجيل. وأكد خضر مشاركة عبد القادر في الفيديو ببعض الكلمات والرسائل التي يطلقها بمناسبة مرور 30 عام على الغزو العراقي للكويت موضحا أن الأغنية من غناء كورال جماعي ضم نخبة من الأصوات الكويتية. وتم تصوير الفيديو كليب بطريقة التباعد الاجتماعي حيث قام كل عازف بتصوير نفسه وهو يؤدي الموسيقى الخاصة به من منزله أو الاستديو الخاص به ثم إرسالها لصاحب الفكرة والتنفيذ د. جراح الحداري الذي قام بتصميم الفيديو وتركيب الصوت على الموسيقى مع مقطع خاص للمطرب عبد القادر ثم تم تسليم العمل بالكامل للتلفزيون استعداد لعرضه. [12]
منذ إصدار الأغنية في 1991 وحتى اليوم فإن العديد من كتاب الأعمدة يرمزون إلى الكويت باسم الأغنية وهو وطن النهار. [13] [14] [15] [16]
كلمات الأغنية [ عدل]
وطني
أنت النهار
يا وطني
أنت الأمل ليه هل
وأنت النهار ليه طل
آه.. يا وطن
ياللي انولد من جديد
أنت محيط الأرض يا موج البحار
وياك
عبرت الزمن
الله شكثر يا كويت يا كويت
قلبي خفق يا كويت
شلتك بجوفي وطن
أنت الوطن بس أنت
أنت الأصل بس أنت
أنت الحياة بس أنت
غصب على الآلام
ترجع وطن من جديد
من جديد [17] [18]
طالع أيضا [ عدل]
وكري يا حرارا (أغنية)
مصادر [ عدل]
بوابة الكويت
صالح الفوزان
صالح بن فوزان الفوزان, هو الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. فوزان بن إبراهيم الفوزان دور كبير لوزارة. ولد 28 سبتمبر 1935م الموافق 1 رجب 1354 هـ, عضو في هيئة كبار العلماء, وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة, وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج, إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز, ويشارك في الإجابة في برنامج ([[ نور على الدرب]]) في الإذاعة, كما أن له مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى, جمع وطبع بعضها. فهرست
1 نشأته ودراسته
2 أعماله الوظيفية
3 أعماله الأخرى
4 مشايخه
5 مؤلفاته
6 صوتيات الشيخ
7 المراجع
8 وصلات خارجية
9 راجع أيضًا
نشأته ودراسته
ولد عام 1354هـ وهو من أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة ، يعود نسبه إلى الوداعين من قبيلة الدواسر. وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم ، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ: حمود بن سليمان التلال ، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم. التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض ، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.
فوزان بن إبراهيم الفوزان تويتر
وفي عام 1396 هـ حصل الفوزان على درجة الدكتوراه من كلية اللغة بجامعة الأزهر، وبعد عودته من البعثة زاوج بين التدريس بقسم الأدب والعمل الإداري. فوزان بن إبراهيم الفوزان pdf. وهو أول سعودي يتأهل في الدراسات العليا ويحصل على شهادة الدكتوراه في الأدب والنقد من منسوبي هذا القسم، واستمر في تدريس مواد قسم الأدب في هذه الكلية وغيرها، ولم ينقطع عن ممارسة التدريس، رغم عمله في وكالة كلية العلوم الاجتماعية عام 1398 حتى 1402هـ، ثم في عمله كعميد للقبول بالجامعة من عام 1402 حتى 1408هـ، ثم عودته لقسم الأدب وتدريس مادة تاريخ الأدب السعودي، ثم التدريس في الدراسات العليا. ولا يزال يمارس التدريس بهذه الكلية وقد قدم مجموعة من البحوث للترقية لدرجة أستاذ مشارك ثم أستاذ، وتم طبعها بعد الترقية، وموضوعاتها عن الأدب السعودي، والذي لم يطبع في طريقه إلى النشر إن شاء الله. وهذه ملامح من محطات حياة الأستاذ الدكتور إبراهيم الفوزان، وها أنذا أظهر لمن يرغب التعرف على واقع الأمس عن جهود الفوزان تجاه أدب وأدباء هذا الوطن العزيز على الجميع. وفي الختام أكرر تقديري له بأن أشترك معه بالاسم إبراهيم بن فوزان الفوزان، وأقدر له قبول إعادة تلك الصداقة بعد هذا الصمت الذي فرضته عليه مشاغل العمل الإداري، ووجود الصداقات الماثلة لي عنده وقد اشترط علي مقابل هذا السماح بطبعي، نشر هذه الملامح، ولمحة عن سيرته، وصورة من مشاعر الزملاء والأصدقاء نحوه، فوافقت على ذلك في آخر الكتاب وفقه الله في الدنيا والآخرة وكل من شهد أن لا إله إلا الله آمين.
فوزان بن إبراهيم الفوزان دور كبير لوزارة
19/ (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة), وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة). 20/ (البدع والمحدثات وما لا أصل له). 21/ (مجالس شهر رمضان المبارك). 22/ (عقيدة التوحيد). 23/ (أضواء من فتاوى ابن تيمية). 24/ (بحوث فقهية في قضايا عصرية). 25/ (محاضرات في العقيدة والدعوة). 26/ (شرح كتاب كشف الشبهات). 27/ (فقه وفتاوى البيوع). 28/ (دروس من القران الكريم). 29/ (زاد المستقنع). 30/ (الملخص في شرح كتاب التوحيد). 31/ (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد). 32/ (شرح مسائل الجاهلية). 33/ (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي). 34/ (المنتقي). 35/ (لمحة عن الفرق). 36/ (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة). 37/ (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام). 38/ (مجمل عقيدة السلف الصالح). 39/ (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل). 40/ (حقيقة التصوف). 41/ (من مشكلات الشباب). 42/ (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله). 43/ (الفرق بين البيع والربا). جريدة الرياض | أفراح الفوزان السابق وأبا الخيل. 44/ (مسائل في الإيمان). 45/ (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية). 46/ (تدبر القرآن). 47/ (من مشاهير المجددين في الإسلام). 48/ (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء).
فوزان بن إبراهيم الفوزان Pdf
(مجمل عقيدة السلف الصالح). (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل). (حقيقة التصوف). (من مشكلات الشباب). (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله). (الفرق بين البيع والربا). (مسائل في الإيمان). (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية). (تدبر القرآن). (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء). فوزان بن إبراهيم الفوزان تويتر. (من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة). (دور المرأة في تربية الأسرة). (معنى لا إله إلا الله). (شرح كتاب شرح السنة للإمام البربهاري). (شرح نواقض الإسلام). (التوحيد في القرآن). (التحذير من الفوضى والفتن والمظاهرات). (كتاب مناسك الحج والعمرة). (مختصر أحكام الجنائز). (أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر). (مورد الأفهام في شرح عمدة الأحكام).
الثانية عام 1403 هـ، القيمة، بمباي، الهند، بيروت. 24 - تذكرة الحفاظ: الإمام أبو عبد الله شمس الدين الذهبي (ت748 هـ)، ط. الأولى، دار إحياء التراث العربي، بيروت. 25 - تعجيل المنفعة: الحفاظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت852 هـ) تحقيق: د. إكرام الله إمداد الحق، ط. الأولى، عام 1416 هـ، دار البشائر الإسلامية، بيروت. صفحه: 68
وقد حضرت في بداية إشرافه علي في الماجستير في المدة من (1413-1417هـ) محاضرة له على طلاب المستوى الثامن (الأخير في الكلية)، وهي عن الأدب في المملكة العربية السعودية، وكان الهدف التعرف بشكل أكبر على شخصية أستاذنا وطريقته واهتماماته، ثم إن رسالتي في الأدب السعودي وفي المسار نفسه. أستاذي د.إبراهيم الفوزان وعشر سنوات من الصحبة العلمية الثرية. وفي الشهور الأولى من عملي في الرسالة نبّهني بعض الأساتذة في الكلية على أمر، وهو أن المشرف يملك مكتبة غنية جدًا، وأن علي أن أطلب زيارتها والاستفادة منها، والاستعارة إذا لزم الأمر، غير أنني لم أفعل؛ ربما حياءً من أستاذي؛ وربما أن موضوعي جديد في السيرة الذاتية فقد لا تكون مراجعه متوافرة في مكتبته، وعلي البحث في المكتبات الحكومية والخاصة، حتى إذا فشلت في الحصول على مصدر أو مرجع مهم، طلبت زيارة مكتبته. هذا تفسيري الآن لما حدث، وبفضل الله تيسّرت مصادر البحث ومراجعه، وأنجزت الرسالة بعد سنوات ربما طالت، ونوقشت في المحرم من عام 1417هـ/ مايو 1996م. وكنت وقت إعداد الماجستير والدكتوراه موظفًا في وزارة الإعلام، ومثقلا بأعباء كثيرة والتزامات متعددة ومهامّ متنوعة وسفر داخل المملكة وخارجها، ولكن -بفضل الله-، ثم بمتابعة أستاذي الدكتور الفوزان ودعمه وتواصله وحثه على الإنجاز تهاوت العقبات وانفرجت المشكلات.