حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة ابن باز، يختلف القول في التعنئة بالعيد قبل صلاة العيد ام بعدها لكون العيد يدخل رسميا بعد انتهاء الخطبة، قرار تهنئة العيد قبل الصلاة أو بعدها، والسنة وآداب المهرجان من الأمور التي يرغب المسلمون في تعلمها فيما يتعلق بالموعد المقبل للمهرجان، سواء كان عيد الفطر أو عيد الأضحى، والعيد وبذلك يتضح حكم التهنئة قبل صلاة العيد والتهنئة قبل دخول العيد. حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة ابن باز لا يوجد دليل شرعي على حرام أو منع تهنئة العيد قبل صلاة العيد، لذلك لم يسمح به العلماء، لأنه الآن من الأمور العادية التي اعتاد الناس على فعلها مع بعضهم البعض يهنئون بعضهم البعض عند بلوغهم صلاة العيد، كما روى الشيخ صالح الفوزان عند سؤاله عمن يحرم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد وأنه من البدع التي عرفتها أصلاً، التهنئة مباحة بيوم العيد أو بعد يوم العيد، لكن قبل يوم العيد لا أعلم أنها جاءت من السلف، وأنها كانت قبل يوم تهنئة العيد، فكيف يهنئ على ما فعل لم يحدث التهاني بيوم العيد أو بعد يوم العيد مع عدم وجود دليل على ذلك " والله أعلم. حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة يحل التهنئة بالعيد قبل الصلاة وقبلها، والتهنئة بالعيد من الأمور الشرعية التي روي عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم فعلوا، لكن يظهر في، الروايات أن التهنئة بالعيد تكون بعد صلاة العيد، صلى الله عليه وسلم، وإذا هنأ المسلم أصحابه مقدما على المبادرة، فلا حرج في ذلك، فإن التهنئة من العادات، والأمر فيها واسع، والله ورسوله أعلم.
- ما حكم قول رمضان كريم؟.. أمين دار الفتوى يجيب عن السؤال المحير «فيديو» - أخبار مصر - الوطن
- حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد لابن باز | سواح هوست
- الميثاق الغليظ
- ما هو الميثاق الغليظ؟! الشيخ/أحمد شعبان حجازى - YouTube
- ما معنى كلمة “الميثاق الغليظ”.. ما تقوله سلسلة رؤية؟ – احوال الثقافة والفن
ما حكم قول رمضان كريم؟.. أمين دار الفتوى يجيب عن السؤال المحير «فيديو» - أخبار مصر - الوطن
حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد ، الشيخ صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد لابن باز | سواح هوست
والله الموفق". [2]
حكم المعايدة بالعيد قبل العيد الألباني
الشيخ الألباني رحمة الله عليه لم يرد عنه أي فتوى في حكم المعايدة قبل العيد، ولكن قال "هذه تتمه لا أصل لها وحسبك تقبل الله طاعتكم أما كل عام وأنتم بخير هذه تحية الكفار صارت إلينا نحن المسلمين في غفلة منا وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"، وهذه الكلمات قالها حين سُأل عن حكم قول كل عام وأنتم بخير. شاهد أيضًا: حكم صلاة العيد إسلام ويب
حكم التهنئة يوم العيد والمعانقة والمصافحة
يُعد تهنئة الناس بعضهم البعض يوم العيد سنة مستحبة، وحكم المعانقة والمصافحة فلا أصل لها في الأثر، ولكن هذا لا يعني أن يقوم بفعلها أنه قام بفعل منكر، حيث أنه لا يكون هناك حرج على من يقوم بالمصافحة والمعانقة في أيام العيد ولكن تركها أولى، ومن الأفضل أن يقوم المسلمين بالدعاء لبعضهم البعض بقبول العمل الصالح وجميع الطاعات التي قام بها في شهر رمضان الكريم، أو حتى في عيد الفطر المبارك. [3]
وفي النهاية نكون قد عرفنا أن حكم المعايدة قبل صلاة العيد لا بأس بها ولكن يجب على كل مسلم أن يذهب للصلاة من طريق ويرجع من طريق آخر حتى يتقابل المسلمين بعضهم البعض ويقوموا بتهنئة بعضهم البعض.
حكم المعايدة قبل صلاة العيد و حكم التهنئة بالعيد قبل العيد ، هو ما سيتم بيانه في هذا المقال، فالله سبحانه وتعالى أكرم عباده الصالحين المسلمين بعيد الفطر المبارك وعيد الأضحى المبارك، وذلك مكافأةً لهم على إتمام عبادة من العبادات ففي عيد الفطر يشرع العيد بعد صيام رمضان وفي عيد النحر يشرع العيد بعد الحج، ومن خلال موقع المرجع سيتم بيان حكم التهنئة بالعيد قبل الصلاة.
أكتوبر 20, 2021
77 زيارة
تعريف الميثاق لغة واصطلاحاً
إن التعريف اللغوي لكلمة الميثاق يتجلى في قول ابن فارس: " وثق، الواو والثاء والقاف كلمة تدل على عقد وإحكام "، ويقال وثقت الشيء أي أحكمته، ويقال وثق الرجل أي ائتمنه، وواثقه أي عاهده وعاقده، ويقال أرض وثيقة أي كثيرة العشب موثوق بها، وإن معاني كلمة الميثاق في اللغة العربية تتجلى في:
العهد المحكم. العقد والإحكام. التقوية والتثبيت. الشد والربط. الأخذ بالوثاقة والوثيقة. ما هو الميثاق الغليظ؟! الشيخ/أحمد شعبان حجازى - YouTube. الاستحلاف واليمين. أما المعنى الاصطلاحي هو العقد المؤكد إما بيمين أو بوعيد محدد،
وقد عرف الإمام أبو جعفر الطبري الميثاق بقوله: «الميثاق من الوثيقة، وهي إما بيمين، وإما بعهد أو غير ذلك من الوثائق». قال صاحب المنار: «العهد ما يتفق رجلان أو فريقان من الن اس على التزامه بينهما لمصلحتهما المشتركة، فإن أكداه ووث قاه بما يقتضي زيادة العناية بحفظه والوفاء به سمي ميثاقًا». [4]
ما هو الميثاق في القرآن الكريم
لقد وردت كلمة ميثاق في القرآن الكريم ، وإن معنى الميثاق أي وثق وثقت به أي سكنت إليه وتم الاعتماد عليه، ومعنى أوثقته أي شددته، وإن الوثاق وهو لما يوثق به الشيء، أما الوثقى فهي اسم وتعتبر تأنيث كلمة الأوثق، وقد الآيات التي تم ذكر كلمة ميثاق في القرآن الكريم هي:
قال الله تعالى في سورة الفجر آية 26: "ولا يوثق وثاقه أحد".
الميثاق الغليظ
ووصف الميثاق بالغلظة فى هذه الآية الكريمة، لقوته وعظمته، ومدى أهميته فى بناء الأسرة، والميثاق الغليظ هو العهد الذى أخذ للزوجة على زوجها عند عهد النكاح.
ما هو الميثاق الغليظ؟! الشيخ/أحمد شعبان حجازى - Youtube
وصف الزواج بالميثاق الغليظ وصف الله تعالى عقد النكاح في القران الكريم بالميثاق الغليظ و قد ورد ذلك في القرآن الكريم ثلاث مرات، منها في قوله تعالى: { وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21] وفي ذلك الوصف دلالة عظم شأن عقد النكاح حيث يستنكر الله تعالى في الاية أخذ الزوج شيء من المهر بعد الطلاق ولو قليلا وعده تعالى باطلا وظلما فكيف يباح لكم أخذه و قد استمتعتم بهن بالمعاشرة الزوجية؟! وقد كن أخذن منكم عهدا وثيقا مؤكدا وهو عقد النكاح حيث وصفه الله بذلك لقوته و عظمه و أهميته في بناء الأسرة فهو العهد الدي أخذ للزوجة على زوجها وما يتضمنه من حق حسن الصخبة و العشرة بالمعروف و يقتضي هذا الميثاق أيضا الصدق و التضحية و البذل و الوفاء و الحب و التعاون.
ما معنى كلمة “الميثاق الغليظ”.. ما تقوله سلسلة رؤية؟ – احوال الثقافة والفن
لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا\" سورة الأحزاب آية 7- 8. وليس أبلغ من التعبير القرآني العظيم في وصف علاقة الزوجية بكونها [الميثاق الغليظ]، وبما تعنيه الكلمة القرآنية من بلاغة وروعة من العهد والقوة والتأكيد الشديد لأهمية الحفاظ عليه والوفاء به. وهذا الميثاق الغليظ يقتضي من الزوجين عدة أمور منها:
1- حسن العشرة والمودة بين الزوجين:
وذلك مصداقاً لقوله سبحانه: \" وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) سورة الروم. وقوله تعالى: \" وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (19) سورة النساء. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: َيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى. ما معنى كلمة “الميثاق الغليظ”.. ما تقوله سلسلة رؤية؟ – احوال الثقافة والفن. أخرجه ابن ماجة (1977). وعَنْ أَبِى أُمَامَةَ, عَنِ النَّبِىِّ, صلى الله عليه وسلم, أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ في نَفْسِهَا وَمَالِهِ.
وجاء ذكر نبينا صلى الله عليه وسلم، فى الآية الكريمة "منك"، وذكر نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام، بعد ذكر النبيين من باب ذكر الخاص بعد العام، كونهم أولى العزم من الرسل، وتحملوا ما لم يتحمله غيرهم، فى سبيل التبليغ ساللات الله، عز وجل. والمرة الثانية فى قوله تعالى عن بنى إسرائيل "ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم أدخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا فى السيت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا". وغلظ الميثاق هنا، لأنه كان شديدًا قويا فى معناه وموضوعه وما اشتمل عليه من أوامر ونواه وأحكام مع التأكيد على الالتزام بما حمله الميثاق، ولأنهم كانوا منغمسين فىالجهود والعناد والانكار، فكان المناسب فى الآية تأكيد العهد والميثاق وتغليظه عليهم مراعاة لطبيغتهم الناكثة للعهود. وقد أسند رب العزة سبحانه وتعالى أخذ الميثاق إلى ذاته العلية فى قوله تعالى "وأخذنا" تنبيها على أهميته، وفقد أخذ سبحانه وتعالى، العهد والميثاق على اليهود أن يعملوا بما أمرهم عز وجل به، وأن ينتهوا عما نهاهم عنه، إلا أنهم نقضوا عهدهم وميثاقهم، وكفروا بآيات الله ونبذوها وراء ظهورهم. والمرة الثالثة، فى قوله تعالى "وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطار فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا، وكيف تأخذونه، وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذنا منكم ميثاقا غليظا".
عدد المشاهدات = 5445 —
بقلم: د. بدر عبد الحميد
الحمد لله الذي خلق لنا من أنفسنا أزواجاً, وأدخلنا في دينه أفواجاً, وارتضى لنا الإسلام شريعة ومنهاجا. والصلاة والسلام على البشير النذير الذي أرسله ربه رحمة ونوراً وسراجاً وهاجا, وعلى آله وأصحابه والتابعين لملته سلوكاً وانتهاجا. أما بعد … ؛
فإن عقد الزواج من العقود المهمة في الإسلام ولأهميته فإن الحق سبحانه وتعالى لم يصف عقداً من العقود بما وصف به عقد الزواج فقد وصفه بأنه الميثاق الغليظ, قال تعالى: \" وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (21) سورة النساء. قال الرازي: \" في تفسير هذا الميثاق الغليظ وجوه: الأول: قال السدي وعكرمة والفراء: هو قولهم زوجتك هذه المرأة على ما أخذه الله للنساء على الرجال ، من إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ، ومعلوم أنه إذا ألجأها إلى أن بذلت المهر فما سرحها بالإحسان ، بل سرحها بالإساءة.