طريقة تقديم شكوى عن فاتورة المياه
عندما يريد صاحب العداد تقديم شكوى تظلماََ على فاتورة المياه يجب أن يسجل بعض البيانات مثل: المنطقة الخاصة، والمحافظة، ورقم خاص للمتابعة مع الشركة، ثم يتم طلب بعض البيانات الشخصية الكاملة مثل: الاسم واللقب، عنوان المنزل بشكل مفصل، بالإضافة إلى الشارع الرئيسي والبريد الإلكتروني. من الضروري تحديد نوع الشكوى وتصنيفها، وكتابة جميع الملاحظات ثم النقر على إرسال الشكوي، كما يتوفر رقم خاص وهو 125 يُمكن من خلاله أيضاََ الاستعلام عن أي شيء متعلق بالخدمة بشكل أو تقديم الشكاوى. لا شك في أن الحكومة المصرية تسعى دائماً إلى توفير الوقت والجهد للمواطنين، لذلك قامت بتسهيل كافة الخدمات الحكومية وتقديمها عبر المواقع الإلكترونية الخاصة بها، ومن ضمن هذه الخدمات الاستعلام عن فاتورة المياه، والتي تحتاج فقط إلى تدوين بعض البيانات البسيطة المطلوبة، ثم يظهر كل شيء متعلق بالخدمة.
استعلام عن فاتورة المياه الوطنية
الاستعلام عن فاتورة المياه من خلال موقع مُجيط ، دائماً تسعى الحكومة المصرية إلى توفير كافة التسهيلات إلى المواطنين في ظل الظروف الصعبة التي نعيشها في الوقت الحالي، لذلك وفرت كل التعاملات خلال الإنترنت في الكثير من المصالح الحكومية مثل: تقديم الشكاوي، ودفع الفواتير الخاصة بالمياه وكيفية الاستعلام عنها، وغيرها من الخدمات، وذلك من أجل تخفيف عدد الأشخاص الموجودين في مقر الخدمة والمحافظة على الضوابط والشروط الخاصة بـ التباعد الاجتماعي. كيفية الاستعلام عن فاتورة المياه
لقد وفرت الشركة الخاصة بمياه الشرب خدمة معرفة فاتورة المياه من خلال موقعها الخاص، لكي توفر جهد المواطن، ويتم الاستعلام عن طريق اتباع الخطوات التالية:
يتم الولوج إلى الموقع الخاص بالشركة عبر الرابط التالي:
سوف تظهر للمستعلم بعض الاختيارات، والتي من خلالها يتم الضغط على الاختيار المطلوب وتوضيح إذا كان النشاط منزلي أو غير منزلي. يتم كتابة القراءة السليمة للعداد في ورقة، لأنه سوف يتم طلب تدوين القراءة الحالية للعداد في بعض المعلومات. بعد ذلك يتم طلب تسجيل القراءة الخاصة بالعداد في الأشهر السابقة. يتم توضيح إذا كان العقار الخاص بالعداد كامل أو شقة واحدة.
استعلام فاتورة المياه القاهرة
مع بداية العام الميلادي الجديد 2022، بدأ ما يقرب من 30 مليون مشترك من أصحاب عدادات الكهرباء التقليدية القديمة، في البحث والاستعلام عن قيمة الاستهلاك الشهري لفاتورة شهر يناير الجاري بالتزامن مع بدء توزيع شركات الكهرباء بالمحافظات، إيصالات فواتير استهلاك يناير على المحصلين للبدء في تحصيلها اعتبارًا من اليوم. طرق البحث والاستعلام عن فاتورة يناير 2022 بشركات توزيع الكهرباء
وكشف مصدر مسؤول بوزارة الكهرباء والطاقة المتجددة، عن الطرق التي وفرتها الوزارة للمشتركين من أصحاب عدادات الكهرباء التقليدية للبحث والاستعلام بكل سهولة عن قيمة الاستهلاك الشهري لفاتورة يناير 2022 بجميع شركات الكهرباء الـ9 على مستوى الجمهورية. وأشار المصدر في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، إلى الخطوات التي يجب أن يتبعها المشتركون من أصحاب العدادات التقليدية للبحث والاستعلام عن قيمة استهلاك فواتير الكهرباء عن شهر يناير 2022 إلكترونيا ضمن الإجراءات التي اتخذتها الحكومة ممثلة في وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة بالالتزام بالإجراءات الاحترازية والوقائية؛ لمنع تكدس المواطنين في المصالح الحكومية والحد من الزحام والطوابير لمواجهة انتشار فيروس كورونا، على النحو التالي:
رابط التسجيل للاستعلام عن فاتورة استهلاك الكهرباء
الخطوة الأولى: تسجيل الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بوزارة الكهرباء من هنا.
اقرأ أيضاً:
وزارة الري تطلق جرس إنذار بشأن الفيضانات هذا العام
17-02-2022, 10:09 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 2, 018
قال الله تعالى (( مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)). من هم اهل البيت النبوي هم اهل بيته الذين عاشوا في حياته صلى الله عليه وسلم معه في بيته
أما من أتى من بعدهم ولم يشاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فليسوا من اهل البيت
ولو اراد الله ان يكون حكم المسلمين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاية لجعل للنبي صلى الله عليه وسلم اولادا ذكورا ولهم ذريه تكون فيهم ولاية المسلمين وأنزل فيهم ايات في القرآن تتلى الى يوم القيامة. فدين الله الاسلام الخالد ساوى بين المسلمين وجعل افضلهم عند الله أتقاهم واكثرهم إيمانا وجعل ولاية المسلمين شورى بينهم.
من حقوق اهل بيت النبي
فحث على كتاب الله، ورغب فيه ثم قال: "وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي". فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. قالت عائشة: خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}. وأما ما جاء في فضل علي رضي الله عنه على وجه الخصوص فأحاديث كثيرة، ومن ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟
سمى أحد أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولاده الثلاثة تكريما لأكبر رفاقه (أبو بكر ، عمر ، طلحة). نرحب بكم طلاب وطالبات مدارس المملكة العربية السعودية في موقع التعليم الخاص بكم (جاوبني). من هنا على الموقع الإلكتروني (جاوبني) ، يسعدنا أن نقدم لكم جميع التمارين وحلول التعلم لجميع مستويات التعليم. وأيضًا كل ما تبحث عنه من حيث البرامج التعليمية الكاملة وجميع حلول الاختبار … ربما أنت بصحة جيدة وبارك الله في المملكة العربية السعودية …. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سمى أحد أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم أولاده الثلاثة تكريما لأكبر رفاقه (أبو بكر ، عمر ، طلحة). اختر الاجابة الصحيحة
من أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وسمي ثلاثة من أولاده تكريما لأكبر الرفاق (أبو بكر ، وعمر ، وطلحة) وهم:
العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ✓ ✓ ✓
الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الاختيار الصحيح
عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
إقرأ أيضا: كيف أفتح محل بيع ورد في الإمارات اجابة السؤال
سمى أحد أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم أولاده الثلاثة تكريما لأكبر رفاقه (أبو بكر ، عمر ، طلحة).
من هم اهل بيت النبي
أما الزكاة فلا، الصواب أنهم لا يكونون مثلهم، قال بعضُ أهل العلم أنهم يُمنعون حتى في الزكاة، فلا يُعطى بنو المطلب شيئًا من الزكاة، والصواب لا؛ لأنهم ليسوا مثلهم في النَّسب، إنما يُعطون من الخمس فقط مثلهم، أما الزكاة فلا، تُباح لهم، وإنما يختص التحريم ببني هاشم الذين هم آل النبي ﷺ. والحديث الثالث حديث أبي رافعٍ مولى النبيِّ ﷺ: لما أُريد أن يعمل في الزكاة......... أبو سعيدٍ قال: حتى تُصيب من الزكاة، فقال له أبو رافع: حتى أستأذن النبيَّ ﷺ، فلما استأذنه قال له: مولى القوم من أنفسهم، وإنها لا تحلّ لنا الصَّدقة، فدلَّ على أنَّ موالي بني هاشم حكمهم حكمهم، لا يُعطون من الزكاة، ويُعطون من بيت المال من صدقة التطوع، أما الزكاة نفسها فلا. لكن بعض أهل العلم أجازها للضَّرورة، فإذا اضطروا فلا حرج، كما يأكل الميتةَ عند الضَّرورة، وهي أحسن من الميتة، فإذا اضطروا جاز أن يُعطوا على الصَّحيح، أما إذا أغناهم الله ويسَّر أمرهم فلا يُعطون من الزكاة، وينبغي لهم أن يتعفَّفوا عنها ويحذروها ولا يتساهلوا، وعلى بيت المال أن يُساعدهم إذا كان في بيت المال قوة، فعلى بيت المال أن يُواسيهم ويُحسن إلى فقيرهم، فعل ذلك النبيُّ ﷺ مع بني هاشم وبني المطلب من الخُمُس.
من فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
ما رُوِي في فضل فاطمة -رضي الله عنها- من قول أم المؤمنين عائشة، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال للزهراء: (أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هذِه الأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لذلكَ). ما ورد من الأحاديث في فَضل الحسن والحسين؛ ابنَي عليّ بن أبي طالب، كقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ). ما ورد من الأحاديث في فضائل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ومنها ما رُوِي عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال لعلي: (أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ إلَّا أنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي. وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا).
حقوق آل البيت
تترتّب العديد من الحقوق لآل بيت النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وفيما يأتي بيان البعض منها:
لم يرد أيّ خلافٍ عن العلماء فيما يتعلّق بمودّة آل البيت، ومحبّتهم، بل ورد الاتِّفاق على ذلك؛ فمحبّتهم فرعٌ من محبّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، كما أنّه أوصى بهم خيراً. يجب على المسلم توقير آل بيت النبيّ، وموالاتهم، ونُصرتهم، وإكرامهم، والاقتداء بهم، والسَّير على خُطاهم في الدين ما داموا مُتمسِّكين بالقرآن الكريم، والسنّة النبويّة.
آل البيت شرعاً
آل، أو أهل البيت في الاصطلاح الشرعيّ هم: آل بيت النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، فيُقال: أهل البيت، كما يُقال: آل البيت، ويُقصَد بهما كما بيّن ذلك ابن الجوزيّ: الأهل والقرابة المُعتمَد فيهما على النَّسب، أو الأتباع بسببٍ ما، كما ورد في قول الله -تعالى-: (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، وحقيقة استعمال لفظ آل البيت يدلّ على آل البيت في السكن، ويدل مجازاً على آل البيت في النسب، وقد خاطب الله -تعالى- زوجات النبيّ وأطلق عليهنّ اسم (أهل البيت) بعد أن أمرَهنّ بالحجاب، فقال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). وأصحّ الأقوال في المُراد بآل البيت؛ أنّهم أزواج النبيّ وذُرّيته من نَسل عبد المطلب؛ أي بنو هاشم بن عبد مناف؛ فعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رفض أن يمنحه شيئاً من الصدقات، وكذلك الفضل بن عبّاس، وقال لهما: (إنَّ هذِه الصَّدَقاتِ إنَّما هي أوْساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولا لِآلِ مُحَمَّدٍ). فضل آل البيت
وردت العديد من الأحاديث التي تُبيّن فضل آل البيت، وفيما يأتي بيان البعض منها:
ما ورد في صيغة الصلاة على النبيّ؛ إذ أرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أصحابه -رضي الله عنهم- والمسلمين إلى صيغة الصلاة عليه، كما ثبت في الصحيح من قوله: (قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ)، فقُرِنت الصلاة على النبيّ بالصلاة على آله؛ لفَضلهم، ومكانتهم، وعظيم قَدْرهم.