5 مليار من أموال المساهمين لتغطية خسائرها المتراكمة
12 سبتمبر 2020 الرياض - مال
زين_0
أظهر رصد لصحيفة مال أن شركة الإتصالات المتنقلة "زين السعودية" خفضت رأس مالها 3 مرات أحرقت من خلالها نحو 15. 5 مليار ريال لإطفاء خسائرها المتراكمة وذلك من بداية تأسيسها عام 2008 حتى شهر سبتمبر الجاري. وبحسب الرصد كانت المرة الأولى التي خفضت بها "زين السعودية" رأس مالها في عام 2012 حيث خفضته بنحو 9. 2 مليار ريال بنسبة 65% من 14 مليار ريال إلى 4. 8 مليار ريال، حينها كانت تبلغ الخسائر المتراكمة نحو 74. 8% من رأسمالها قبل تخفيض رأس المال. والمرة الثانية كانت في عام 2015 اذ خفضته بنحو 4. 96 مليار ريال ما نسبته 46% من 10. 8 مليار ريال إلى 5. 8 مليار ريال، بعد ان بلغت نسبة خسائرها المتراكمة إلى رأس المال نحو 48. 8% قبل إجراء عملية التخفيض. أخبار سهم الاتصالات المتنقلة (زين) - معلومات مباشر. والمرة الثالثة المقررة في شهر سبتمبر الجاري حيث ستخفضه بنسبة 23% وذلك بعد موافقة الجمعية العمومية غير العادية للشركة والمتوقع عقدها لاحقا. وبلغت نسبة الخسائر التراكمية لرأسمالها نحو 24. 7%. بحسب الإعلان في موقع تداول الذي نشر يوم الخميس الماضي الموافق 10 سبتمبر من العام 2020.
- سهم زين 🌶🌶 - هوامير البورصة السعودية
- أخبار سهم الاتصالات المتنقلة (زين) - معلومات مباشر
- @@ اسهمي لهذا اليوم الخميس @@ - هوامير البورصة السعودية
- سهم زين - هوامير البورصة السعودية
- من هم الاسماعيلية و هل هم من المسلمين ؟ - YouTube
- أصناف الشيعة والحكم عليهم
- حكم عوام الفِرَق الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
سهم زين 🌶🌶 - هوامير البورصة السعودية
إعداد: إكرامي عبدالله
يبلغ راس مال شركة "زين السعودية" قبل التخفيض 14 مليار ريال، من ثم وافقت الجمعية العمومية غير العادية على تخفيض رأس المال الي 4. 8 مليار ريال أي بنسبة تخفيض 65. 71%. ثم سيتم رفع رأس المال باكتتاب حقوق أولوية بمقدار 6 مليار ريال, ليصبح راس المال الجديد 10. 8 مليار ريال أي بنسبة رفع بمقدار 125%. يكتتب الافراد في 3. 45 مليار ريال. وأعلنت الشركة على موقع "تداول"، انه لكل 0. سهم زين - هوامير البورصة السعودية. 800167 من السهم له الحق ان يكتتب في واحد سهم. يبدأ الإكتتاب في أسهم حقوق الأولوية غداً ويستمر حتى 17 يوليو 2012م، وسيكون سعر الطرح 10 عشرة ريالات سعودية وبدون علاوة إصدار. ولحساب عدد الأسهم المستحقة لكل مساهم بالشركة قبل يوم إنعقاد الجمعية الأربعاء الماضي، يقوم بضرب عدد أسهمه في نسبة التخفيض أولاً وهي 65. 71%، ومن ثم طرح الناتج من عدد الأسهم التى كان يملكها قبل الخفض، ليكون هذا عدد أسهمه بعد الخفض. ومن ثم يقوم بقسمة عدد الأسهم الجديد "بعد الخفض" على 0. 800167 ليحصل على عدد الأسهم التى يحق له الإكتتاب بها، ولتأكيد المعلومة قمنا في موقع معلومات "مباشر" بالاتصال بالسعودي الفرنسي كابيتال مدير الاكتتاب ومتعهد التغطية، وأكد على صحتها.
أخبار سهم الاتصالات المتنقلة (زين) - معلومات مباشر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهبول مايلعب
رغم اعلان الشركه النتايج الجيده لكن السهم نزول مستمر الى متى هرمنا من قطاع الاتصالات
الجميع اخفق في تحليل زين
عذيب تحركت وزين نايم
ايش المطلوب يعني
عطني فائدة واحده من موضوعك
@@ اسهمي لهذا اليوم الخميس @@ - هوامير البورصة السعودية
وكانت هيئة السوق المالية وافقت الخميس الماضي على طلب شركة الاتصالات المتنقلة السعودية "زين" تخفيض رأس المال من (5, 837, 291, 750) ريال إلى (4, 487, 291, 750) ريال، وبالتالي تخفيض عدد أسهم الشركة من (583, 729, 175) سهم إلى (448, 729, 175) سهم. @@ اسهمي لهذا اليوم الخميس @@ - هوامير البورصة السعودية. كما أصدرت الهيئة قرارها المتضمن الموافقة على طلب الشركة زيادة رأس مالها عن طريق طرح أسهم حقوق أولوية بقيمة (4, 500, 000, 000) ريال. وهذه الموافقة مشروطة بموافقة الجمعية العامة غير العادية للشركة. 08-09-2021, 11:33 AM
المشاركه # 9
الحمد لله على ماتبقى، وعلى ما أتى، وعلى ماهو قادم، الحمدلله دائما وأبدا
08-09-2021, 11:42 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 2, 235
لازم نعترف انه سهم مخسر وبس
08-09-2021, 12:01 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 10, 141
طريقه النزول تقول الاعلان كان عن كارثه مهوب 3 مليار لصالحه عموما هذا طبعه خسيس من يومه
08-09-2021, 12:09 PM
المشاركه # 12
النب مهوب عليها الذنب على من سمح لها فقط من اجل الحصول على كل ريال تم الاتفاق عليه قبل التاسيس
سهم زين - هوامير البورصة السعودية
24-03-2022, 08:04 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 315
دار المعدات 68. 50
المنجم 58. 80
النايفات 30. 30
الخزف السعر 52
مجهزين الكاش للافتتاح ويالله يارب تسهل
اين المحللين. او اهل المعلومه. لازم فيه احداهم بيرتفع
ارتفاع يسر اصحابه ولا الله يعيننا نترك السوق
24-03-2022, 08:06 AM
المشاركه # 2
المشاركات: 5, 370
يا زين معرفك.. خل عنك الاسهم..
24-03-2022, 08:08 AM
المشاركه # 3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد دوت كوم
شكلي بترك الاسهم اذا مارتفع احد هذه الاسهم اليوم.
وقالت "زين" في بيان للبورصة الكويتية، اليوم الثلاثاء، إن المفاوضات …
17 أكتوبر 2021 01:19 م
"زين" تطلق كيانها التكنولوجي الجديد في أسواق الشرق الأوسط الكويت - مباشر: أعلنت مجموعة زين إطلاق كيان تكنولوجي جديد "زين تك" (ZainTech)، لتؤسس واحداً من أكبر المتاجر الإقليمية الشاملة التي توفر منصات الحلول والخدمات الرقمية للمؤسسات الحكومية والشركات في أسواق الشرق الأوسط. وكشفت المجموعة في بيان، اليوم …
تاريخ النشر: الأحد 11 شوال 1439 هـ - 24-6-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 377869
23008
0
92
السؤال
هل يجوز الزواج من فتاة من المذهب الإسماعيلي؟ أو تزويج فتاة لشاب على المذهب الإسماعيلي؟ مع العلم أنه في الظاهر لا يرى
أي اختلاف عقائدي، وعندما تسألهم يقولون نحن نصلي ونصوم ونزكي، كما أنتم في السنة، إنما الاختلاف في قضايا ليست جوهرية. فكيف لي أعرف أنهم فعلا ليسوا من المذاهب التي يوجد فيها اختلاف كبير، وخصوصا في جانب العقيدة؟
وما هي الأسئلة التي يتوجب علي سؤاله لمعرفة الاختلافات؟
وجزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإسماعيلية فرقة باطنية، انتسبت إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق ، ظاهرها التشيع لآل البيت، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام. بهذه الكلمات جاء تعريف الإسماعيلية في كتاب: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة. وهم طوائف مختلفة كالبهرة، والنصيرية، والدرزية. أصناف الشيعة والحكم عليهم. وقد سبق ذكر شيء من عقائدهم بالفتوى رقم: 118979. وللمزيد يمكن الرجوع إلى الكتاب المذكور آنفا. ولا يصح القول بأن الخلاف بيننا وبينهم في قضايا ليست جوهرية، بل الخلاف في أمور أساسية تقدح في الإيمان، وتؤدي إلى الكفر كما أسلفنا، وليس كل من صلى، وصام، وادعى الإسلام كان مسلما.
من هم الاسماعيلية و هل هم من المسلمين ؟ - Youtube
وقد جاء في نصها: "إنهم طائفة تابعة للفرقة الإسماعيلية الشيعية التي تعتقد بأمور تفسد عقيدتها وتخرجها عن ملة الإسلام والتي من أهمها الاعتقاد بأن النبي صلى الله عليه وسلم انقطع عنه الوحي أثناء فترة حياته وانتقلت الرسالة إلى الإمام على رضى الله عنه". "كما أنهم لا يعترفون بوجود الجنة والنار على الحقيقة بل ينكرن الحياة الآخرة والعقاب الأبدي ويعتقدون أن نهاية النفس بالعودة إلى الأرض مرة أخرى ويرمزون الجنة بحالة النفس التي حصّلت العلم الكامل والنار بالجهل، ويقدسون الكعبة باعتبارها رمزًا للإمام علي رضى الله عنه". بحسب الفتوى التي تم حذفها من على الموقع الرسمي للدار. ووصفت الدار في فتوى ثانية تحت رقم 680732، الصادرة بتاريخ 18/2/2014، طائفة البهرة بأنها "فرقة خارجة عن الإسلام، وحكمهم في التعاملات نفس حكم المشركين في عدم جواز أكل ذبائحهم، وعدم جواز الزواج من نسائهم". من هم الاسماعيلية و هل هم من المسلمين ؟ - YouTube. أما الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر سابقا فقد سئل عن نفوذهم الذي بدأ في التنامي داخل مناطق القاهرة الفاطمية، وتحديدا في مسجد الحاكم بأمر الله، فوصفهم بأنهم "خارجون عن الدين ولا يجوز الصلاة خلفهم ولكن يمكن التعامل التجاري معهم ولا يجوز الزواج منهم.. "
وعلماء السعودية يكفرونهم
وقد وجهت مجموعة من الأسئلة إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية عن معتقدات البهرة وتصرفاتهم، فكان الجواب أن فاعل تلك الأمور مشرك، وأن البهرة لو كان حالهم على ذلك فهم كفار ومشركون ويجب التبرؤ منهم.
بدور أعتبر هذه الخطوة إيجابية وفي الإتجاة الصحيح أن يقرض الشرك والالحاد من الكتب التي يزار بها بيت الله الحرام وتقرأ عند قبر الرسول صلي الله وعلية وسلم ومحور حديثا وقصدنا التخلص من عبارات الشرك بل هذه الخطوة تعتبر قفزة جماعية ضخمة لأتباع الطائفة وما سيبقي من مخالفات سيتغير تباعا بإذن الله. هنا
2ـ الجهاد للدفاع عن العرض فمن توفي دفاعاً عن عرضه فهو شهيد عند الله
3ـ جهاد النفس الآمارة بالسوء من ارتكاب الخطايا والذنوب. نادي الاتحاد السعودي ويكيبيديا &Raquo; نادي الاتحاد – الموقع الرسمي لنادي الاتحاد العربي السعودي
ارقام الهيئه للتبليغ عن ابتزاز
رسالة شركة ارامكو
تحليل الدم للحمل متى يبان | 3a2ilati
مسابقات اليوم الوطني 89 Survey
المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران (دين الله الحنيف) -::منتديات بالحارث سيف نجران::
عروض جنغل لاند 2017
شهر مبارك وكل عام وانتم بخير 2020
يعتبرون أن الشهادة ليست من الأركان لكنها الأساس الذي يبنى عليه كل الأركان. حكم عوام الفِرَق الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [1]
محتويات
1 الأركان الإسماعيلية
2 أركان الدروز
3 انظر أيضا
4 المراجع
الأركان الإسماعيلية [ عدل]
الولاية والذي يدل على حب والإخلاص لله، والأنبياء، والكتاب المقدس، والأئمة والدعاة "المبشرين".
أصناف الشيعة والحكم عليهم
المذهب الاسماعيلي وحقيقه الرد على الشيخ ممدوح الحربي - YouTube
أركان الإسماعيلية السبعة - ويكيبيديا
هل الإسماعيلية كفار, هل يجوز تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا؟
الركن الثاني من اركان الاسلام الطهارة
قال تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وقال تعالى: وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ
وقال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
وقال رسول الله صلى الله عليه وأله: بئس العبُد القاذورة
هناك قسمان للطهاره: الطهاره العامه والطهاره الخاصه
الطهارةالعامة هي " التنظف والنقاء والقيام بالغسل وطهارة الفطرة ". وقد قال رسول الله صلى الله عليه وأله: " ليأخذ أحدكم من شعر صدغيه ومن عارضي لحيته ورجلوا أللحى وأحلقوا شعر القفى وأحفوا الشوارب وأعفوا السبال وقلموا الأضافر ولا يطيلن أحدكم شاربه ولا عانته ولا شعر جناحيه, ولا يترك العانة فوق أربعين يوماً, ومن أتخذ شعراً فليحسن أليه وليفرقه, ويتوضأ قبل الطعام وبعده ويتخلل في الوضوء بين الأصابع والأظافير
الطهارة الخاصة هي الطهارة الشرعية وهي التي سوف نذكرها ادناه لأن الله تعالى لا يقبل الصلاة ألا بطهور ولو أن المرء تنظف وتطهر بالماء بعد الغائط والبول ولم يتوضأ لا يجزى له أن يصلي ألا أن يتوضأ وهي الطهارة الخاصة.
فمن كان على عقائد هذه الطائفة لا يجوز تزويجهم، ولا الزواج منهم، فقد قال تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ {البقرة:221}. والغالب فيمن ينتسب إلى هذه الفرقة أن يكون على عقيدتها وأفكارها، ويكفيك في معرفة الفرق بينهم وبين السنة ما ذكره العلماء في كتب الفرق عنها، ولا يجدي أمر توجيه أسئلة إليهم لمعرفة حقيقة عقيدتهم، فما يدرينا أنهم قد يستخدمون التقية لإخفاء تلك الأفكار، فلننتبه لذلك، ولنكون على حذر. قال ابن تيمية: قد عرف كل أحد أن الإسماعيلية والنصيرية هم من الطوائف الذين يظهرون التشيع، وإن كانوا في الباطن كفارا منسلخين عن كل ملة، والنصيرية هم من غلاة الرافضة الذين يدعون إلهية علي، وهؤلاء أكفر من اليهود والنصارى باتفاق المسلمين. اهـ. والله أعلم.
حكم عوام الفِرَق الكافرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الجذور
العقائدية
- لقد نشأ
مذهبهم في العراق، ثم فروا إلى فارس وخراسان وما وراء النهر كالهند
والتركستان فخالط مذهبهم آراء من عقائد الفرس القديمة والأفكار الهندية،
وقام فيهم ذوو أهواء في انحرافهم بما انتحلوا من نحل. - اتصلوا ببراهمة الهند والفلاسفة الإشراقيين والبوذيين وبقايا ما كان
عند الكلدانيين والفرس من عقائد وأفكار حول الروحانيات والكواكب والنجوم
واختلفوا في مقدار الأخذ من هذه الخرافات وقد ساعدتهم سريتهم على مزيد من
الإنحراف. - بعضهم اعتنق مذهب مزدك وزرادشت في الإباحية والشيوعية كالقرامطة مثلاً. - ليست عقائدهم مستمدة من الكتاب والسنة فقد داخلتهم فلسفات وعقائد كثيرة
أثرت فيهم وجعلتهم خارجين عن الإسلام. أماكن الإنتشار
- لقد اختلفت
الأرض التي سيطر عليها الإسماعليون مداً وجزراً بحسب تقلبات الظروف
والأحوال خلال فترة طويلة من الزمن، وقد غطى نفوذهم العالم الإسلامي ولكن
بتشكيلات متنوعة تختلف باختلاف الأزمان والأوقات:
- فالقرامطة سيطروا على الجزيرة وبلاد الشام والعراق وما وراء النهر. - والفاطميون أسسوا دولة امتدت من المحيط الأطلسي وشمال أفريقيا، وامتلكوا مصر والشام، وقد اعتنق مذهبهم أهل العراق وخُطب لهم على منابر بغداد سنة 540ه ولكن دولتهم زالت على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله.
وأما إلحادهم في نصوص التكليف من الأوامر والنواهي فإنهم حرفوها عن موضعها فقالوا الصلاة معرفة أسرارهم لا الصلوات الخمس التي تؤدى كل يوم وليلة ، والصيام كتمان أسرارهم لا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، والحج زيارة الشيوخ المقدسين لديهم ، واستحلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، واستحلوا نكاح البنات والأمهات إلى غير ذلك من التلاعب بالنصوص وجحد ما جاء فيها مما علم بالضرورة أنه شريعة لله فرضها على عباده ، ولذا قال فيهم أبو حامد الغزالي وغيره: ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض. ( هـ) النفاق علي الدعوة والمخادعة فيها: فهم يظهرون التشيع وحب آل البيت لمن يدعونه وإذا استجاب لهم دعوه إلى الرفض وأظهروا له معايب الصحابة وقدحوا فيهم ، فإذا قبل منهم كشفوا له معايب علي وطعنوا فيه ، فإذا قبل منه ذلك انتقلوا به إلى الطعن في الأنبياء ، وقالوا إن لهم بواطن وأسراراً تخالف ما دعوا إليه أممهم ، وقالوا إنهم كانوا أذكياء وضعوا لأممهم نواميس شرعية ليتحققوا بذلك مصالح وأغراضاً دنيوية.. إلخ. وسئل شيخ الإسلام عما يُحكم به في الدروز والنصيرية فأجاب:
فَأَجَابَ: هَؤُلاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " النصيرية " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ; بَلْ وَلا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ; فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ; وَلا يَهُودَ وَلا نَصَارَى لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلا وُجُوبِ الْحَجِّ; وَلا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا.