8- محمد صالح المنجد، القضاء والقدر، موقع الشيخ محمد صالح المنجد، رابط:
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 49
{أَمْ يَقولونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ} {أم} تقدم القول فيها و {يقولون} فعل مضارع مرفوع والواو فاعل و {نحن} مبتدأ و {جميع} خبر و {منتصر} نعت لجميع لأنه بمعنى جمع والجملة مقول القول، وإنما وحّد منتصر للفظ بجميع فإنه واحد في اللفظ وإن كان اسما للجماعة كالرهط والجيش وقيل لم يقل منتصرون لموافقة رؤوس الآي وهو جيد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القمر - الآية 49. {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} السين حرف استقبال ويهزم فعل مضارع مبني للمجهول والجمع نائب فاعل {ويولون} عطف على {سيهزم} و {الدبر} مفعول به، ولم يقل الأدبار لموافقة رؤوس الآي أيضا ولأنه اسم جنس لأن كل واحد يولي دبره. {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ} {بل} حرف إضراب وعطف و {الساعة} مبتدأ و {موعدهم} خبر والواو حرف عطف و {الساعة} مبتدأ و {أدهى} خبر {وأمرّ} عطف على {الساعة} ولك أن تجعل الواو للحال. {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} إن واسمها {في ضلال} خبرها. {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} {يوم} الظرف متعلق بقول محذوف أي يقال لهم يوم يسحبون وجملة {يسحبون} في محل جر بإضافة الظرف إليها و {في النار} متعلقان بيسحبون و {على وجوههم} متعلقان بمحذوف حال و {ذوقوا} فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول القول المقدّر و {مسّ} مفعول به و {سقر} مضاف إليه وهي علم لجهنم ولذلك منعت من الصرف لأنها علم مؤنث.
إنا كل شيء خلقناه بقدر - موقع مقالات إسلام ويب
{نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ} {نعمة} مفعول مطلق ملاق لعامله في المعنى وهو {نجيناهم} إذ الإنجاء نعمة، أو مفعول لأجله تعليل لأنجيناهم وإليه جنح الزمخشري واقتصر عليه و {من عندنا} صفة لنعمة و {كذلك} متعلق بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي مثل ذلك الإنجاء و {نجزي} فعل مضارع مرفوع و {من} موصول مفعول به وجملة {شكر} صلة الموصول. إنا كل شيء خلقناه بقدر - موقع مقالات إسلام ويب. {وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ} الواو حرف عطف واللام جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق و {أنذرهم} فعل وفاعل مستتر ومفعول به أول و {بطشتنا} مفعول به ثان أو هو منصوب بنزع الخافض قولان، والفاء حرف عطف وتماروا فعل ماض والواو فاعل أي تدافعوا بالإنذار على وجه الجدال و {بالنذر} متعلقان بتماروا. {وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ} الجملة عطف على الجملة السابقة و {عن ضيفه} متعلقان براودوه، {فطمسنا} عطف على {راودوه} و {أعينهم} مفعول به والفاء عاطفة ومعطوفها محذوف أي فقلنا لهم وجملة ذوقوا مقول القول المحذوف و {عذابي} مفعول {ذوقوا} {ونذر} عطف على {عذابي} وحذفت ياء المتكلم كما تقدم. {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ} عطف أيضا و {بكرة} ظرف متعلق بصبحهم أي من غير يوم معين و {عذاب} فاعل و {مستقر} نعت لعذاب أي لا يزول عنهم.
وقوله تعالى:" فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى"(طه: 40) ، أي أنه جاء موافقاً لقدر الله تعالى وإرادته على غير ميعاد. وقوله تعالى:"فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ* إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ* فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ" (المرسلات: 21ـ 23). أي جعلنا الماء في مقر يتمكن فيه وهو الرحم، مؤجلاً إلى قدر معلوم قد علمه الله ـ سبحانه وتعالى ـ وحكم به، فقدرنا على ذلك تقديراً فنعم القادرون نحن، أو: فقدرنا ذلك تقديراً فنعم المقدرون له نحن ـ على قراءتين، والقراءة الثانية "قدَّرنا" بالتشديد توافق قوله تعالى:" مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ" (عبس: 19). وقال تعالى:" وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا" (الفرقان: 2): أي كل شيءٍ مما سواه مخلوق مربوب، وهو خالق كل شيء وربه ومليكه وإلهه، وكل شيءٍ تحت قهره وتدبيره وتسخيره وتقديره. وقال تعالى:" وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّبِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ" (الحجر: 21). إنا كل شيء خلقناه بقدر. يخبر تعالى أنه مالك كل شيء، وأن كل شيءٍ سهل عليه يسير لديه، وأن عنده خزائن الأشياء من جميع الصنوف، "وَمَانُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ" كما يشاء وكما يريد ولما له في ذلك من الحكمة البالغة والرحمة بعباده لا على جهة الوجوب بل هو كتب على نفسه الرحمة.
حيث ابتز سيدة بصور عارية لها، وهددها بنشر الصور وفضحها حال عدم الاستجابة لطلباته، ودفع مبلغ مالي ٢٠ ألف جنيه، فيما تقدم المدعو "م. س"، وتقدم شقيق الضحية ببلاغ ضد المتهم بمركز شرطة دمياط. وبعد تقنين اﻷجرأت وعلي مدار 7 ايام في محادثة المتهم علي الواتس اب للتظاهر بتقليل المبلغ وتم الاتفاق على مكان التسليم فوجد ان أحد ضحايا العاطل ممن سيطر عليهن يستعين بهن لمقابله من يريد ابتزازهن لعدم فضح امره وتم التنبيه علي 3 سيدات ممن يستعين بهن المتهم في استلام المبالغ رغما عنهن تحت تهديد صورهن بانهن شاهدات على المتهم حتي تم وضع خطه واستدرجت إحداهن المتهم التي جاء من مدينة الروضة مركزفارسكور الي مدينة دمياط ليتسلم المبلغ حتي كان في انتظاره رجال المباحث وتم القبض عليه متلبس واعترف المتهم بأن الصفحه وهميه وانه يبتز السيدات. بعد التجمع والجيزة.. كم عنتيل ظهر في مصر حتى الآن؟ | موقع السلطة. مقابل عدم عرض صورها.
بعد التجمع والجيزة.. كم عنتيل ظهر في مصر حتى الآن؟ | موقع السلطة
عنتيل البحيرة الأول
أيضا فى عام 2014 انتشرت فيديوهات جنسية فى محافظة البحيرة لأحد الأشخاص أثناء ممارسة الرذيلة مع بعض سيدات، وأطلق عليه عنتيل البحيرة وتمكنت الأجهزة الأمنية من إلقاء القبض على المتهم أثناء اختبائه بشقة بمنطقة العصافرة بالإسكندرية. وتبين من التحريات قيام المتهم بممارسة الرذيلة مع عدد من الساقطات داخل مركز شباب القرية بمقابل مادي 100 جنيه وأنه كان يقوم بتصويرهن خلسة بكاميرا مثبتة أثناء ممارسة الرذيلة وإرغامهن على ممارسة الرذيلة. وتبين أن المتهم صور إحدى السيدات أكثر من 20 مقطعا جنسيا، كما تبين أن الفيديوهات انتشرت عن طريق الخطأ عقب سرقتها فى محل صيانة أجهزة كمبيوتر أثناء تصليح هاتفه وعاقبته المحكمة بالحبس 3 سنوات وكفالة 2000 جنيه. عنتيل الدروس الخصوصية
كما نجحت الأجهزة الأمنية بالبحيرة في وقت سابق في إلقاء القبض على مدرس بمدينة دمنهور قام بممارسة الرذيلة مع الطالبات وتصويرهن فى أوضاع مخلة. وتبين أن المتهم صاحب مركز للدروس الخصوصية للمرحلة الإعدادية والثانوية فى مدينة دمنهور، ويستغل تردد بعض الطالبات على المركز وقيامه بممارسة الرذيلة معهن وتصوير بعضهن أثناء الرقص. مفاجأة.. ضحايا «عنتيل دمياط» يغيرن مسار القضية «كل حاجة كانت بمزاجنا». كما أكدت التحريات أن المدرس قام بتثبيت كاميرات داخل المركز الخاص به، وألقى القبض عليه وعثر على 3 كاميرات مثبتة فى أماكن مختلفة داخل المركز وعثر على مقاطع جنسية على هاتفه بلغت 120 مقطعا جنسيا لـ 3 فتيات بالإضافة إلى صور.
مفاجأة.. ضحايا «عنتيل دمياط» يغيرن مسار القضية «كل حاجة كانت بمزاجنا»
من ناحية أخرى، استقبلت نيابة مركز دمياط 5 ضحايا، لسماع أقولهن بعد أن تابعن أخبار قضية العنتيل منشورة على المواقع الإخبارية، ومن المتوقع استكمال باقى إجراءات التحقيق فى الفترة المسائية، لسماع أقول جميع الضحايا، مع التحفظ على المتهم الذى يواجه عدة قضايا حسب ما تنتهى إليه تحقيقات النيابة العامة من بينها الابتزاز وممارسة الرذيلة وتعاطى المخدرات.
اسم عنتيل دمياط الجديد ، وقد كشفت التحقيقات التي ترأسها القاضي ناجى أبورية من مركز دمياط ،وتحت إشراف القاضي رئيس المركز محمد الشربيني ، تبين أن المتهم يدعى "حمدي محمد كمال"،وهو طالب خريج من جامعة الأزهر، من العاطلين عن العمل، وليس له انخراط في أي عمل، وأنه متزوج وعند أبناء. المتهم اعترف أنه اتخذ من هذا العمل مصدر لكسب المال ، وحيث كان يقوم بالمحادثة عبر الواتس اب وماسنجر الفيس بوك ، مع فتيات وسيدات موظفات وطالبات كليات ومدرسات وجذبه السيدات والفتيات لمقابلته، وليمارس الرذيلة مع عدد منهم، وتصوير السيدات في أوضاع مختلفة للقيام باستغلال الصور والفيديوهات في المساواة مع السيدات وأهالي الفتيات بعدم نشر الصور أو دفع الأموال. 50 فيديو وصور المتهم عنتيل دمياط مع السيدات ، وقد عبر المتهم بقوله:" أن السيدات كانت تقابله عن طيب خاطر وبدون تهديد منه لممارسة الرذيلة "،وقد تسلمت مباحث الإنترنت أكثر من 50 فيديو وصور المتهم عنتيل دمياط مع السيدات وقد تم أتلاف الفيديوهات والأسطوانات التي قام عنتيل دمياط بتصويرها للسيدات والفتيات. ومن طرفها قامت النيابة العامة باستدعاء بعض ضحايا عنتيل دمياط ، ليقوم النائب العام بسماع أقوال السيدات في الحوادث المذكورة.