وقيل: ذكر على النسب، كأنه قال: إن رحمة الله ذات قرب ، كما تقول: امرأة طالق وحائض. وقال الفراء: إذا كان القريب في معنى المسافة يذكر مؤنث، إن كان في معنى النسب يؤنث بلا اختلاف بينهم. تقول: هذه المرأة قريبتي، أي ذات قرابتي، ذكره الجوهري. وذكره غيره عن الفراء: يقال في النسب قريبة فلان، وفي غير النسب يجوز التذكير والتأنيث، يقال: دارك منا قريب ، وفلانة منا قريب. (1)نفسير القرطبي ج:1 ص:227 قال الله تعالى:" وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً «2»". شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات. وقال من احتج له: كذا كلام العرب، كما قال امرؤ القيس: له الويل إن أمسى ولا أم هاشم... قريب ولا البسباسة ابنة يشكرا قال الزجاج: وهذا خطأ، لأن سبيل المذكر والمؤنث أن يجريا على أفعالهما. ( لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً) أي في زمان قريب. وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بعثت أنا والساعة كهاتين) وأشار إلى السبابة والوسطى، خرجه أهل الصحيح. وقيل: أي ليست الساعة تكون قريبا، فحذف هاء التأنيث ذهابا بالساعة إلى اليوم، كقوله:" إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ " [الأعراف: 56] ولم يقل قريبة ذهابا بالرحمة إلى العفو ، إذ ليس تأنيثها أصليا.
- شبهة لغوية حول قوله تعالى إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين - موقع مقالات إسلام ويب
- شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات
- إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي
- بحث عن قواعد الحديث وفن الاستماع
- تحضير درس قواعد الحديث وفن الاستماع
شبهة لغوية حول قوله تعالى إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين - موقع مقالات إسلام ويب
؟! أحسنتم قطرة. أنزل الله عليكم قطرات المطر تترا
2010-03-19, 05:17 PM #9 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! لقد ذكر ابن القيم اثني عشر وجها في هذه المسألة انظره في البدائع. 2010-04-08, 02:09 PM #10 رد: قال تَعالى { إنّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحْسنينَ} ولم يقل: قريبةٌ ؟! ؟! جزاكم الله خيرا.
شبهة الأخطاء النحوية: إن رحمت الله قريب !! | مُكَافِح الشُّبُهات
وهذه الرحمة
بطنت حقيقتها عن ادراك المخلوقات"
ماعرفني حقيقة غير ربي"
ظهر للوجود بقالبه
الشريف متسترا ببشريته يجوع يحارب " ياكل الطعام ويمشي في الاسواق"
فحجبت بشريته ،حقيقته، رحمة بالصحابة الكرام ولكي لايعبد من دون الله وهم قوم
قريبي العهد بالجاهلية، مع انه صلى الله عليه كان يشير لهذه الوجهة الحقية التي
تتصف بها باطنيته كقوله " اني ليست كهيئتكم اني ابيت عند ربي يطعمني
ويسقين" كلكم من ادم وادم من تراب" ولم يقل كلنا من ادم. وهذه الرحمة
ليست تابعة لدائرة الرحمانية او لإسمه تعالى الرحمان كما يمكن ان يفيد ظاهر اللفظ
، بل هي اول ما خلق الله تعالى لها السبقية الخلقية "رحمتي سبقت غضبي". والله اعلم
ابو اسامة
اضافة
كسر { رحمة الله
قريب} هو عين كسر { بسم الله الرحمن الرحيم = 1026
فالسر المطلسم في البسملة الشريفة هو
الرحمة المرسلة للعالمين (وما ارسلنك الا رحمة للعالمين)
وهي
حقيقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
1٬182: عدد الزوار
علامات:
إشارات قرءانية
إن رحمت الله قريب من المحسنين - المعهد الفاطمي المحمدي
* * * ولذلك من المعنى ذُكِّر قوله: " قريب " ، وهو من خبر " الرحمة " ، و " الرحمة " مؤنثة، لأنه أريد به القرب في الوقت لا في النَّسب، والأوقات بذلك المعنى إذا وقعت أخبارًا للأسماء، (30) أجرتها العرب مجرى الحال، فوحّدتها مع الواحد والاثنين والجميع، وذكَّرتها مع المؤنث، فقالوا: " كرامة الله بعيد من فلان " ، و " هي قريب من فلان " ، كما يقولون: " هند قريب منا " ، و " الهندان منا قريب " ، و " الهندات منا قريب " ، لأن معنى ذلك: هي في مكان قريب منا. فإذا حذفوا المكان وجعلوا " القريب " خلفًا منه، ذكَّروه ووحَّدوه في الجمع، كما كان المكان مذكرًا وموحدًا في الجمع. وأما إذا أنثوه، أخرجوه مثنى مع الاثنين، ومجموعًا مع الجميع، فقالوا: " هي قريبة منا " ، و " هما منّا قريبتان " ، كما قال عروة [بن الورد]: (31) عَشِــيَّةَ لا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ قَرِيبَـةٌ فَتَدْنُــو, وَلا عَفْــرَاءُ مِنْـكَ بَعِيـدُ (32) فأنث " قريبة " ، وذكّر " بعيدًا " ، على ما وصفت. شبهة لغوية حول قوله تعالى إن رحمت الله قريبٌ من المحسنين - موقع مقالات إسلام ويب. ولو كان " القريب " ، من " القرابة " في النسب، لم يكن مع المؤنث إلا مؤنثًا، ومع الجميع إلا مجموعًا. (33) وكان بعض نحويي البصرة يقول: ذكَّر " قريب " وهو صفة لـ " الرحمة " ، وذلك كقول العرب: " ريح خريق " ، (34) و " ملحفَة جديد " ، (35) و " شاة سديس ".
وهذا المسلك هو من أقوى مسالك النحاة في توجيه الآية. وثمة توجيه آخر للآية حاصله، أن هذا من باب الاستغناء بأحد المذكورين عن الآخر، لكونه تبعًا له، ومعنًى من معانيه؛ فإذا ذُكر أغنى عن ذكره، لأنه يُفهم منه. ومنه على أحد الوجوه قوله تعالى: { إن نشأ ننـزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين} (الشعراء:4) فاستغني عن خبر (الأعناق) بالخبر عن أصحابها. ومنه أيضاً في وجه، قوله تعالى: { والله ورسوله أحق أن يرضوه} (التوبة:62) فالمعنى عليه: والله أحق أن يرضوه، ورسوله كذلك. فاستغنى بإعادة الضمير إلى الله، إذ إرضاؤه هو، إرضاء لرسوله، فلم يحتج أن يقول: يرضوهما. فعلى هذا، يكون الأصل في الآية: إن الله قريب من المحسنين، وإن رحمة الله قريبة من المحسنين. فاستُغْنيَ بخبر المحذوف عن خبر الموجود، وسوَّغ ذلك ظهور المعنى. وقريب من هذا، ما ذكره ابن القيم ، قال -رحمه الله-: "إن الرحمة صفة من صفات الرب تبارك وتعالى، والصفة قائمة بالموصوف لا تفارقه؛ لأن الصفة لا تفارق موصوفها، فإذا كانت رحمته سبحانه قريبة من المحسنين، فالموصوف تبارك وتعالى أولى بالقرب منها، بل قرب رحمته تعالى تَبَعٌ لقربه هو من المحسنين. وقد تقدم في أول الآية، إن الله تعالى قريب من أهل الإحسان بإثابته، ومن أهل السؤال بإجابته.
قواعد الحديث وفن الاستماع - المهارات الحياتية والأسرية - ثالث متوسط - YouTube
بحث عن قواعد الحديث وفن الاستماع
قواعد الحديث وفن الاستماع من الأمور الضرورية التي يجب اتباعها أثناء التواصل مع الآخرين حيث أن أسلوبك وطريقة تواصلك مع الطرف الآخر تعكس جمال وذوق شخصيتك بالإضافة إلى ذلك لم تعد قدرتك على التحدث كافية حيث لابد من معرفة آداب الاستماع للمتحدث لكي يتسنى لك إطلاق الرد المناسب في الوقت المناسب ولك في موقعي كل ما يرتبط بقواعد الحديث والإستماع بالتفصيل. قواعد الحديث وفن الاستماع
كثيرة هي قواعد الحديث وأصوله واستراتيجيات الإستماع والتواصل يمكنك معرفتها في التقاط التالية:
الإستماع والإنصات الجيد للآخرين ومنحهم الفرصة للتعبير عن آرائهم. إحترام الرأي الآخر مهما بلغ اختلافه مع رأيك الشخصي. تقديم الإهتمام بلغة الجسد عن الحديث اللفظي حيث تساعد تعبيرات الوجه على نقل الأحاسيس والمشاعر أكثر دقة. البعد عن الثرثرة واستخدام مصطلحات ليس لها معنى وبعيدة عن موضعها. التقليل من الأحاديث الجانبية مع شخص دون الأخر حيث نهى عن ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. لا تمنح شخص أهمية وتتجاهل الآخرين حيث يسبب لهم شعور بالضيق والخجل. تجنب النقد وتجريح الطرف الآخر بحديثك. استخدام ألفاظ ومصطلحات واضحة والترسم أثناء الحديث يمنح الأشخاص شعوراً بالراحة.
تحضير درس قواعد الحديث وفن الاستماع
قواعد الحديث وفن الإستماع التعليم السعودي
٢- الحذر من التحدث بكل ما يسمع لانه مجال الوقوع في الكذب. ٣- الحرص على خفض الصوت في أثناء الحديث. ٤- الحذر من التباهي والتفاخر بما لا تملكة للارتفاع في اعين الناس. ٥- الحذر من السخرية من طريقة كلام الاخرين. ٦- الحذر من كثرة الكلام والثرثرة.