يُعد تحويل رصيد موبايلي دولي أحد الخدمات التي تقدمها شركة موبايلي لخدمات المحمول، فخدمات تحويل الرصيد لا يمكن الاستغناء عنها من قبل العملاء، فالبعض يرغب في تحويل رصيد لذويهم، أو نتيجة تواجد البعض في أماكن لا يمكن إجراء الشحن بها، لذا كان لابد من الاعتماد على خاصية تحويل الرصيد، والتي تساعد الكثير في حل المشكلات التي تواجههم. تحويل رصيد موبايلي دولي
ولم تقتصر خدمات موبايلي على تحويل الرصيد لمن هم بداخل السعودية، بل تمكّن العملاء من تحويل رصيد موبايلي دولي، فخدمة تحويل رصيد لموبايلي دولي أصبحت متاحة من السعودية لبعض الدول الأخرى ومنها مصر، وسيرلانكا، وباكستان، والبرازيل، وبنجلاديش، والصين، وتايلاند، وتركيا. تحويل رصيد من السعودية لمصر موبايلي مسبقة الدفع. اقرأ أيضًا مقال عن: تحويل رصيد موبايلي السعودية
إقرأ أيضًا: باقات موبايلي الدولية بالتفصيل
طريقة تحويل رصيد موبايلي دولي:
يمكنك تحويل رصيد موبايلي دولي ، من خلال اتباع الخطوات التالية:
1- أرسل رسالة إلى رقم 600900 تحتوي على رقم المرسل إلى خدمة تحويل رصيد لموبايلي دولي، مسبوقة بحرفي Rt. 2- ستظهر بعد ذلك قائمة تحتوي على المبلغ الممكن تحويله، والمبلغ الذي سيصل للمرسل إليه مثال لذلك. – عند تحويل مبلغ من السعودية لمصر أو اليمن على سبيل المثال، فيتم الرمز لعملة البلد الأجنبية التي سيتم تحويل رصيد لموبايلي دولي إليها برمز Inr وعملة السعودية يرمز إليها برمز Sar.
تحويل رصيد من السعودية لمصر موبايلي الإلكتروني
يمكنكم تحويل الرصيد من زين الي موبايلي من خلال الخطوة التالية وهي ارسال رسالة نصيةالي الرقم التالي 611311 مكتوب فيها الكود التالي *321* ثم رقم المحول إليه* ثم قيمة المبلغ المراد تحويله اهم مزايا شركة زين يوجد العديد من المزايا التي تحصل عليها عن الاشتراك في شركة زين, فهي توفير العديد من المميزات الانظمة المختلفة الذي يبحث عنها الكثير, فهيا بنا نتعرف علي اهم مميزات شركة زين. الانظمة المميزة التي لا توجد في اي شركة اخري. امكانية تحويل الرصيد في اي مكان واي زمن تريده. الدعم الفني المميز لشركة يعمل علي توفير الكثير للمستخدمين. امكانية ارسال مبالغ متعددة بسهولة تبدا من 5 ريال 50 ريال سعودي. يوجد العديد من المقرات التي تتواجد في الكثير من المدن السعودية والعراقية. تحويل رصيد موبايلي لرقم آخر، طريقة تحويل الرصيد من موبايلي إلي اتصالات مصر - تفاصيل. تحرص شركة زين على دعم مجالات عملياتها بمزيد من التركيز والاهتمام، للوصول إلى أفضل مستويات في الكفاءة والجودة. نبذة عن مجموعة شركة زين مجموعة زين وهي مجموعة الاتصالات المتنقلة تسمي " زين " تم تاسيس البشركة في عام 1983 ميلاديا, لتصبح اول مشغل لخدمات الاتصالات المتنقلة في منطقة الشرق الأوسط وقارة أفريقيا اجمع، كما تعتبر مجموعة زين واحدة من اكبر شركات الاتصالات في العالم وفي المنطقة حيث يبلغ عدد العملاء الشركة الي اكثر من 45.
سوف نقدم لكم طريقة التحكم فى فليكسات الباقة مجاناً التى تقدمها فودافون عبر موقع فونك ونشرح لكم كيفيه الإشتراك فى هذا العرض والخدمات المتعدده الأخرى ومشاكل وحلول أنظمة الإتصالات. أنواع باقات فليكس الجديده من فودافون فليكس 20 >>> بسعر 5 جنية شهرياً. فليكس 30 >>> بسعر 7 جنية شهرياً. فليكس 50 >>> بسعر 15 جنية شهرياً. فليكس 70 >>> بسعر 15 جنية شهرياً.
28- " يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " دعاء على نفسه بالويل والثبور على مخاللة الكافر الذي أضله في الدنيا، وفلان كناية عن الأعلام. قال النيسابوري: زعم بعض أئمة اللغة أنه لم يثبت استعمال فلان في الفصيح إلا حكاية، لا يقال جاءني فلان، ولكن يقال: قال زيد جاءني فلان، لأنه اسم اللفظ الذي هو علم الاسم، وكذلك جاء في كلام الله. وقيل فلان كناية عن علم ذكور من يعقل، وفلانة عن علم إناثهم. وقيل كناية عن نكرة من يعقل من الذكور، وفلانة عمن يعقل من الإناث، وأما الفلان والفلانة فكناية عن غير العقلاء، وفل يختص بالنداء إلا في ضرورة كقول الشاعر:
في لجة أمسك فلانا عن فل
وقوله:
حدثاني عن فلان وفل
وليس فل مرخماً من فلان خلافاً للفراء. وزعم أبو حيان أن ابن عصفور وابن مالك وهما في جعل فلان كناية علم من يعقل. وقرأ الحسن يا ويلتي بالياء الصريحة، وقرأ الدوري بالإمالة. يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا-آيات قرآنية. قال أبو علي: وترك الإمالة أحسن، لأن أصل هذه اللفظة الياء فأبدلت الكسرة فتحة، والياء تاءً فراراً من الياء، فمن أمال رجع إلى الذي فر منه. 28- " يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا "، يعني: أبي بن خلف. 28ـ " يا ويلتى " وقرئ بالياء على الأصل. " ليتني لم أتخذ فلانا خليلا " يعني من أضله وفلان كناية عن الأعلام كما أن هنا كناية عن الأجناس.
يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا-آيات قرآنية
ب- وفي المفعول به (سماعا... )، نحو قولهم: (أخذت بزمام الفرس... ) ومنه قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) وقوله: (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) إلخ ومنه زيادتها في مفعول (كفى) المتعدية إلى واحد، نحو: (كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع). ومنه أيضا زيادتها في مفعول: (عرف وعلم ودري وجهل وسمع وأحسّ). ج- وتزاد في المبتدأ، إذا اشتق من لفظ (حسب)، نحو: (بحسبك درهم) أو كان بعد لفظ (ناهيك... )، نحو: (ناهيك بخالد شجاعا... ) أو بعد إذا الفجائية، نحو: خرجت فإذا بالأستاد أو بعد كيف، نحو: (كيف بك إذا حصل كذا) د- وتزاد في الحال المنفي عاملها، نحو: (فما رجعت بخائبة ركاب)، وجعل بعضهم هذه الزيادة مقيسة. هـ- وتزاد في خبر (ليس وما) كثيرا، وهذه الزيادة مقيسة، نحو: (أَلَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ) وقوله تعالى: (وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ). وقد دخلت الباء في خبر (ان)، نحو: أو لم يروا أنّ اللّه بقادر على أن يحيي الموتى.. إعراب الآيات (32- 34): {وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً (32) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً (33) الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً (34)}.
جملة: (تشقّق السماء... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ونزّل الملائكة... ) في محلّ جرّ معطوفة على جملة تشقّق.. إعراب الآية رقم (26): {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً (26)}. الإعراب: (يومئذ) متعلّق بالملك فهو مصدر، (الحقّ) نعت للملك، (للرحمن) متعلّق بخبر المبتدأ الواو عاطفة واسم (كان) ضمير مستتر يعود على اليوم المتقدّم (يوما) خبر كان منصوب (على الكافرين) متعلّق ب (عسيرا) وهو نعت ل (يوما) منصوب. وجملة: (الملك... للرحمن)... لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كان يوما... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.. إعراب الآيات (27- 29): {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً (29)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (يوم يعضّ) مثل: (يوم تشقّق)، (على يديه) متعلّق ب (يعض)، وعلامة الجرّ الياء (يا) أداة تنبيه (ليتني) حرف مشبّه بالفعل للتمنّي، والنون للوقاية، والياء اسم ليت (مع) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله اتّخذت.