ذات صلة ما الحكمة من الزكاة ما حكم زكاة الفطر
حكم الزكاة
الزّكاة: هي الركن الثالث من أركان الإسلام بعد الشهادتين والصلاة، قال -تعالى-: (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها) ، [١] [٢] وتجب الزّكاة على كلِّ من توافرت فية شروط وجوبها، وتكون فرض عينٍ بحقّه ، وهي عبادة؛ لذلك لا تُقبَل من غير المسلم، فمن شروطها الإسلام، والحرية، والملك التّام للمال، فلا تجب في الأموال العامة؛ كالأوقاف مثلاً. وقد وردت العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحثُّ عليها، منها قول الله -تعالى-: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) ، [٣] وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ). [٤] [٥]
والزكاة لغةً بمعنى الزيادةُ والنّمَاء، فيُقال: زكا الزّرع إذا نما، وشرعاً: هي حقٌّ في المال الذي يبلغ النّصاب بشروطٍ مخصوصةٍ وتُعطى لفئاتٍ مخصوصةٍ، وقد ثبتت فرضيّتها في القرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع.
- حكم الزكاة والصلاة والصوم للغير قياساً على الحج - فقه
- خمس صفات للمرأة تجعل البيت جحيماً على زوجها – مجلة كفربو الثقافية
- لا تنكَحوا المنّانة ولا الأنّانة ولا الحنّانة .. ولا الحدّاقة ولا البّراقة ولا الشدّاقة ولا عشبة الدار
- حديث عن الزواج - ووردز
حكم الزكاة والصلاة والصوم للغير قياساً على الحج - فقه
خبرني - انتشرت بعض الحالات في السنوات الأخيرة، من الأزواج الأغنياء الذين لا ينفقون على الزوجات، فعلى الرغم من قدرات الزوج المادية فإنه يترك زوجته تأخذ من مال الزكاة لتنفق على نفسها لذلك يتساءل الناس عن حكم الزكاة لتلك المرأة لمساعدتها ماديا ولو بجزء بسيط من المال. ورد الداعية الإسلامي الشيخ مبروك عطية على حكم الزكاة للمرأة التي لا ينفق عليها زوجها، بأنه لا يجوز لأن الأولى أن ينفق عليها زوجها ولينفق كل ذي سعة من سعته، وذلك عبر البث المباشر له على صفحته الرسمية عبر«فيسبوك». شروط الزكاة للمرأة التي لا ينفق عليها زوجها «زوجي غني ومبيصرفش علينا هل يجب عليا قبول الزكاة؟» كثيرا ما يتردد هذا السؤال بين النساء اللاتي يعانين من بخل الزوج وعدم إنفاقه عليهم على الرغم من أنه مقتدر ماديا، وقد أجاب عليها الشيخ مبروك عطية قائلاً: «المراة اللي جوزها غني لازم جوزها يصرف عليها، واللي جوزها فقير لازم جوزها يصرف عليها» واستشهد بقوله تعالى «لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما أتاه الله لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسراً» أي أنه لا يجب على المرأة أخذ الزكاة في كلتا الحالتين سواء كان زوجها غنيا ولا يصرف عليها أو كان فقيراً ولا يستطيع النفقة.
انتهي. حكم الصيام عن الغير: وأما الصيام فقد أجمع أهل العلم على أنه لا يصوم أحد عن أحد في حياته، وأنه لو صام عنه ما أجزأه ولا أسقط عنه الواجب. حكم الصيام عن الميت: وأما الميت ففي الصيام عنه خلاف ، وأكثر أهل العلم على جواز الإطعام عن الغير إن مات ولم يصم صوما كان واجبا عليه وليس له عذر، وأن الذي مات قبل الصيام لعذر فلا شيء عليه، أي أن الصوم يسقط عنه. وقيل يستحب الصوم عنه. قال الإمام النووي الشافعي – يرحمه الله- في شرحه على مسلم:
اختلف أهل العلم فيمن مات وعليه صوم واجب من رمضان أو قضاء أو نذر أو غيره هل يقضى عنه؟ وللشافعي في المسألة قولان مشهوران، أشهرهما: لا يصام عنه ولا يصح عن ميت صوم أصلاً. والثاني: يستحب لوليه أن يصوم عنه ويصح صومه عنه ويبرأ به الميت ولا يحتاج إلى إطعام عنه. حكم الزكاة واجبة وهي ركن من اركان الاسلام. (يقصد ما رواه مسلم وغيره "من مات وعليه صوم صام عنه وليه")، وأما الحديث الوارد: من مات وعليه صيام أطعم عنه. فليس بثابت، ولو ثبت أمكن الجمع بينه وبين هذه الأحاديث بأن يحمل على جواز الأمرين، فإن من يقول بالصيام يجوز عنده الإطعام فثبت أن الصواب المتعين تجويز الصيام وتجويز الإطعام والولي مخير بينهما…. هذا تلخيص المسألة وممن قال به من السلف طاووس والحسن البصري والزهري وقتادة وأبو ثور وبه قال الليث وأحمد وإسحاق وأبو عبيد -خصوه- في صوم النذر دون رمضان وغيره.
3- المتشبهات من النساء بالرجال
النساء اللائي يتشبهن بالرجال هن من أنواع النساء التي حذر منها الرسول. وهناك حديث يؤكد على ذلك، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال» رواه البخـاري. 4- النائحة
ومن أبرز أنواع النساء التي حذر منها الرسول هي المرأة التي تنوح باستمرار، وقد نهانا الرسول الكريم عن فعل ذلك. ورد عن ابن مسعود رضى الله عنهما، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية» رواه البخـاري. 5-المرأة المبالغة في الحداد
أي إنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا زوجها. ومن ضمن أنواع النساء التي حذر منها الرسول هي التي تبالغ في فترة الحداد أكثر من ثلاثة أيام. وتحد الزوجة على زوجها فترة تصل إلى أربع أشهر وعشرًا. خمس صفات للمرأة تجعل البيت جحيماً على زوجها – مجلة كفربو الثقافية. صحيح الجامـع. 6- المرأة المصدقة للدجال
حذر الرسول الكريم من المرأة التي تتعامل مع أو تلجأ إلى العراف أو الدجال، فهي بذلك غير مؤمنة. كما ورد في الحديث الشريف عن عبد الله بن مسعود قال: من أتى عرافا أو كاهنا، يؤمن بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد.
خمس صفات للمرأة تجعل البيت جحيماً على زوجها – مجلة كفربو الثقافية
ابن الجصّاص ومكره دخل ابن الجصّاص* على ابن له قد مات ولده ، فبكى! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟
فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟
قال: فطالوت وجالوت! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟
قال: والله ما أردت غيرهما.... ما شبعت
اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً..
وقال لأهله: اطبخوه! ثم نام. حديث عن الزواج - ووردز. فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه..
قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك! ففعل..
فقال: صدقتم.. ولكنني ما شبعت. أتنمى أن تكون استمتعتم بقراءتها 2010-01-28, 11:07 PM #2 رد: العرب الأولون الظرفاء النبهاء
جزاك الله كل خير اخي ابو صادق على هذا الطرائف واما ظرف ونباهة العرب فامر مشهور وقد قال احد المؤرخ الهولندي رينهارت دوزيه في عرض كلامه عن عدم انتشار النصارنية في جزيرة العرب:كانت المسيحية في ذلك الزمن – على وجه عام- بما تحويه من معجزات, وبما فيها من عقيدة التثليث و وما يتصل بذلك من رب مصلوب, قليلة الجاذبية بعيدة عن التأثير في نفس العربي الساخر الذكي. 2011-12-27, 01:58 PM #3 رد: العرب الأولون الظرفاء النبهاء
أضحك الله سنك أخي الفاضل وقد أعجبتني كثيرا قصة حانة ومانة شكرا لك... وعاشت ليبيا حرة أبية بفضل الله وكرمه ومنه العظيم.
2010-01-28, 05:23 PM #1 العرب الأولون الظرفاء النبهاء
أصناف النساء سأل المغيرة بن شعبة وهو والي الكوفة أعرابياً رآه في الطريق فقال له: ماذا تعرف عن النساء ؟
قال الأعرابي: النساء أربع مربع ، وجمع يجمع ، وشيطان سمعمع ، وغل لا يخلع!! لا تنكَحوا المنّانة ولا الأنّانة ولا الحنّانة .. ولا الحدّاقة ولا البّراقة ولا الشدّاقة ولا عشبة الدار. قال المغيرة: فسرها لي..
قال: أما أربع المربع: إذا نظرت إليك سرتك ، وإذا أقسمت عليك برَّتك ، وأما التي جمع يجمع: فالمرأة تتزوجها ولا نسب لك فتجمع نسبك إلى نسبها ، وأما الشيطان السمعمع: النائحة في وجهك إذا دخلت ، والمولولة في أثرك إذا خرجت ، وأما الغل الذي لا يخلع: فالزوجة الخرقاء الذميمة التي قد نثرت بطنها وولدت لك ، فإن طلقتها ضاع ولدك ، وإن أمسكتها فعلى جذع أنفك..! فقال له المغيرة: بل أنفك أنت! له النار ولي الدار مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير، فقال بعض غرمائه لولده: لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك..
فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟
فقالوا: لا..
قال الولد: فدعه في النار وأنا في الدار!
لا تنكَحوا المنّانة ولا الأنّانة ولا الحنّانة .. ولا الحدّاقة ولا البّراقة ولا الشدّاقة ولا عشبة الدار
السلام عليكم. في حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رواه الأصمعي انه قال شر النساء ست.. هن "الحنانة".. و"الانانة".. و"المنانة".. و"الحداقة".. و"البراقة".. و"الشداقة"..! وهو حديث ورد في اكثر من مصدر.. و في تفسير الحديث ان المرأة: "الحنانة " هي شديدة الحنين إلى بيت أبيها.. وهي امرأة كما تعرفن مملة و معكرة للصفو وتفسد على الرجل كل متعته.. وما المرأة الحنانة إلا خميرة خراب لهذا البيت الذي ينتظره الأعمار عندما يمتلئ بالأبناء ويوسع الله في رزق أهله ******************************************** " الانانة " هي تلك التي لا تتوقف عن الأنين والشكوى كلما رأت زوجها أو رآها.. ويزداد أنينها عندما يكون في ساعة بهجة لتنغص عليه بهجته.. أظن ان هذا النوع وافر في بيوت الكثيرين: " آه يا ظهري.. آه يا بطني.. آه يا مفاصلي.. شوفلك حل في شقاوة عيالك.. نظري ضعف بسبب السهر …. ".. ************************************** أما المرأة " المنانة ".. فهي المرأة التي تقول لزوجها كل ساعة: " لوما كنتش اتجوزتك كان زماني.. الله يسامح أبويا اللي رماني الرميه دي.. لولا الفلوس إلى أخذتها من اخويا أول ما تجوزنا وبدأت بها تجارتك كان زمانك بتشحت.. فاكر لما خلعت مجوهراتي وبعتها علشان اسدد عنك ديونك..!
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو القعدة 1426 هـ - 28-12-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 70378
175044
0
465
السؤال
أود معرفة إن كان ورد في الأحاديث النبوية حديث بما معناه أنه عليه الصلاة والسلام تعوذ من المرأة الحنانة المنانة إلى آخره إن كان يوجد رجاء إرسال الرابط الخاص بالحديث وتفسيره جزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف فيما اطلعنا عليه من دواوين السنة وكتب أهل العلم على حديث بهذا اللفظ أو المعنى، ولكن ذكر الرحيباني في مطالب أولى النهى شرح غاية المنتهى قال: نقل المصنف في بعض تعاليقه عن الماوردي والغزالي أنهما قالا: يكره نكاح الحنانة والمنانة والأنانة والحداقة والبراقة والشداقة والممراضة. فالحنانة التي لها ولد تحن إليه, والمنانة التي تمن على الزوج بما تفعله، والأنانة كثيرة الأنين, والحداقة التي تسرق كل شيء بحدقتها وتكلف الزوج, والبراقة التي تشتغل غالب أوقاتها ببريق وجهها وتحسينه. وقيل: هي التي يصيبها الغضب عند الطعام فلا تأكل إلا وحدها, والشداقة كثيرة الكلام, والممراضة التي تتمارض غالب أوقاتها من غير مرض. ونسب الغزالي ذلك القول إلى بعض العرب في الإحياء فقال: قال بعض العرب: لا تنكحوا من النساء ستة: لا أنانة، ولا منانة، ولا حنانة، ولا تنكحوا حداقة، ولا براقة، ولا شداقة.
حديث عن الزواج - ووردز
وقيل: هي التي يصيبها الغضب عند الطعام فلا تأكل إلا وحدها, والشداقة: هي كثيرة الكلام، والممراضة: هي التي تتمارض غالب أوقاتها من غير مرض.
نموذج اخر لكتابة الكيمياء " في الأدلجة المزدوجة المتناقضة، يصرخ الطرفين بعيداً عن فكر ولاهوت التحرير بالجوهر والمضمون، وكل من موقع لاهوته. الوسيلة الوحيدة لـ "الإنقاذ" من الدمار الكامل، بأن تبقى المحاصصة أن يبقى اللاهوت حياً ومن أجل لشعب:
ملاحظة:هناك دافع بالتاكيد دفعني للكتابة بهذا الاسلوب الذي لا احبه ولا استسيغه ولكن لاقول من خلاله ان هذا النوع هو اسهل انواع الكتابة واكثرها رداءة. ابراهيم علاء الدين
[email protected]