الفتيل المثالي يكون متيبسًا بينما يحتفظ ببعض المرونة في نفس الوقت. إذا لم يكن لديك ما يكفي من الشمع لتكرر عملية غمس الخيط في الشمع، يُمكنك وضع الخيوط في وضع أفقي على قطعة من ورق الألمونيوم ثم صب الشمع السائل المُتبقي فوقها، ثم اترك الخيوط لتجف فوق سطح ورق الألمونيوم بدلًا من تعليقها مرة أخرى. 9 استخدم ما تحتاجه من الفتيل. يصبح الفتيل جاهزًا للغرس داخل الشمع عندما يجف الخيط تمامًا. 1
اقطع قطعة من أعواد خشب البالسا. استخدم المقص لقطع الطول المطلوب من خشب البالسا بحيث يزيد عن طول الحاوية التي تُخطط لصب الشمعة فيها بحوالي 2. 5 سم. استخدم أعواد خشب البالسا الرفيعة التي توجد في متاجر الأدوات المكتبة والأعمال الفنية، والتي يكون عرضها تقريبًا ما بين 1. 25 سم إلى 3. فتيل الشمع جرير توظيف. 75 سم. قُص العود الخشبي بطول يتراوح بين 15. 25 سم و 30. 5 سم، وفي حالة إذا لم تكن تمتلك قالبًا جاهزًا لصنع الشمعة ولا تعرف على وجه التحديد حجم الشمعة، يُمكنك تقليم الزيادة من العود الخشبي لاحقًا، لذا فمن الأفضل أن يكون الفتيل أطول من المطلوب بدلاً من أن يكون أقصر من اللازم. اغمس أعواد خشب البالسا في زيت الزيتون. ضع أعواد خشب البالسا في طبق غير عميق، ثم صُب فوقهم كمية من زيت الزيتون في درجة حرارة الغرفة بما يكفي لتغطية الخشب تمامًا.
فتيل الشمع جرير توظيف
ماركة غير محددة 4 أصابع شمع مع فتائل 35 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة الرئيسة الأدوات المكتبية الأظرف ولوازم البريد وملحقاتها لوازم البريد ماركة غير محددة ماركة غير محددة شمع تختيم 4 أصابع شمع مع فتائل 35 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة وحدة البيع: Package رقم الصنف 465951 رقم المنتج 9100711 أو التوفر في اختر مدينة المعارض لا توجد معارض متاحة مراجعات العملاء أكتب مراجعة
فتيل الشمع جرير تقسيط
[{"displayPrice":"38. 18 ريال", "priceAmount":38. 18, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"38", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"18", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"hcXaYrf3WikK5HBQQqN1JJG5eiolQCrXlGHb%2FjyaD1CuiNY5VTAQd8wrIG%2Fasbjv8ZA0OhTzrCkbIiLXVwwBur3w%2Bxow9mxlCRzDYpyV36zzfnDpbtXghgmw47bBhHMzBGRlYEzUKrwxfM7t3lLEftWfd4%2FL4fQYimAOM1q6TElzmhwrkL5ufqabuadjOp5W", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 38. 18 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. من أين تشتري عيد ميلاد ورق تغليف جامبو رول. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 38. 18 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
الأشياء التي ستحتاج إليها
ماء
غلاية
ملح طعام
مسحوق البواركس
ملقاط
حبال أو جدائل قطنية
مشبك غسيل أو مشبك ورق
ورق ألمونيوم
غلاية مزدوجة
شمع
أعواد خشب بالسا رفيعة، عرضها من 1. 75 سم
مقص
عبوة غير عميقة
زيت زيتون
مناديل ورقية
قطع معدنية لإحكام قاعدة وأطراف الفتيل
شرائط أو أعواد تنظيف أنابيب قطنية
قلم جاف أو قلم رصاص
كماشة ذات حد قاطع
كماشة مدببة رفيعة
شمع برافين أو شمع عادي
المزيد حول هذا المقال
تم عرض هذه الصفحة ٣٨٬٠٨٤ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1434 هـ - 29-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 222100
7596
0
145
السؤال
لم أكن أعرف ماهية القصة البيضاء, وكانت تظهر لي مع القليل من الصفار أو البني عند انتهاء الدورة الشهرية, فأستمر من دون أن اغتسل مدة طويلة حتى أراها وحدها أو أرى الجفاف, ثم أستحم, فهل عليّ إعادة الصلوات؟ مع العلم أني كنت جاهلة بذلك, وتلك الصلوات كثيرة جدًّا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصفرة والكدرة إذا اتصلت بالدم فإنها تعد حيضًا على ما نفتي به، سواء صاحبتها إفرازات بيضاء أو لا، فما لم تر المرأة الطهر بإحدى علامتيه الجفوف أو القصة البيضاء فإنها لا تغتسل، وانظري لبيان حكم الصفرة والكدرة الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ما تعرف به المرأة الطهر انظري الفتوى رقم: 118817. وبه يتبين لك أن ما كنت تفعلينه هو الصواب ما لم تزد مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة على خمسة عشر يومًا التي هي أكثر مدة الحيض، فإن زادت مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة على خمسة عشر يومًا تبين أن المرأة مستحاضة، ولبيان ما يجب على المستحاضة فعله انظري الفتوى رقم: 156433 ، فما لم يكن مجموع تلك الأيام قد زاد على خمسة عشر يومًا فما كنت تفعلينه من انتظار تحقق الطهر هو الصواب، فإن كان زاد عنها وتبين أنك مستحاضة ففي وجوب قضاء الصلوات التي تركتها ظانة أنك حائض خلاف، انظري لتفصيله الفتوى رقم: 125226 وحيث وجب القضاء فانظري لبيان كيفيته الفتوى رقم: 70806.
بيان مدة الطهر في الحيض
السؤال:
تسأل أختنا: كم مدة الطهر؟
الجواب:
الصحيح ليس للطهر حد محدود، ولا للحيض حد محدود، لكن الغالب أن الحيض يكون ستة أيام أو سبعة أيام، والغالب أن يكون الطهر ثلاثة وعشرين يومًا أو أربعة وعشرين يومًا، هذا هو الغالب، إن حاضت ستة أيام صار الطهر أربعة وعشرين يومًا، وإن حاضت سبعًا صار الطهر ثلاثا وعشرين يومًا، هذا هو الأغلب، لكن قد يزيد وقد ينقص، فليس هناك حد محدود، فإذا كانت عادتها عشرًا أو طهرها شهرًا فلا بأس، أو أكثر أو أقل، فبعض النساء قد تأتيها العادة في الشهرين أو الثلاثة مرة، أو في السنة مرة، فليس لهذا حد محدود [1]. من برنامج نور على الدرب. بيان مدة الطهر في الحيض. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/111). فتاوى ذات صلة
أرشيف الإسلام - الطهارة - فتوى عن ( إذا احتمل حصول الشيء في زمنين يضاف إلى أقربهما )
وذلك أن المشهور عند الحنابلة أن أقل الطهر ثلاثة عشر يوما، وحجتهم قضاء شريح القاضي بذلك وأقره أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، كذا قال ابن مفلح في المبدع وابن قدامة في المغني، فهذا قول صحابي من الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباع سنتهم وقد انتشر ولا يعلم له مخالف، وهناك أكثر من قول للمالكية ومنها: أن أقل مدة الطهر عشرة أيام، وقيل: ثمانية أيام. وهذا الأثر المروي عن علي آخرجه البخاري معلقا له، وقد رواه الدارمي في سننه، وقال محققه الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح. والمشهور عند المالكية والشافعية والحنفية أن أقل مدة الطهر خمسة عشر يوما، ويحتج لهذا بعضهم بحديث: تمكث إحداكن شطر دهرها لا تصلي. ولكن هذا الحديث رده كثير من المحدثين منهم: النووي وابن دقيق العيد و ابن الجوزي والبيهقي والمنذري والزيلعي وابن الملقن وابن حجر، وذكروا أنه لا يثبت، وبناء على القول باعبتار أقل الطهر ثلاثة عشر يوما فإنه يعتبر الدم الآحمر والكدرة حيضا. وراجعي للمزيد في الموضوع الفتاوى التالية أرقامها: 50055 ، 77862 ، 77820 ، 43766 ، 24542 ، 10039. حكم من صلت قبل تحقق الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
حكم من صلت قبل تحقق الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
أفيدوني جزاكم الله عني وعن المسلمين كل الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في الصفرة والكدرة -ومنها الخطوط البنية التي تنزل من المرأة- بعد الطهر من الحيض وقبل مرور أقل مدة الطهر التي هي خمسة عشر يوماً هل تعتبر حيضاً أم لا؟ والراجح أنها لا تعتبر حيضاً، وعلى ذلك فالصيام والصلاة في تلك الفترة صحيحان. وأما إذا عاد دم الحيض قبل مرور أقل مدة الطهر السابق بيانها واستمر نزوله حتى جاوز مع مجموع ما قبله من الحيض والطهر المتخلل خمسة عشر يوماً، فلا يعتبر هذا الدم حيضاً، بل هو دم فساد، لأنه لم يفصل بينه وبين الدم الأول خمسة عشر يوماً من الطهر، ولا ينسحب حكم الحيض على الطهر المتخلل بين الدمين، لأن المجموع جاوز خمسة عشر يوماً. قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: إذا رأت ثلاثة أيام دماً ثم اثني عشر نقاء ثم ثلاثة دماً ثم انقطع فالثلاثة الأولى حيض لأنه في زمان الإمكان، والثلاثة الأخيرة دم فساد، ولا يجوز أن تجعل حيضاً مع الثلاثة الأولى وما بينهما لمجاوزته خمسة عشر يوماً، ولا يجوز أن تجعل حيضاً ثانياً، لأنه لم يتقدمه أقل طهر.
تاريخ النشر: الخميس 12 محرم 1438 هـ - 13-10-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 336856
3528
0
82
السؤال
أرجو أن يتسع صدر فضيلتكم لأسئلتي:
أفطرت 6 أيام في رمضان بسبب الحيض، ثم انقطع الدم، ورأيت الجفوف، فاغتسلت. وفي اليوم السابع كانت تنزل إفرازات صفراء فاتحة، وفي اليوم الثامن أيضا، لكنها كانت فاتحة اللون جدا، أكثر من اليوم الذي قبله، وصمت هذين اليومين مع شكي في حكمهما. فهل الإفرازات الصفراء بعد الجفوف تفسد الصوم -مع العلم أني لا أستطيع تحديد أيام عادتي، لكي أعرف هل هي ضمنها أم لا؟ -
وهل يختلف هذا بناء على لون الإفرازات العادية التي تنزل في أغلب الشهر؟ بمعنى هل يمكن أن تكون الإفرازات الطبيعية عند الفتاة بالأساس صفراء، فبناء على ذلك تكون طاهرة بعد انقطاع الدم، حتى إذا لحقت حيضتها إفرازات صفراء في كل مرة؟
كما أني أحيانا أرى إفرازا لونه أبيض يشبه الخيط، وهذا وصف القصة البيضاء كما قرأته في موقعكم المبارك. لكن هذا الإفراز ينزل عندي أكثر من مرة، وفي أيام متباعدة في نفس الشهر! فهل القصة البيضاء تشبه غيرها من الإفرازات التي لا سبب لها، أم أن لها وصفا مختلفا ومميزا؟
وهل يمكن أن تظهر علامتا الطهر معا؟
وبناء على أي منهما أطهر؟
وكم يوما أقضي في حالتي هذه؟
وفي الدورة التي تليها، انتظرت حتى رأيت الجفوف، واغتسلت، وانتظرت يومين قبل بدء صيام القضاء للاحتياط، ثم صمت يومين قضاء، وبعد صلاة العشاء في ثاني يوم صمته، رأيت إفرازات شفافة في أوقات مختلفة، كانت تحمل نقطة صغيرة جدا لونها أحمر فاتح، واستمرت هذه الإفرازات مدة يومين أو أكثر، أراها في أوقات متباعدة خلال اليوم، وتحمل نفس الصفة، وهي نقطة حمراء فاتحة اللون.