سوشال-متابعة فريق التحرير
فاجأ الداعية السعودي عادل الكلباني، متابعيه على موقع "تويتر" بتغريدة مثيرة عن المرأة؛ ما أثار موجة جدل واسعة على موقع "تويتر". ونشر إمام الحرم المكي السابق، في تغريدة عبر حسابه بـ"تويتر" أمس الجمعة، بيتي الشعر اللذين يقول كاتبهما غير المعروف:
عضَّتْ شفايفها وأنا جانــي المـوت.. تغمز بعين وزادت الطيــن بلّه
كن الثنايا ثلج وتعض في تـــوت.. ومن خدهــا تقطف من الورد سلّه". وأرفق الداعية السعودي تعليقًا مع بيتي الشعر، قال فيه "للي قلبه خضر". الداعية "عادل الكلباني" يثير الجدل بسبب اعتباره الأغاني والموسيقى مثل الشيبسي والبرغر - المورد. وقوبلت تغريدة "الكلباني" بانتقادات واسعة، وقال أحدهم: "بكذا أنت يا شيخ تثير الغرائز وحنا ما ندري". وعلق آخر: "المشكلة توه مخلص خطبة الجمعة في جامع المحيسني". فيما كتب آخر: "شيخ عادل ما شفنالك تغريدة تحمد فيها الله على عودة القرآن وإقامة الصلوات الخمس وعبادة الله وحده في آيا صوفيا؟؟"
والشيخ "الكلباني" إمام جامع المحيسني في حي أشبيلية شمال شرق مدينة الرياض حاليًّا، وتولى قبل ذلك إمامة عدد من المساجد في الرياض، وكان أبرزها جامع "الملك خالد بن عبد العزيز"، بجانب إمامته سابقًا للحرم المكي. ويعد "الكلباني" من الدعاة السعوديين المُقرّبين من محمد بن سلمان، وعُرف بآراه المثيرة للجدل، وإباحته لسماع الموسيقى والأغاني، والحفلات في السعودية، والاحتفالات، في عهد الانفتاح.
- الداعية "عادل الكلباني" يثير الجدل بسبب اعتباره الأغاني والموسيقى مثل الشيبسي والبرغر - المورد
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس- الجزء رقم10
- وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها | Ahmed Adel's Blog
- وقفة مع الآية (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ)
الداعية "عادل الكلباني" يثير الجدل بسبب اعتباره الأغاني والموسيقى مثل الشيبسي والبرغر - المورد
وأضاف الكلباني أن قضية "الاختلاط" بين الجنسين في السعودية والجدل الدائر حولها تُصوّر على أنها قضية دينية دائماً، مؤكداً أن المسألة ذات خلفيات وأبعاد اجتماعية. وأبان الشيخ الكلباني أن الاختلاط في البلاد يجري تصويره تصويراً دينياً، ويضيف: "لا أعتقد أنه ديني، وله تبعات اجتماعية أخرى". وأوضح الكلباني في حديث أدلى به لـ"العربية. نت" أنه لا يرى جواز تقنين الاختلاط إلا أنه قال: "نظرتنا للاختلاط غريبة إذا رأينا سواد عباءة امرأة في الشارع ننظر إليه ثم نتحاشاه"! مبدياً امتعاضه من الحراك الذي قام به محتسبون مناهضون لإشراك المرأة في مجلس الشورى السعودي. وقال الكلباني: "نظرتنا كسعوديين إلى الاختلاط في البلاد تختلف عن نظرتنا إلى الاختلاط في دول مجاورة يلجأ إليها الكثيرون لتصوير برامجهم وخلف الكواليس نساء متبرجات، وقد رأيت صورةً لأحد الدعاة السعوديين في افتتاح مركز حوار الأديان في فيينا وهو يجلس إلى جانب إحدى الشقراوات.. فهل يجلس هذه الجلسة في الرياض أو القصيم! ". وعلى الرغم من العزل بين الجنسين والانقسام الاجتماعي في الرأي حول قضية الاختلاط فإن الشيخ عادل الكلباني يقول إن المرأة لا تستطيع الخروج إلى الشارع "آمنة" فهي تتعرض للمضايقات في ظل عدم وجود نظام للقضاء على التحرّش.
أشعل الداعية السعودي عادل الكلباني ، الداعية السعودي عادل الكلباني ، مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن نشر عبر حسابه على تويتر قصيدة غزلية عن المرأة ، ويذكر أن إمام الحرم المكي السابق الكلباني. تحدثت عن سابقة لم يتحدث عنها الخطيب قط ، خاصة شعر الغزل عن المرأة. أثار نشر شعر بيتي الغزال على حسابها بموقع تويتر ضجة كبيرة وجدلًا كبيرًا وانتقادات شديدة ، فيما اختلفت الآراء بين المؤيدين والمؤيدين. معارضو شعر الكلباني. شعر الداعية عادل الكلباني
شارك الداعية الكلباني شعر بيتي عن غزل النساء عبر حسابه على تويتر ، فيما أثار موجة من الانتقادات ضده ، وجاء بيان شعر الكلباني على تويتر دون ذكر اسم المؤلف: هي شفتيها وأنا ضحية الموت / الغمز بعيون الله. كانت الطيات عبارة عن رجال ثلج وعضها التوت / ومن خدها كانت تقطف سلة من الورود. وعلق على الأبيات التي شاركها مع متابعيه عبر تويتر (قلبي أخضر) ، وأعرف من هو الشاعر. عادل الكلباني على تويتر
وتفاعل مغردون على تويتر مع شعر الغزل الذي نشره الداعية السعودي عادل بن سالم الكلباني ، فيما اختلفت الآراء بين مؤيدين ومعارضين لما كتبه القباني ، وكتب أحد المغردين: لنفكر. طيب الله اولا ثم شيخنا.
قوله تعالى: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. أخرج عبد الرزاق ، والفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال: هي الصلاة المكتوبة. وقفة مع الآية (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ). وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن قتادة في [ ص: 262] قوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس قال: هي صلاة الفجر: وقبل غروبها قال: صلاة العصر: ومن آناء الليل قال: صلاة المغرب والعشاء: وأطراف النهار قال: صلاة الظهر. وأخرج الطبراني ، وابن مردويه ، وابن عساكر عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال: قبل طلوع الشمس صلاة الصبح: وقبل غروبها صلاة العصر. وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها قال: كان هذا قبل أن تفرض الصلاة. وأخرج أحمد ، والبخاري ، ومسلم وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن جرير ، وابن خزيمة ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وابن مردويه عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ، ثم قرأ: وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس- الجزء رقم10
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها - YouTube
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها | Ahmed Adel'S Blog
تفسير القرآن الكريم
وقفة مع الآية (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ)
كقوله تعالى وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا [مريم: 55]. ما المراد بالتسبيح هنا ؟ قيل: المراد بالتسبيح هنا الصلاة، وقيل: هو على ظاهره، فلا يبعد حمله على التنزيه والإجلال، والمعنى: اشتغل بتنزيه الله تعالى في هذه الأوقات، وهذا القول أقرب إلى الظاهر كما يقول أبو عبد الله الرازي؛ لأنه تعالى: صبّره أولا على ما يقولون من تكذيبه ومن إظهار الشرك والكفر، والذي يليق بذلك أن يأمر بتنزيهه تعالى عن قولهم حتى يكون دائما مظهرا لذلك وداعيا إليه فلذلك قال ما يجمع كل الأوقات. وقال محمد رشيد رضا: والأظهر في أمثال هذه الآيات أن ذكر الله – تعالى – وتسبيحه المطلق فيها عام، فيدخل فيه الصلاة وغيرها. من ثمرات التسبيح في القرآن إن أردت رضوان الله فسبح لقوله تعالى: "وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى" [طه: 130]. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة طه - تفسير قوله تعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس- الجزء رقم10. وإن أردت الخلاص من النار فسبح لقوله تعالى: "سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ" [آل عمران: 191]. وإن أردت الفرج وكشف الغم فسبح؛ لقوله تعالى عن يونس: " فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمؤمنين" [الأنبياء: 87-88].
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 23/12/2018 ميلادي - 15/4/1440 هجري
الزيارات: 43557
♦ الآية: ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: طه (130). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ﴾ صل لربك ﴿ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴾ صلاة الفجر ﴿ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ صلاة العصر ﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ ﴾ فصل المغرب والعشاء الآخرة ﴿ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ ﴾ صل صلاة الظهر في طرف النصف الثاني، وسُمِّي الواحد باسم الجمع ﴿ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾ لكي ترضى من الثواب في المعاد. وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها | Ahmed Adel's Blog. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾ نسختها آية القتال، ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ﴾؛ أي: صل بأمر ربك، وقيل: صل لله بالحمد له والثناء عليه، ﴿ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴾؛ يعني: صلاة الصبح، ﴿ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ صلاة العصر، ﴿ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ ﴾ ساعاتها، واحدها إني، ﴿ فَسَبِّحْ ﴾ يعني صلاة المغرب والعشاء.
قوله: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا [طه:130]: التسبيح هنا الصلاة؛ لأن الصلاة مشتملة على التسبيح عند السجود، وعند الجلوس، وعند القيام، وعند الوقوف، وعند الركوع، فنحن عندما نقول: الله أكبر فقد سبحنا الله وعظمناه، وجعلناه الأكبر من كل ما يخطر بالبال وتراه العين. وعندما نقول: الحمد لله رب العالمين نسبحه ونجعل الحمد المطلق الكامل له وحده لا أحد يستحقه معه. وعندما نركع نقول: سبحان ربي العظيم، فنسبح الله العظيم الأعظم. وعندما نسجد نقول: سبحان ربي الأعلى، فنسبحه جل جلاله. ومن هنا يقول تعالى: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا [طه:130]، أي: صلاة الصبح، ووقتها قبل طلوع الشمس، والتسبيح قبل غروب الشمس صلاة العصر. فاشتملت هذه الفقرة من الآية الكريمة على صلاة الصبح وصلاة العصر، وفي صلاة الصبح وصلاة العصر يقول النبي عليه الصلاة والسلام كما في الصحاح عن جرير بن عبد الله: (إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فمن استطاع أن يصلي صلاة قبل غروب الشمس وصلاة قبل شروق الشمس فليفعل). وعن عمارة بن رؤيبة في صحيح مسلم ومسند أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لازم الصلاة قبل غروب الشمس وقبل طلوع الشمس دخل الجنة).