مطعم 1000 هنا من ارقي مطاعم العائلات في الخرج
مطعم مصري للاكلات المصرية.. مطعم ومخبازة قصر غمدان – SaudiLoc. مشاوي وكشري وطواجن 👍👍 اهم مايميز المطعم اكلاته المصرية التي يعدها فريق متميز بقيادة الشيف ابو مريم طبخهم ممتاز.. بالعافية عليكم. الإسم: مطعم 1000 هنا الخرج
مواعيد العمل: ٦:٠٠ص–١١:٥٥م
عنوان المطعم: 7418 علي بن ابي طالب، السلام، الخرج 16278، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966115444540+
مطعم مصري يقدم الكثير والكثير من الأكلات المصريه الرائعه لكنه فب الفتره الاخيره لم يكن يهتم بجوده الاطعمه وأعتقد أنه بحاجه الى العوده مره اخرى الي ما كان عليه في السابق من أداء جيد لكي يحظي بالمزيد من العملاء من كل الجنسيات
للمزيد عن مطعم 1000 هنا إضغط هنا
6. مطعم بيت الكبسة من افضل مطاعم عوائل في الخرج
مطعم راقي ونظيف وماكولاتة رائعة جداااااااا والسعر مقبول وخدمات رائعة ومعامله راقية مطعم ممتاز و نظافة عمال مهتمين بالعميل ذوق واحترام
الإسم: مطعم بيت الكبسة الخرج
مواعيد العمل: ٧:٠٠ص–١:٠٠م
عنوان المطعم: طريق الملك عبدالعزيز، السليمانية، الخرج 16278، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966115483409+
جربت عندهم الكبسه كان طعم خورافي وفي بالي اني اكرر الزيارة لكن الاخيرة تغير الطعم دون المستوى وبشكل عام تجربة لابأس فيها
المذاق جميل جداً ولا بأس به وبي أخلاقه الطيبه موزع الطلب المحلي كبير بالسن شوي.
تعريف بقصر غمدان - اكيو
الخرج 16272. المملكة العربية السعودية. الرقم الهاتف والخط الساخن لمطعم قصر غمدان
966115420060+
أسعار منيو و رقم عنوان فروع مطعم قصر غمدان Qasr Qamdan
أصالة قريتي للمثلوثة من افخم مطاعم العوايل في الخرج
من افضل والذ مطاعم الرز في حي خنشليله زبون لديهم من قبل ٢٥سنه ايام ماكانت اغلب خنشليله برح ارض فاضيه مافيها شي بس اخر ايام خربو الله يرحم ايام زمان لمن كان طبخهم لايعلى عليه الحمدلله رجعت جربتهم امس طعم روعه خيال الحمدلله رجعو لطبخهم القديم اتمنى يستمرو عليه طعم خيال ولا اروع يستهاهلون مليون نجمه
الإسم: أصالة قريتي للمثلوثة بالخرج
النوع: مطعم شعبي
مواعيد العمل: ٨:٠٠ص–١:٠٠ص
عنوان المطعم: 3853 طريق الخرج، حي المنصورة، المنصورة، الرياض 12692، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966114474006+
للمزيد عن أصالة قريتي للمثلوثة إضغط هنا
4. فلافل وكشري الباشا ضمن افضل مطاعم عوائل بالخرج
مطعم يقدم فلافل وكشري ماشاء الله من الاخر والنظافة ممتازة أنصح بزيارتهم والخدمة عندهم رائعة والموظفين متعاونين ودودين مع كل الزبائن وللمزيد عن المطعم تابعنا. الإسم: فلافل وكشري الباشا الخرج
النوع: مطعم كشري
مواعيد العمل: ٥:٣٠–١١:٤٥ص، ٥:٠٠–١١:٤٥م
عنوان المطعم: الزاهر، الخرج 16438، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966548221110+
رهيبه وخطيره وجدا غير متوقع المذاق والنظافه سندوتشات وكشري يستحق التجربه
الاكل بارد وهذا الشي يحتاج تطوير منهم رغم انهم يهتمون في النظافة وافضل الموجودين في الحي
احببتها جدا ونظافه ممتازه شهاده لله وأخلاق العمال شيئ جميل اشكرهم على حسن تعاملهم
ما شاء الله تبارك الله سندويش عندهم مية على مية
للمزيد عن فلافل وكشري الباشا إضغط هنا
5.
أسعار منيو ورقم وعنوان فروع مطعم قصر غمدان Qasr Qamdan &Bull; أعمال
يعتبر مطعم قصر غمدان qasr qamdan؛ من المطاعم المخصصة للفطور اليومي، المكان هادي وراقي جدا، ويوجد جلسات متنوعة ودائما نظيفة، بالاضافة الي الشاشات والتكيفات، ومكون من طبقين، وعندهم اللحم والمقلقل والعيش دائما طاج ويسمح بدخول الاطفال، والاسعار مناسبة ويوجد خدمة التوصيل من خلال الرقم، لذلك انصحكم بتجربتة، ويسمح بدخول الاطفال، لذلك نعرض عليكم المنيو بالاسعار والرقم والعنوان اسفل المقال. مواعيد العمل الخاصة بمطعم قصر غمدان
٦:٠٠ص–١١:٣٠م. منيو مطعم قصر غمدان qasr qamdan menu
يكفي لعدد 2 شخص
فحسة. مقلقل. 2 مشروب. يكفي لعدد 3 اشخاص
كبدة. بازلاء. تونة. عريكة. 3 مشروب. المفشات
فحسة غمدان ب30ريال سعودي. سلتة غمدان ب19 ريال سعودي. مفش لحم ب36 ريال سعودي. عقده اللحم ب26 ريال سعودي. فتة مرق ب7 ريال سعودي. أسعار منيو ورقم وعنوان فروع مطعم قصر غمدان qasr qamdan • أعمال. لحم المقلقل ب22 ريال سعودي. عقدة الدجاج ب16 ريال سعودي. عقدة السمك ب25 ريال سعودي. سمك كنشة ب24 ريال سعودي. سمك هامور ب45 ريال سعودي. عقدة جمبري ب35 ريال سعودي. كبدة ب17 ريال سعودي. تونة ايدام ب10 ريال سعودي. قلابة غمدان ب18 ريال سعودي. أفضل ما يقدمه المطعم:
لحم. خبز موالح. كبدة مع عريكة. العنوان الخاص بمطعم قصر غمدان
الخزامى.
مطعم ومخبازة قصر غمدان – Saudiloc
محتويات
١ قصر غمدان
١. ١ موقع قصر غمدان
١. ٢ تاريخ قصر غمدان
١. ٣ زوال قصر غمدان
');
قصر غمدان
كان موقع قصر غمدان في العاصمة اليمنية صنعاء، وكان القصر يُعدّ من أقدم القصور الكبيرة في العالم، وبحسب الروايات المُتناقلة فإنّه من عجائب وروائع الهندسة المعمارية حول العالم، وقد تألف القصر من عشرين طابقاً، وبين الطابق والآخر مسافة عشرة أذرع، فيما صُنع القصر من البوفير، والجرانيت، والمرمر، وكان مُخصصاً لإقامة الملك، إلى جانب اعتباره مقراً لإدارة البلاد وشؤونها، وقد كان أعلى طوابقه هو محل جلوس الملك، وحول ارتفاعه قيل إنّه يبلغ 360 متراً، أي أنّه يفوق ارتفاع برج إيفل، في العاصمة الفرنسية باريس. موقع قصر غمدان
لا توجد رواياتٌ ثابتةٌ حول موقع القصر، حيثُ يعتقد بعض المؤرخين أنّ موقع القصر في منشأة قصر السلاح الموجودة حالياً في مدينة صنعاء العتيقة، فيما يورد آخرون أنّ الجامع الكبير في مدينة صنعاء مبنيٌ على أنقاض القصر، وأنّ أبواب الجامع الكبير هي ذاتها أبواب قصر غمدان، وتعلوها كتاباتٌ بالخط المسند. تاريخ قصر غمدان
لم يختلف كُتّاب التاريخ حول موقع القصر فحسب، بل تعدّى الأمر إلى تحديد اسم باني القصر، فيذكر قسمٌ منهم أنّ من بناه هو الملك السبئي إيلي شرح يحضب، فيما يُخمن القسم الآخر أن يكون سام بن نوح هو من بناه، وتُسرد القصة القائلة حول ذلك، أنّ سام بن نوح قد زار أرض اليمن فأُعجب فيها شديد الإعجاب، ووجد فيها مسكناً هنيئاً طيباً، ففكر بالاستقرار فيها، وعلى إثر ذلك قد بنى القصر في موقعٍ ألهمه الله به، أمّا الرواية الثالثة حول ذلك تقول إنّ يعرب بن قحطان هو من أسس القصر، فيما واصل بناءه من بعده وائل بن حمير بن سبأ بن يعرب، وهذه الرواية تبناها ابن هشام وابن كثير.
بينما نسبه ابن هشام وابن كثير إلى يعرب بن قحطان وقال أكمله من بعده "وائل بن حمير بن سبأ بن يعرب". تهدمه:
تختلف الروايات والأخبار عن هدم قصر غمدان ولكن ترجح الدراسات اليمنية إلى أن تهدم قصر غمدان كان قد مر بمراحل منها ما إصابة من حريق أيام الغزو الحبشي لليمن حوالى (525) للميلاد وهدم جزء منه في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ثم تهاوي ما بقي منه في أيام الخليفة عثمان بن عفان. بينما يروي بعض المؤرخين الإسلاميين أن قصر غمدان قد جرى هدمه بأمر من الخليفة عثمان بن عفان. وقيل: وجد على خشبة لما ضرب وهدم مكتوب برصاص مصبوب (أسلم غمدان هادمك مقتول) فهدمه عثمان بن عفان فقتل. و قال بن الكلبي: كان كل ركن من أركان غمدان مكتوباً بالحميرية: "أسلم غمدان معاديك مقتولا بسيف العدوان". ويروى أن عمر بن الخطاب قال: " لا يستقيم أمر العرب ما زال فيهم غمدان". وهذا القول هو الذي حض عثمان بن عفان على هدمه[3]. تاريخة:
أقدم ذكر لقصر غمدان في النقوش يرجع إلى عهد الملك السبئي شعرم اوتر ملك سبأ وذي ريدان في عام 220 للميلاد ، والنقش يذكر فيه قصريين هما قصر سلحين في مأرب وقصر غمدان في صنعاء ، وهناك نقش أخر يعود تاريخه إلى منتصف القرن الثالث الميلادي في عهد الملك إيلي شرح يحضب ملك سبأ وذي ريدان.
ما هو حكم زيارة الرجال للقبور.. ؟ أوضح موقع ابن باز رحمه الله أن زيارة الرجل للمقابر من الأمور المرغوب فيها و من هنا يجوز للرجال أن يقوموا بزيارة قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ذلك لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم ورد عنه أنه حثنا على زيارة القبور وذلك لأن الإنسن حينما يقوم بزيارة القبور بذلك يتذكر الآخرة.. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( زوروا القبور لأنها تذكركم الآخرة) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.. رواه مسلم. فزيارة القبور مستحبة ،و لكن دون شد الرحال و ذلك غير مستحب أيضاً زيارة القبور من أجل دعائهم من دون الله سبحانه و تعالى لأن ذلك يعتبر شركاً بالمولى عزوجل و هنا يجب أن نتذكر قول الله سبحانه و تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (لِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) صدق الله العظيم.. حكم زيارة القبور ؟ - منتديات اول اذكاري. و لذلك من المخطئ الإستغاثة بمن هم في القبور ،و اجلالهم و كأن زيارتهم سوف تقضي الحاجة.
حكم زياره القبور في السعودية
محمد الحسن الددو الشنقيطي
أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في
موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 1
3
19, 916
حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ذو القعدة 1428 هـ - 13-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101186
159896
0
450
السؤال
تزوجت ووجدت أهل زوجى يقومون بزيارة للمقابر ثانى أيام العيد وأعنى بأهله ليس والدته وأخواته فقط ولكن كل أهل والده رحمه الله وحين أخبرتهم بأن هناك نهيا عن زيارة المقابر فى العيد قالوا إننا نعتبرها صلة رحم لأننا نقابل بعضنا بعضا هناك. فما رأي الدين فى ذلك؟ وهل إن صاحبتهم وجلست خارج المقبرة ولم أدخل هل هناك إثم علي. رجاء الإفادة وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لا نعلم أنه ورد نهي عن زيارة القبور في العيد كما ذكرت السائلة الكريمة، ولكن تخصيص زيارة القبور بيوم العيد وإن لم يرد فيه نهى بعينه فإنه يعتبر من البدع لأنه تخصيص لم يأت به الشرع. فزيارة القبور مشروعة في كل وقت للاتعاظ وأخذ العبرة والدعاء للأموات ، وتخصيصها بزمن معين يوهم لدى البعض بأن الزيارة في ذلك الزمن سنة مشروعة ، فيعتقدون مشروعية ما لم يرد به الشرع، ولذا أفتى أهل العلم ببدعية تخصيص زيارة القبور بيوم العيد، جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء: وتخصيص زيارة القبور بالأعياد بدعة، سواء كان ذلك من الرجال أو النساء... هل يجوز زيارة قبر زوجي أثناء العدة - موقع فكرة. انتهى.
حكم زيارة القبور للنساء ابن باز
هَلْ يجوز زيارة قبر زوجي أثناء العدة عبر موقع فكرة، أن المرأة التي توفي عنها زوجها يكون لها عدة في الدين الإسلامي وفي هذه العدة لا يجب على المرأة أن تقوم ببعض الممارسات منها أنها لا يمكنها أن تخرج من المنزل في فترة العدة إلا لضرورة أو القيام ببعض الأمور التي أجمع العلماء على أنها ضرورية واليوم سنتعرف معا على اجابة السؤال هَلْ يجوز زيارة قبر زوجي أثناء العدة. حكم زيارة القبور للنساء للشعراوي. هَلْ يجوز زيارة قبر زوجي أثناء العدة
ان زيارة الزوجة لقبر زوجها وجد العلماء فيها اكثر من امر بين من أجاز خروجها وبين من رأى أنه لا يجوز خروجها وهذه الآراء تأتي كالتالي:
الرأي الأول
قالت لجنة الفتوي في الأزهر أنه يجوز للمرأة أن تخرج لزيارة قبر زوجها برفقة مجموعة من النساء. وذلك لان هناك بعض المناطق يكون العرف السائد بها هو خروج المرأة لزيارة قبر زوجها وان لم تقوم بزيارة اتهمت بالتقصير في حق زوجها وهنا يجوز لها أن تخرج حتى تدفع التهمة عنها. الرأي الثاني
إن المرأة المعتدة لا يجوز لها الخروج إلى في حالة الضرورة أو الحاجة جاز لها الخروج ويعتبر العلماء أن زيارة قبر الزوج ليس ضرورة. لذا فعلى المرأة المعتدة أن تلزم بيتها وتحرص على عدم الخروج منه إلا لضرورة ولا يكون لقطع مسافات طويلة.
السؤال: هل يسافر لزيارة القبور ولو كانوا آباء الإنسان أو كانوا علماء يعرفهم
أو صالحين مقبورين بأرض بعيدة واشتاق بعض الناس لزيارتهم؟
الإجابة: إن الزيارة مباحة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم
الآخرة "، وكل عمل مباح فالأصل جواز السفر إليه لأن الوسيلة
حكمها حكم المقصد ما لم يرد نهي عنها، فالزيارة مندوبة والسفر وسيلة
لها، فلذلك يجوز السفر أو يندب لقصد الزيارة.