وفي الختام، تعرفنا في هذا المقال على تظليل السيارات و نسبة التظليل المسموح بها في السعودية ، كما تعرفنا على أهم شروط التظليل والحالات التي لا يسمح بها تظليل السيارة ، وأخيراً مخالفات التظليل. يمكنك الاطلاع أيضاً على:
اعتن بسيارتك … ما هو تجليد سيارات ؟
اعتنِ بسيارتك … ماذا تفعل عند ارتفاع حرارة محرك السيارة
اعتنِ بسيارتك … كيفية الحفاظ على الزجاج الامامي للسيارة
كما بإمكانك التعرف على أهم الأنظمة الحديثة في السيارات … إليك أبرز 7 أنظمة
- تظليل السيارة المسموح به في السعودية
- تظليل السيارة المسموح به في السعودية والجرام يبدأ
- الفناطسة: النائب كريشان جانب الصواب ولم يتم فصل أي من العاملين في شركة الفوسفات :: الأنباط
- أول موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ - مدونة لاكي
تظليل السيارة المسموح به في السعودية
الصفحة الرئيسية منوعات التظليل المسموح به في السعودية 2022 مخالفات تظليل السيارات المركبات نظام المرور الجديد
آخر تحديث أبريل 4, 2022
يتسائل الكثيرون عن التظليل المسموح به للمركبات في السعودية 2022 التي قامت إدارة المرور السعوديه بالإعلان عنها بالمملكة، بحيث يرغب المواطنون في تظليل زجاج السيارات من أجل الخصوصية إلا أن هنالك ضوابط وشروط وحدود لهذا التظليل الذي يجب أن يتم إحترامها كي لا تصدر في حقك أي عقوبات أو مخالفات، فما هو التظليل المسموح به يا ترى من قبل الإدارة العامة للمرور. التظليل المسموح به للمركبات السعودية
الإدارة العامة للمرور في السعودية أعلنت بشكل رسمي عن سماحها بتظليل وجاج السيارات أو المركبات بنسبة لا تتجاوز 30% وذلك بشروط وهي التالية:
أن يكون التظليل الموضوع على الزجاج من النوع الشفاف وليس مانع للرؤية. التظليل عبر الأدوات المسموح بها لتضليل الزجاج من قبل الإدارة العامة للمرور. يجب أن يكون زجاج السيارة الذي تم تضليله عاكس للضوء. تظليل السيارة المسموح به في السعودية 2020. يمنع رسم أو نقش أي شيء على الزجاج يساهم بشكل أو بأخر في منع الرؤية. مخالفات التظليل في نظام المرور الجديد
إن تم تظليل سيارة أو مركبة بشكل خاطئ أو بشكل غير قانوني عن النقاط المحددة في الأعلى بشروط الإدارة العامة للمرور في تظليل المركبات فإنه يترتب عن ذلك غرامات تالية تصل بين 500 إلى 900 ريال سعودي.
تظليل السيارة المسموح به في السعودية والجرام يبدأ
الاعتراض على مخالفة التظليل
كما يمكن في حالة التعرض لمخالفة التظليل في المملكة، الاعتراض على قيمة المخالفة من خلال منصة ابشر عن طريق اتباع الخطوات التالية:
إقرأ أيضا: من هو طارق المرعبي ويكيبيديا ؟
الدخول إلى منصة ابشر " من هنا ". تسجيل الدخول بحسابك المسجل في أبشر. الدخول إلى خدماتي في منصة أبشر. اختيار "المرور". اختر "الاعتراض على المخالفات المرورية". 5. 181. 169. 117, 5. التظليل المسموح به في السعودية 2021 - بيتى هاوس : موقع خدمات حكومية لدول الخليج. 117 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:56. 0) Gecko/20100101 Firefox/56. 0
أوضحت الإدارة العامة للمرور أن مواصفات التظليل المسموح به في السيارات يجب أن يكون شفافاً لا يحجب الرؤية، وأن لا يكون عاكساً للصورة «على هيئة مرآة»، ولا يحمل أي زخارف أو نقوش أو صور تحد من الشفافية، كما يجب أن يكون من الأنواع المسموح بها داخل المملكة العربية السعودية، التي لا تلحق ضرراً بالإنسان أو البيئة وفق ما تحدده الجهات المختصة. وأضاف المرور: يسمح بوضع تظليل شفاف يسمح برؤية من بداخل المركبة بالدرجة المتعارف عليها محلياً بـ«زيرو تو 02»، ويقتصر على الزجاج الجانبي للمقاعد الخلفية فقط، ولا يسمح بوضع أي تظليل على الزجاج الأمامي والخلفي للمركبة في جميع الحالات، مع أمكانية وضع التظليل على الزجاج الجانبي الأمامي للسائق والمرافق في الحالات المرضية الخاصة «التي لها شروط خاصة». وأوضح المرور أن المركبات التي يسمح بتظليلها هي التي تملك قمرة قيادة «غمارة» ومقاعد خلفية وأبواباً جانبية أو خلفية ومخصصة لنقل الأشخاص، وأنه من غير المسموح تظليل مركبات الأجرة العامة ومركبات التأجير اليومي والمركبات الرياضية «ذات الباب الواحد» إلا إذا كان بها مقاعد خلفية ولها زجاج منفصل فيسمح بتظليل ذلك الجزء الخاص بالمقاعد الخلفية.
وهذا سيدُ الأولينَ والآخِرينَ صلى الله عليه وسلم، كانَ أصدقُ الناسِ، وكان معروفًا بالصِّدقِ في قومه، وكان يُلقَّبُ بالصادقِ الأمين. وكان صلى الله عليه وسلم يأمُرُ الناسَ بالصِّدق ويَحُضُّهُم عليه، ويحذِّرُهم من الكذب وينهاهم عنه، قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا "؛ متفق عليه. أول موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ - مدونة لاكي. ففي الحديثِ: أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها، فالبِرُّ: هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ، وهو الإخلاصُ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه، والصِّدقِ في الأعمالِ، وأقَلُّ الصِّدقِ: استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه. وأخبرَ صلى الله عليه وسلم أنَّ الكذبَ خَصلةٌ مِن خِصالِ النفاق، فقال صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ "؛ متفق عليه.
الفناطسة: النائب كريشان جانب الصواب ولم يتم فصل أي من العاملين في شركة الفوسفات :: الأنباط
"وإن الفجور يهدي إلى النار" وهنا يعني أن الأفعال السيئة تهدي الفرد أي تجعله يدخل النار. "وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً" ويعني هنا في الحديث الشريف. أي إذا استمر الرجل في الكذب ويتم وصفه بالكذاب. كما أن الله عز وجل إذا أبغض فرداً ينادي جبريل يبغضه، ويبغضه أهل السماء. ويجعل له الكراهية في قلوب البشر في الأرض. الفناطسة: النائب كريشان جانب الصواب ولم يتم فصل أي من العاملين في شركة الفوسفات :: الأنباط. وإذا أحب الله عز وجل عبداً فينادي أهل السماء بأن يحبوه ويجعل له القبول في قلوب البشر في الأرض. بعد ان تم عرض حديث عن الصدق
يعرف الصدق في اللغة "أنه أخذ من خلال الفعل صَدَقَ"، ويعرف الصدق في الإصطلاح. بأنه الإخبار عن الأشياء دون الزيادة أو النقصان في القول أي قول الحقيقة وأن تكون مطابقة للواقع. حث الإسلام الصدق على المسلمين وأن يتمتعوا بالأخلاق الحميدة والمحافظة عليها. وقد دعانا الإسلام إلى التمسك بصفة الصدق ونهانا الإسلام عن تركها. فيعمل الصدق على النجاة بصاحبه من الهلاك والعذاب الشديد في الدنيا والآخرة. ونهانا عن الكذب الذي يؤدي صاحبه إلى الهلاك. ومن أنواع الصدق (الصدق في القول – الصدق في الأفعال – الصدق مع الله سبحانه وتعالى – الصدق مع الناس – الصدق مع النفس – الصدق في المعاملات):
مقالات قد تعجبك:
يعرف الصدق في القول على مطابقة القول على ما يحدث بالواقع ، قول الحق دون الزيادة والنقصان في الحديث.
أول موضوعات مسابقة روضة السعداء| مسابقة [ كونوا مع الصادقين ] ~ - مدونة لاكي
فلا بُدَّ إذًا مِن الصِّدق في النقل عن رَبِّنا تبارك وتعالى. أمَّا الكَـذِبُ على رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – فيكونُ بوضع الأحاديثِ الباطِلةِ والمُنكَرة ونِسبتِها إليه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وهو برئٌ مِنها ، ولم تخرج مِن فمهِ الشريف. لذا كان المُحَدِّثون رحمهم الله – كـ يحيى بن مَعين و أحمد بن حنبل و البُخارىّ وغيرهم – يبحثون في أحوال الرُّواة ليعرفوا الثِّقَةَ مِن الكَذَّاب والوضَّاع للحديث ، وكانوا لا يأخذون الحديثَ إلاَّ مِن الصَّادقين ، فلو وجدوا الكَذِبَ مِن أحدهم ولو في أمرٍ يسيرٍ ابتعدوا عنه ، ولم يأمَنوا كَذِبَه على النبىِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، وكانوا يتحرّون الدِّقَةَ في نقل الحديث ، فلا ينقلونه أو يكتبونه إلاَّ بعد التأكُّد مِن صِحَّتِه. وقد قال نبيُّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (( ومَن كَذَبَ علَىَّ مُتعمِّدًا فليتبوأ مَقعَدَه مِن النار)) رواه البُخارىّ. ونجـدُ الكَـذِبَ في أحاديثَ كثيرةٍ في فضائِل الأعمال ، فعلينا ألاَّ نعتمد عليها ، وألاَّ نستشهِدَ بها في كلامِنا ، حتى وإنْ كان غرضنا هِداية الناس ودعوتهم للخير ، بل علينا أنْ نَصدُقَ وألاَّ ننقِلَ إلاَّ النصوصَ والأخبارَ التي ثَبَتت صِحَّتُها وصِدقُها وبُعدُها عن الكَذِب.
والمعنى: إن هؤلاء الذين تاب الله عليهم ـ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه، والثلاثة الذين خلفوا ـ هم أئمة الصادقين، فاقتدوا بهم. وأنت ـ أيها المبارك ـ إذا تأملتَ مجيء هذه القاعدة القرآنية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} بعد هذه الآيات، أدركتَ أن الصدق أعمّ من أن يختصر في الصدق في الأقوال! بل هو الصدق في الأقوال والأفعال والأحوال، التي كان يتمثلها نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته كلها، قبل البعثة وبعدها. ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم صادق اللهجة، عف اللسان، أميناً وفيّاً حافظاً للعهود قبل بعثته، عرف بالصادق الأمين، وكان ذلك سبباً في إسلام بعض عقلاء المشركين، الذين كان قائلهم يقول: لم يكن هذا الرجل يكذب على الناس أفتراه يكذب على الله؟! كثيرٌ من الناس حينما يسمع هذه القاعدة القرآنية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} لا ينصرف ذهنه إلا للصدق في الأقوال، وهذا في الحقيقة تقصير في فهم هذه القاعدة، وإلا لو تأمل الإنسان سياقها لعلم أنها تشمل جميع الأقوال والأفعال والأحوال! كما تقدم. يا أهل القرآن! إن للصدق آثاراً حميدة، وعوائد جليلة; وهو دليل على رجحان العقل، وحسن السيرة، ونقاء السريرة.