وتقوم المبادرة بتقديم برامج متنوعة للأطفال إلى جانب استقطاب القدرات الشبابية لتقديم هذه البرامج وإنتاج المحتوى عن طريق الكتابة القصصية وأداء الأدوار الحكواتية والأدوار التنظيمية الأخرى. وتتطلع كان ياما لأن تكون المرجع الأساسي للمحتوى العربي للأطفال في العالم العربي، ليستفيدوا منها بمختلف الطرق سواءً عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي أو الحضور الفعلي على أرض الواقع. كما تتمحور البرامج التي تقدمها المبادرة والمتمثلة بخمسة مسارات أساسية تندرج تحتها عدة برامج، أول مسار هو أوان، وهو عبارة عن بذرة كان ياما الأولى التي نمت وما زالت تنمو. تتلخص فكرة أوان بكونها عبارة عن لقاءات أسبوعية في ١٦ مدينة بالمملكة، يقدم من خلالها محتوى موحد مبسط لتوصيل القيم عن طريق سرد الحكايا. أما المسار الثاني فهو غرس، وهو عبارة عن ورش ودورات تدريبية مكثفة للطفل على مدار السنة تكسبه مهارات حياتية. أما المسار الثالث فهو رابط، وهو عبارة عن منصة إلكترونية تزخر بمحتوى هادف للطفل. والمسار الرابع هو انتماء، وهو عبارة عن منتجات قيمة للطفل، تزيد من حس انتماءه للمبادرة والمجتمع الذي انضم إليه من خلالها، أما المسار الخامس فهو مسرح، وهو من أهم المسارات في كان ياما، وتتلخص فكرة هذا المسار بالمشاركات الجماهيرية التي تتم بالتعاون مع جهات خارجية.
- كان ياما كان سجين البرج 4
- كان ياما كان ميادة الحناوي
- كان ياما كان في تشوكوروفا 125
- موعد أذان العشاء في المدينة المنورة السعودية
- اذان العشاء في المدينة المنورة, العاب سواقة السيارات من الداخل في المدينة
كان ياما كان سجين البرج 4
كان ياما كان | فيديو كليب - YouTube
كان ياما كان ميادة الحناوي
لمعانٍ أخرى، طالع كان ياما كان (توضيح).
كان ياما كان في تشوكوروفا 125
يبدأ الغرس السليم للقيم في المجتمع مع الأطفال، حيث تمتاز شخصياتهم بالمرونة وسهولة التشكيل، ومن هنا كانت بداية مبادرة كان ياما. تستهدف المبادرة الأطفال من عمر سنتين إلى عمر ١٥ سنة كفئة مستفيدة من برامجها، والشباب من عمر ١٨ سنة إلى عمر ٣٠ سنة كقوة عاملة في المبادرة ومنفذة للبرامج. تم تأسيس المبادرة في عام ٢٠٠٩ ، بدأت الفكرة بسبب قلة المحتوى العربي القصصي للطفل و الذي يغرس القيم السليمة المناسبة لثقافة المجتمع. حيث اتفق مجموعة من الشباب المهتم وقاموا بصنع وتقديم محتوى مناسب للأطفال. مع الوقت والممارسة، نضجت مهارات فريق العمل وتطور المحتوى الذي يقدمونه للأطفال وأصبح يلبي احتياجاتهم. بدأت المبادرة بفكرة بسيطة قابلة للانتشار والتوسع، تمثلت في ساعة القراءة الأسبوعية، وكبرت الفكرة وتطورت إلى صناعة محتوى ذا طابع محلي مؤثر مصنوع للأطفال خصيصاً بما يتناسب مع ثقافة المجتمع بمختلف شرائحه. وكان تفاعل الأطفال إيجابيًا وسعادتهم ملحوظة من خلال عودتهم المستمرة للمشاركة بما تقدمه المبادرة. وبعد بداية الفكرة في منطقة الشرقية، قررت المبادرة التوسع لأغلب مناطق المملكة لتحقيق هدفها. كما أن المبادرة تأسست بهدف تبسيط القيم للأطفال بطريقة إبداعية سهلة وممتعة لسد الفجوة بين التعليم الدراسي بالمدرسة والتعليم التربوي بالمنزل.
الموسم 1 الموسم 1 عائلي دراما خيال المزيد ضمن إطار عائلي هادف، تروي كل حلقة حكاية يتمكن الأولاد من خلالها من استخلاص عبرة تزرع فيهم العادات الجيدة وتعلمهم حسن التعامل مع الآخرين. أقَلّ النجوم: سامية الجزائري، رضوان عقيلي، نادين خوري، فاتن شاهين
قال: ثمَّ استأخر عنِّي غيرَ بعيدٍ ثمَّ قال: ثمَّ تقولُ إذا أقمتَ الصَّلاةَ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامت الصَّلاةُ، قد قامت الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ فلمَّا أصبحتُ أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فأخبرتُه بما رأيتُ فقال: إنَّها لرؤيا حقٍّ إن شاء اللهُ، فقُمْ مع بلالٍ فألْقِ عليه ما رأيتَ فليُؤذِّنْ به فإنَّه أندَى صوتًا منك، فقمتُ مع بلالٍ فجعلتُ أُلقيه عليه ويُؤذِّنُ به. قال: فسمِع ذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه وهو في بيتِه، فخرج يجُرُّ رداءَه يقولُ: والَّذي بعثك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُ مثلَ ما أُرِي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فللَّهِ الحمدُ". موعد أذان العشاء في المدينة المنورة السعودية. ومن المعروف تاريخيًّا أن الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله تعالى عنه هو أول مؤذنٍ في الإسلام بعد أن اختاره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لجمال صوته، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ هذِه لرؤيا حقٍّ فقم معَ بلالٍ فإنَّهُ أندى وأمدُّ صوتًا منكَ فألقِ عليهِ ما قيلَ لَك ولينادِ بذلِك".
موعد أذان العشاء في المدينة المنورة السعودية
اذان لصلاة الفجر بالمدينة المنورة - السريحي حفظه الله - YouTube
اذان العشاء في المدينة المنورة, العاب سواقة السيارات من الداخل في المدينة
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
أحاديث في فضل صلاة الفجر
قد ورد الكثير من الأحاديث النبوية في فضل صلاة الفجر، فهو أو الصلوات وأوسطها، ومن الأحاديث التي دلت على فضل صلاة الفجر:
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا. قال صلى الله عليه وسلم: ((من صلى البردين دخل الجنة)) والبردين هما الفجر والعصر. عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن للصلاة أولاً وآخرًا وإن أول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب الأفق وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس. عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا " قال تشهده ملائكة الليل والنهار. عن أبي برزة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة. قال رسولُ الله صلَّى الله عليْه وسلَّم: إنَّ أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يَعلمون ما فيهما لأتوْهُما ولو حبوًا، ولقد هممتُ أن آمُر بالصَّلاة فتقام، ثمَّ آمُر رجلاً فيصلِّي بالنَّاس، ثمَّ أنطلق معي بِرجالٍ معهُم حزمٌ من حطَب إلى قومٍ لا يشْهدون الصَّلاة، فأحرق عليهم بيوتَهم بالنَّار.