For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for الحسيني عبد اللطيف. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (أغسطس 2020)
الحسينى عبد اللطيف
وزير النقل - مصر
تولى المنصب 27 مارس 1973
الرئيس
أنور السادات
رئيس الوزراء
حسن حميدة
محمود محمد رياض
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1920
تاريخ الوفاة
1993 (72–73 سنة)
الجنسية
مصر
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة القاهرة
المهنة
مهندس / وزير
تعديل مصدري - تعديل
الحسينى عبد اللطيف عبد الرحمن سليم ، ( 1920 - 1993)، هو مهندس مصري. شغل منصب وزير النقل في عهد الرئيس أنور السادات. حياته
ولد عام 1920م. تخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة. اشترك في تأميم فناة السويس عام 1956 وعمل بها حتى تولى رئاسة مجلس إدارة «شركة الإنشاءات البحرية» بهيئة قناة السويس. عين وزيرا للنقل والمواصلات رقم 33 بتاريخ 27 مارس 1973. فاز بمقعد في مجلس الشعب عن دائرة أبو كبير بمحافظة الشرقية عام 1976 وكان خصمه منصور حسن.
عبد اللطيف الحسيني الجلالي
الأغنية من كلمات الشاعر سعيد عقل وألحان الأخوين الرحباني. أيام العيد:
5- أي شيء في العيد لناظم الغزالي: أغنية مميزة دمج فيها الفنان العراقي موضوع العيد مع الحب من خلال حوار يدور بينه وبين حبيبته. كتب كلمات هذه الأغنية الشاعر إيليا الماضي وألحان ناظم نعيم. أي شيء في العيد:
6- أنوارك هلت لفرقة الثلاثي المرح: تعتبر هذه الأغنية من أكثر أغاني العيد شعبية واستماعاً، قدمتها فرقة الثلاثي المرح التي تكونت من وفاء مصطفى، صفاء لطفي، وسناء الباروني في خمسينيات القرن الماضي، وعرفت الأغنية شهرة كبيرة لجمال ألحانها وكلماتها. أنوارك هلت:
7- عيد وحب لكاظم الساهر: أغنية أطلقها القيصر تناول فيها موضوع احتفال العاشق في مكان بعيد عن معشوقته. الأغنية من كلمات كريم العراقي، وألحان كاظم الساهر، وطرحت ضمن ألبوم قصة حبيبين الذين صدر عام 2002. عيد وحب:
8- العيد هلّ هلاله لمحمد الكويتي: تعتبر هذه الأغنية من أجمل الأغاني التراثية التي صدرت بمناسبة العيد، حيث تحرص المحطات والقنوات الخليجية على إذاعتها في أول أيام العيد. الأغنية من كلمات إبراهيم السديراوي وألحان عبد اللطيف الكويتي. العيد هل هلاله:
9- عيدك مبارك لعفيفة إسكندر: تعد هذه الأغنية من أشهر أغاني العيد في العراق، كتب كلمات هذه الأغنية قاسم عبيد ولحنها ياسين الشيخلي.
عبد اللطيف الحسيني السيستاني
عبد اللطيف ممتاز الحسيني
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
عبد اللطيف بن ممتاز بن محمد بن عبد السلام الحسيني (1906-1994 في القدس)، هو صحفي وتربوي فلسطيني. نشأته
ولد في القدس الشريف إبان عهد الدولة العثمانية عام 1906، وتربى يتيما في كنف عمه وزوج أمه إبراهيم أدهم الحسيني، أما والده فهو ممتاز بن محمد بن عبد السلام الحسيني المولود في القدس في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وأمه زهراء بنت خضر بن محمد ، وقد توفي والده صغيرا وترك أولاده أطفالا في رعاية عمهم إبراهيم أدهم الحسيني، ودفن في القدس وكانت وفاته عام 1333 هجري الموافق 1915م. له من الإخوة اثنان "محمد ضياء" وهو شقيقه وعمر وهو أخوه لأمه وابن عمه، ومن الأخوات شقيقته منيرة، وأخته لأمه ربيحة، سوى من مات صغيرا من إخوته. له من الأولاد الذكور ولد واحد واسمه سعيد، ومن الإناث ردينة وعنان، وذرية مباركة من الأحفاد، أما زوجته فهي ابنة الشيخ العلامة أمين العوري مفتي الحنفية، وأمين مجلس الإفتاء في فلسطين، ورئيس محكمة الاستئناف الشرعية سابقا. تعليمه
أكمل دراسته الثانوية في مدرسة روضة المعارف الوطنية الثانوية في القدس الشريف سنة 1347 هجري (1928م)، وكان ذو نشاط رياضي وتميز بلعبة كرة القدم.
عبد اللطيف الحسيني تنهار بسبب ابنها
كان متوليا لأوقاف العائلة العمومية مع ابن عمه فريد بن سليم الحسيني، ثم تولى لأوقاف آل النقيب الحسيني الخاصة. كان شديد الاستقامة، مما جره إلى المتاعب مع ذوي الأمر والنهي في زمنه، وقد اعتقلته سلطات الانتداب البريطاني لفترة معينة من مواقفه المشهودة أنه عندما سمع بإحراق المسجد الأقصى وكان في العقد السابع من العمر هب ممسكا بعصاه وبدأ يمشي من بيته إلى المسجد الأقصى للدفاع عنه وهو يكبر فتبعه كثير من الناس يكبرون بتكبيره، حتى وصلوا إلى المسجد ليساهموا في إطفاء الحريق والدفاع عن المسجد. كان حريصا على العلم والتعليم وكثيرا ما كان يحث على طلب العلم تلاميذه الأستاذ الدكتور أحمد فهيم جبر عميد كلية الآداب في جامعة القدس عبد القادر الحسيني ذوقان الهنداوي وزير التربية والتعليم الأردني السابق الشيخ علي الطزير عادل درويش الحسيني الدكتور محمد النقيب الحسيني جلال المملوك علي العوري وفاته توفي وقد ناهز التسعين يوم السبت السابع عشر من شعبان عام 1414 هـ الموافق 29 كانون الثاني عام 1994م في بيته الكائن في حي الحسينية خارج أسوار البلدة القديمة، وصليت عليه صلاة الجنازة في المسجد الأقصى المبارك بعد صلاة الظهر، وقد شهد جنازته جمع غفير من أهل القدس، ودفن في مقبرة باب الساهرة.
عبد اللطيف الحسيني القزويني
تولى تحرير مجلة دار الأيتام الإسلامية التي صدرت في القدس بدءاً من عام 1932 كمجلة شهرية صناعية علمية أخلاقية وكانت تتم طباعتها في مطبعة دار الأيتام الإسلامية. [2]
خلال عمله في سلك التعليم قام بمهمات عديدة منها رئاسة لجان الفحص في معهد المعلمين في القدس، وقام بمراجعة بعض الكتب المدرسية بناء على طلب مباشر من وزير التربية والتعليم. كان صاحب رسالة مؤمنا بأن التعليم هو السبيل الأمثل لردم الهوة بين الشرق والغرب فبذل فيه جهده وعمل على الوصول به إلى المستوى الأفضل. وكان له مكتبة جيدة مختارة تنمي الملكة الأدبية، ووتحتوي على بعض المخطوطات التي ورثها كابرا عن كابر. ومن عناوين الكتب التي احتوتها تلك المكتبة كتاب مواقف حاسمة في تاريخ الإسلام لمحمد عبد الله عنان، والموجز والمفصل في تاريخ القدس كلاهما لعارف العارف، وشرح القصائد العشر للتبريزي، وكليلة ودمنة لابن المقفع، ومهذب الأغاني للأصفهاني، وغيرها. صفاته ونشاطاته
كان صاحب نشاط اجتماعي كبير وعلاقات متنوعة، وقد ترأس لجنة الاقتراع لانتخابات بلدية القدس، كما كان عضوا في جمعية مكافحة السل. كان جوادا كريما فاضلا متعففا ذا شخصية قيادية، ومن أركان العائلة في زمنه، وكان بيته الكائن في حي الحسينية مفتوحا للصغير والكبير والغني والفقير، يقصده أبناء العائلة وغيرهم لحل المشاكل وقضاء المصالح.
عبد اللطيف الحسيني الشيرازي
نشر في: 01/05/2022 - 13:59 حرص الفنانون العرب منذ سنوات طويلة على تقديم أغانٍ مميزة مناسبة لاحتفالات العيد، وأصبح الاستماع لهذه الأغاني طقساً من طقوس الاحتفالات بالعيد. وتميزت أغاني العيد ببساطة كلماتها، وجمال ألحانها، وارتبطت بذكريات الزمن الجميل. وفيما يلي نعود بالذاكرة للأيام الخوالي ونعرض لكم أجمل أغاني العيد. 1- يا ليلة العيد لأم كلثوم: تعد هذه الأغنية أشهر أغاني العيد، أُطلقت لأول مرة عام 1939. الأغنية من كلمات الشاعر أحمد رامي وألحان رياض السنباطي. يا ليلة العيد:
2- بكرة تشرق شمس العيد لصباح: أغنية طرحتها الفنانة اللبنانية صباح بمناسبة العيد، وقامت الفنانة إليسا بإعادة إحيائها. تتميز هذه الأغنية بكلماتها التي تتحدث عن الأمل والفرح، ودعوة الإنسان لشكر الله على نعمه. بكرا تشرق شمس العيد:
3- العيد فرحة لصفاء أبو السعود: أغنية رائعة وتعد إحدى أكثر أغاني العيد استماعاً، بسبب معانيها التي تعود بالأشخاص لأيام الخير والبركة. الأغنية من كلمات عبد الوهاب محمد وألحان جمال سلامة. العيد فرحة:
4- أيام العيد لفيروز: قدمت صاحبة الصوت الملائكي أغنية مميزة بمناسبة العيد، تحدثت فيها عن الخير الذي يجلبه العيد.
الأهداف سجل هدفي الزمالك كل من عمر السعيد وزيزو، بينما سجل هدف إيسترن كومباني محمود الونش لاعب الزمالك بالخطأ في مرماه. تشكيل الزمالك حراسة المرمى: محمد أبو جبل. خط الدفاع: أحمد فتوح – محمود علاء – محمود حمدي " الونش" – حمزة المثلوثي. خط الوسط: طارق حامد – إمام عاشور – أحمد سيد "زيزو" – إسلام جابر – أشرف بن شرقي. خط الهجوم: عمر السعيد. ويتواجد على مقاعد البدلاء كل من: محمد عواد ومحمد عبد الغني وحازم إمام وعبد الله جمعة ومحمد أشرف "روقا" وسيد عبد الله "نيمار" وأيمن حفني ومحمود عبد الرازق "شيكابالا" وسيف الدين الجزيري. تشكيل إيسترن كومباني حراسة المرمى: أحمد دعدور. خط الدفاع: أحمد عبد الموجود – محمد صالح – كمال أبو الفتوح – الحسينى طه. خط الوسط: أحمد متعب – مودى ناصر – محمد الطرابلسى – محمود نعيم. خط الهجوم: فراس عيفية – أحمد أمين أوفا. ترتيب الفريقين وبهذا الفوز يواصل الزمالك تواجده في المركز الأول برصيد 41 نقطة، بعدما خاض الأبيض 17 مباراة، حيث حقق الفوز في 13 لقاء، وتعادل فى مباراتين وخسر مثلهما، وسجل لاعبو الزمالك 32 هدفًا واستقبلت شباكهم 16 هدفًا. وفي الجهة المقابلة، يحتل إيسترن كومباني المباراة المركز الأخير في جدول مسابقة الدوري الممتاز برصيد 10 نقاط، حصدها من خوض 16 مباراة، حيث حقق الفوز في مباراتين، وتعادل في 4 لقاءات، وخسر 10 مباريات، وسجل إيسترن 11 هدفا واستقبلت شباكه 29 هدفًا.
[2]
شاهد أيضًا: ضد كلمة الحدس هو اليقين. عكس كلمة الرفق
إنّ كلمة ضدّ هي مُرادف لكلمة عكس، حيثُ أنّ الرّفق هو اللّين والرّقة والطّيبة وإن عكس كلمة الرّفق هي ذات المعنى من ضد كلمة الرّفق أي:
البَطش والعُنف والقسوة. وهي معاكسة تمامًا لكلمة العُنف رسمًا ومعنى، فالتّعنيف هو أشدّ أنواع القسوة التي لا يستطيع بشرٌ أو أيّ كائن حيّ تحمّلها أو تقبّلها. أبيات شعريّة ورد فيها ضد
هناك الكثير من العبارات والجمل التي وردت فيها عكس كلمة الرّفق، بالإضافة إلى الأبيات الشّعريّة ومنها كما يلي:
يقول الشاعر نزار قباني: تصبحُ أرملة *** أنا ضدَّ الإصطياف كلّه. يقول الشّاعر راشد حسين: ضدَّ أن يحملَ طفلٌ "أي طفلٍ" قنبلهْ *** ضدَّ أن تدرسَ أُختي عضلاتِ البندقيهْ
يقول جاسم محمد الصحيح: لا تعذليها … فللأشجار موقفها *** ضدَّ الخيانة … نعم الموقف العاتي
شاهد أيضًا: ضد كلمة الاستغناء
ما معنى ضد (عكس)
إنّ كلمة ضد تعني عكس الكلمة الأخرى في المعنى وتخالفها أيضًا في الكتابة والنّطق، فمثل ما يوجد الكثير من الألفاظ والكلمات التي تُعطي ذات المعنى، هناك أيضًا كلمات كثيرة تُعاكس الكلمة في المعنى، وهو ما يُعرف باللّغة العربيّة بالأضداد، مثل اللّون الأبيض ضدّه هو اللّون الأسود، وأيضًا ضد كلمة ناجح فهو راسب وغيرها الكثير من الكلمات الأخرى.
ضد كلمة الرفق بالبهائم
الرفق ضد ، عكس كلمة الرفق يَبحث الكثير من طلبة العلم عن أضداد المفردات والألفاظ باللّغة العربيّة، أي مُعاكس الكلمة في المعنى، حيثُ أنّ الكلمة الواحدة منها تملك الكثير من الكلمات المختلفة رسمًا ولكن تحمل ذات المعنى، فاللّغة العربيّة هي بحرٌ واسعٌ من الألفاظ والمفردات، وعبر هذا المقال ضمن موقع المرجع سنوضّح لكم ما هو ضد كلمة الرّفق، ومعاكسها في المعنى. ما معنى الرفق ضد
إنّ معنى كلمة الرّفق ضد أي ضد العنف وهو الجانب اللّين الرّقيق المُحبّ الودود، إضافةً إلى الكثير من المُرادفات الأخرى، حيثُ أنّ الرّفق في المعاملة هو ضد العُنف والقسوة، وقد حثّنا الإسلام على الرّفق ببعضنا البعض وأيضًا الرّفق بالحيوان، فلا يظلم أحدنا الآخر ولا يقسو عليه، فنحنُ إخوةٌ في الإسلام وكلّ امرئ محاسبٌ على عمله وعلى تصرّفاته. [1]
الرفق ضد
إنّ ضد كلمة الرّفق باللّغة العربيّة هو القسوة والعنف والبَطش، إضافةً إلى الكثير من المفردات الأخرى، حيثُ أنّ العنف والقسوة هي من أقسى أنواع التّعذيب والتّرهيب التي يستخدمها البعض تجاه الآخرين من البشر أو من الحيوانات أيضًا، وهذا يُخالف قوانين البشريّة وحتّى الشّرع والدّين، لأنّ ديننا الحنيف أوجب علينا الرّحمة والرأفة ببعضنا البعض، والرّفق بالحيوان أيضًا.
ضد كلمة الرفق بالانسان
والرفق مطلوبٌ في الأمور كلها، الدينية منها والدنيوية، كما أنه مطلوب مع كل الناس مهما كانت نِحَلهم وعقائدهم وتوجُّهاتهم، فهذه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها يدخل رهطٌ من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيَلحَنون في سلامهم عليه، ويقولون: السام عليك [9] ، ففهِمَتْها، فقالت: عليكم السام واللعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مهلًا يا عائشة، فإن الله يحبُّ الرفق في الأمر كله))، فقلت: يا رسول الله، أَوَلَم تسمع ما قالوا؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( فقد قلتُ: وعليكم)) [10]. والرفق زينةُ الأفعال والأقوال؛ سواء كان ذلك مع إنسان أو جماد أو حيوان، وتركه شَين وقُبح ونقصان، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ما كان الرفقُ في شيء قط إلا زانَه، ولا كان الخرق في شيء إلا شانه، وإن الله رفيقٌ يحب الرفق)) [11] ، وهو لا يأتي لصاحبه إلا بخير، وقد قالوا قديمًا: الرفق في الأمور كالمِسْك في العطور [12] ، فمَن تركه في أقواله وأفعاله حُرِم الخير المتحقِّق منه، فعن جَرير بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( مَن يُحرَمِ الرفق يُحرَمِ الخير)) [13].
ضد كلمة الرفق بالحيوانات
ولا ينبغي أن يُفهَم مما سبق أن الدعوة إلى الرفق تتعارضُ مع مواطن الشدة والحزم، بل لكل منهما مكانُه وموضعه، ومِن الخطأ اللين في موطن الشدة، والشدة في موضع اللين، فقد قال سفيان الثوري لأصحابه: تدرون ما الرفق؟ قالوا: قل، قال: أن تضع الأمور مواضعها، الشدة في موضعها، واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه، قال الغزالي: وهذا إشارة إلى أنه لا بد في مزج الغلظة باللين والفظاظة بالرفق. ووضعُ الندى في موضعِ السيف بالعُلا *** مُضرٌّ كوضعِ السيفِ في موضعِ الندى
فالمحمود وسط بين العنف واللين، كما في سائر الأخلاق، لكن لَمَّا كانت الطباع إلى الجد والعنف أميلَ، كانت الحاجة إلى ترغيبهم في جنب الرفق أكثرَ، والحاجة إلى العنف يقع على ندور [19]. [1] انظر: تهذيب اللغة 3: 212، مقاييس اللغة 2: 244، تهذيب الأسماء للنووي 3: 117 - 227، الفروق اللُّغوية للعسكري ص259، غريب الحديث للحربي 2: 354، والتوقيف على مهمات التعاريف ص247. [2] انظر: تهذيب الأسماء للنووي 3: 117 - 227، الفروق اللغوية للعسكري ص259، والتوقيف على مهمات التعاريف ص370. [3] انظر: فيض القدير للمناوي 2: 287. [4] انظر: إحياء علوم الدين 3: 184، 185، فيض القدير للمناوي 1: 263.
ضد كلمة الرفق بالحيوان
والمشادَّة: التَّشدُّد [13]. وفي الحديث: ((إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ... )) الحديث، أخرجه البخاري [14]. قال ابن حجر [15]: ((والمعنى: لا يتعمَّقُ أحدٌ في الأعمال الدينية ويتركُ الرِّفْقَ إلا عجز وانقطع فيُغْلَبَ)). [1] (( القاموس)) مادة (ع ن ف)، والنووي في (( شرح صحيح مسلم)) 16: 145 و((فتح الباري)) 10: 467 عند شرح حديث (6030). [2] (( النهاية)) 3: 309. [3] مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 - 2004 حديث 77 (2593) عن عائشة رضي الله عنها. [4] مادة (ف ظ ظ): (( القاموس))، و(( المعجم الوسيط)). [5] مادة (غ ل ظ): (( القاموس))، و(( المعجم الوسيط)). [6] النووي في (( شرح صحيح مسلم)) 15: 165. [7] البخاري: كتاب البيوع - باب كراهية السَّخَب في الأسواق (2125) عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. [8] سورة آل عمران (159). [9] (( المفردات)) ص 671، و(( المعجم الوسيط)) مادة (ق س و). [10] الترمذي: كتاب الزهد - باب 61 حديث (2411) عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال الترمذي: ((هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم ابن عبد الله بن حاطب)). وإبراهيم هذا ذكره ابن حبان في (( الثقات)) 6: 14، 25، وقال عنه ابن حجر في (( التقريب)) (194): (( صدوق، روى مراسيل)).
[11] ابن الأثير (( النهاية)) 4: 196، و(( المعجم الوسيط)) مادة (ك ل ف). [12] البخاري: كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب ما يكره من كثرة السؤال (7293). [13] (( القاموس))، و(( المعجم الوسيط)) مادة (ش د د). [14] البخاري: كتاب الإيمان - باب الدين يسر (39)، عن أبي هريرة رضي الله عنه. [15] (( فتح الباري)) 1: 117.