قال شاعر النيل (حافظ إبراهيم): الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق وليس شرطاً أن كل أُم متعلّمة ينطبق عليها ذلك البيت من الشعر، فقد ينطبق كذلك على أُم بسيطة وفلاحة وأمية لا تقرأ ولا تكتب، ولكن لديها رؤية وضمير حي، وتعرف كيف تُخرج من الأطفال رجالاً، ولكنّ هذا لا يمنع من أن أقول: أما إذا كانت الأم متعلمة ولديها رؤية وضمير حي، فهي من دون شك (خير على خير)، فالتعليم أصبح تقريباً (فرضاً واجباً) على المرأة مثلما هو على الرجل. واسمحوا لي في هذا اليوم أن أحكي لكم عن قصة – إن جاز التعبير - وبطلتها امرأة فلاحة وأميّة ومكافحة، قد تكون فيها عبرة لكل أُم لديها أطفال، وباسم الله نبدأ: في عام 1879 تزوجت (مبروكة خفاجي) من (إبراهيم عطا) وهو فلاح، وبسبب ضيق الحال طلّقها رغم أنها كانت حاملاً في الشهور الأخيرة. امك ثم امك ثم ام اس. انتقلت مبروكة مع والدتها وأخيها إلى الإسكندرية وأنجبت ابنها (علي إبراهيم عطا) وقررت أن تفعل كل ما بوسعها لتربيته وتعليمه على أحسن وجه. كان عندها مائة سبب وسبب لتندب حظها وتتعقد من الرجال، وتترك ابنها يبيع مناديل في الشوارع، لكنها عملت بائعة جبنة في شوارع الإسكندرية وأدخلت ابنها (علي) مدرسة، وبعد أن حصل على الابتدائية ذهب والده ليأخذه ويوظّفه بالشهادة الابتدائية.
- امك ثم امك ثم ام اس
- امك ثم امك ثم امك حديث
- حديث امك ثم امك ثم امك
- مطعم روافد بغداد الخليفة
امك ثم امك ثم ام اس
ومن تمام الصحبة وعظيم البرّ الدعاء لهما بعد موتهما، حتى لا ينقطع عنهما مجرى الحسنات، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: ( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث:-وذكر منهم- ولد صالح يدعو له) رواه مسلم. وليس المقصود هنا استيفاء جميع النصوص الواردة في حقّ الوالدين وفضل برّهما؛ ولا ذكر ما يتعلّق بصلة الرحم ووجوبها، فإن المقام بنا يطول، وحسبنا أن نعلم أن الرسالة التي جاء بها الحديث تدعو إلى بناء أسرة متماسكة من خلال توثيق الصلاة بين أفرادها، والأسرة نواة المجتمع وقاعدته الصلبة، وبصلاحها تصلح المجتمعات وتثبت دعائمها، وتعمق جذورها، فتتمكّن من أداء رسالتها في الأرض على أكمل وجه. منقــــــووول
الأستاذة عبير خشاب
عبير خشّاب*:
كانَ يومها عيدُ الأمّ. فجأةً تشقّقت دهشةٌ كالحةُ الألَمِ ومكفهرّةُ الصّوتِ بين أحداقِ ووجوهِ السّيّداتِ الحاضراتِ العربيّاتِ والأجنبيّاتِ لحظةَ أفصَحْتُ بعفوّيةٍ في سياق حديثٍ عرضيّ عن واقعِ حقّ الحضَانةِ وحقوقِ الأمّ والطّفل في لبنان. هُنّ صديقاتٍ من خلفيّاتٍ وحضاراتٍ ثقاقيّة متعدّدة إجتمعْن يومَها في ضِيافةِ تكريمِ الأمّ في "حضنِ" الديارِ اللبنانيّة. حديث امك ثم امك ثم امك. كُنّ قبلَ دقائقٍ من "الإفصاحِ" – غير الفصيحٍ ربّما- مندهشاتٍ حدّ الثّمالةِ بالسّحر الحضاريّ للعراقة اللّبنانية وأنا أُقلّب بينَ كفّيَّ بريقَ أَرزتِي "ماسة" بيروت، وأستفيضُ سردًا بكُلّ خيلاء على ضِفافِ "عَلَمِي" عن تاريخِ بعلبكّ وصور وجبيل. كنّ قبلَ بُرهَةٍ فقط كالمَسحوراتِ المُنتشِياتِ ذهولًا بإصغائهنّ لِأُغنيةِ "أمّي يا ملاكي" الّتي كانَت تُنشِدُها بِخُشوعِ نشيدِ "كُلّنا للوَطنِ"، أيقونةُ بلادي "سُميّة البعلبكي" التي رصّعَت حينها لوحةً ضوئيّة صَوتيّة عن لبنان فيروز وجبران خليل جبران والأُمّ دفعةً واحدة من الحُبّ. لا أدري كيف تحوّلت هذه "الأناقة" المُبهرة كلّها في لحظاتٍ إلى دهشة نُدوبٍ موجعة إزاء قضيّة حقوق الحضانة والأمّهات في وطني.
امك ثم امك ثم امك حديث
أستحضِرُ قَلمَ غسّان كنفاني هُنا بوصْفِهِ الوطن بِأنّه ليس شرطًا أن يكون أرضًا كبيرةً، فقد يكون مساحة صغيرة جدًّا حدودها الكتفيْن. بين هذين الكتفين حضنُ وطنٍ وقبلةُ انتماءٍ على جبين الأمّ. إنّ ثقافة الإنتماء للأرضِ فطرةٌ لا تُشبه ولم تتشبّه على مرّ العصور إلّا بقدسيّة الأمومة، بل كما قال درويش "أمّي أوّل الأوطان وآخرُ المنافي"! لا يمكن لوطنٍ أن يتبرّج بقوانين الحرّيّات وحقوق الإنسان "دستوريًّا"، ثمّ يتبرمج على ترهيبِ الإنسانِ وتعزيز العبوديّة عُرفيًّا وعمليًّا وطائفيًّا! لا يمكن أن يُسامحَ وطنٌ خيانةَ إيقاع الطّبيعة بين ذرّاتِ ثراهِ الأمّ، ثُمّ يُردّدُ كما برنارد شو "سامحه، فإنّه يعتقد أنّ عادات قبيلته هي قوانين الطّبيعة"! امك ثم امك ثم امك حديث. ستبقى صلاةُ الأمِّ اليوم في عيدها وفي كلّ نبضٍ تُرتّل:
"الحبّ والحقّ حضانتي وحصانتي ووطني ووصيّتي يا ولدي،
بين أمّتي وأمّي وأمومتي، أكرمتني يدُ الله بانتمائي وإنسانيّتي وكينونتي يا ابنتي،
قلبُ الأمّ احتواءٌ لأمانة الله في قرّة الرّوحِ يا فلذة كبدي،
أمومتي فعلُ مقاومةٍ فلا تجزع ولا تجزعي…
يللا تنام… يللا تنام…
أمّي يا ملاكي… في البدء وفي الختام". أرقدي يا أمّي يا ملاكي بسلام.
حاولت أخدعها وأستهبل ، بقالك عمر بتمثل ، يا راجل خلي عندك دم!
حديث امك ثم امك ثم امك
عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: قلتُ يا رسول الله: مَن أَبَرّ؟ قال: "أُمَّك، ثم أُمَّك، ثم أُمَّك، ثم أَباك، ثم الأقربَ، فالأقربَ". [ حسن. ] - [رواه أبو داود والترمذي وأحمد. الدرر السنية. ] الشرح
الحديث فيه الحثٌّ على برِّ الأقارب والإحسان إليهم, وأن الأم أحقهم بذلك, ثم بعدها الأب, ثم الأقرب فالأقرب, وإنما كانت الأم أحقهم لكثرة تعبها وشفقتها وخدمتها؛ لأن لها فضيلة الحمل والرضاع والتربية, وفي الحمل التعب, ثم مشقة الوضع, قال -تعالى-: (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا)، وإذا كانت الأم مقدمة على الأب فتقديمها على غيره من باب أولى, ومن بر الأم والأب الإنفاق عليهما. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الكردية
البرتغالية
عرض الترجمات
لكن (مبروكة) كان حلمها أكبر بكثير فقامت بتهريبه من سطح بيتها إلى سطح البيت المجاور وهربت به إلى القاهرة وأدخلته المدرسة الخديوية وعملت لدى أسرة السمالوطي لتستطيع أن تنفق على تعليمه. تفوّق (علي) في دراسته واستطاع دخول مدرسة الطب وتخرج فيها عام 1901. بعد 15 عاماً مرض السلطان حسين كامل بالسرطان واقترح عالِم البيولوجي الدكتور عثمان غالب على السلطان اسم الدكتور علي إبراهيم، فاستطاع إجراء جراحة خطيرة وناجحة له، فعيّنه السلطان طبيباً خاصاً له ومنحه رتبة البكوية. أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك - جريدة الوطن. في عام 1922 منحه الملك فؤاد الأول رتبة الباشوية، وفي عام 1929 تم انتخاب الدكتور علي باشا إبراهيم أول عميد مصري لكلية الطب بجامعة فؤاد، ثم أصبح بعدها رئيساً للجامعة، وفي عام 1940 تم تعيينه وزيراً للصحة. سئل (نابليون): أي حصون الشرق الإسلامي أمنع؟! أجاب: الأمهات الصالحات. وأبلغ من ذلك ما أوصى به الرسول الكريم عندما قال لكل ابن: أُمك ثم أُمك ثم أُمك. يا ليتني شاهدت وعرفت أمي.
7. 9M visualizaciones 362. 6K me gusta, 4. 1K comentarios. Video de TikTok de Krave (@kravekw): «#Kuwait #Iraq #Baghdad #Wheretoeatiraq #FYP #Explorer #Trending #الكويت #العراق #بغداد #مطاعم_بغداد». original sound. m7md. h10 محمد الشمري 3. 1M visualizaciones 257. 2K me gusta, 4. 3K comentarios. Video de TikTok de محمد الشمري (@m7md. h10): «مطعم داوا من افخم مطاعم بغداد #dawa #بغداد #iraq #food #مطعم #العراق». الصوت الأصلي. foodinbaghdad FOOD IN BAGHDAD 581K visualizaciones 64. 7K me gusta, 542 comentarios. Video de TikTok de FOOD IN BAGHDAD (@foodinbaghdad): «مطعم سوبر جكن فرع المنصور لمعلومات اكثر على الانستكرام #بغداد #مطاعم #العراق #اكل #كافيهات #اكسبلور #explore #مطاعم_بغداد #اكلات #دجاج». مطاعم روافد بغداد - Kebab Restaurant in Al-Aziziyah. محمد حسني 971. 3K visualizaciones 100. 6K me gusta, 1. Video de TikTok de محمد حسني (): «#بغداد #مطاعم_العراق #wheretoeat مطعم دربونة ببغداد». foodinbaghdad FOOD IN BAGHDAD 43. 7K visualizaciones 4K me gusta, 41 comentarios. Video de TikTok de FOOD IN BAGHDAD (@foodinbaghdad): «تجربه جديده ومطعم جديد.. لتفاصيل اكثر على الانستكرام مالتنا ❤️ #العراق #بغداد #مطاعم #مطاعم_بغداد #اكسبلور #baghdad #explore #fy».
مطعم روافد بغداد الخليفة
جهات الاتصال +966 53 074 6030 Al Aziziah Road, Ad Dar Al Baida، الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14518 ساعات العمل الإثنين 12:00 — 01:00 الثلاثاء 12:00 — 01:00 الأربعاء 12:00 — 01:00 الخميس 12:00 — 01:00 الجمعة 12:00 — 01:00 السبت 12:00 — 01:00 الأحد 12:00 — 01:00 تحرير معلومات العمل صورة فوتوغرافية الصور ذات الصلة تحرير معلومات العمل التعليقات يمكنك أن تكون المراجع الأول. أكتب مراجعة أقرب الشركات صراف بنك الراجحي التفاصيل عنوان: 6988 طريق العزيزية، الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14518. هاتف: 966920003344. موقع الكتروني:. مركز ليديز فتنس مركز كوني رشيقة للرياضة النسائية التفاصيل عنوان: شارع العزيزية، الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14517. هاتف: + 966 55 546 5051. مطعم زاويه النيل التفاصيل عنوان: طريق العزيزية، الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14518. هاتف: + 966 56 922 9661. معالم القوة للعقارات التفاصيل عنوان: الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14518. هاتف: +966 53 946 7117. مؤسسة جمان اللؤلؤ للتبريد و التكييف التفاصيل عنوان: 7052 طريق العزيزية، الدار البيضاء، الرياض, الرياض, 14518. مطعم روافد بغداد كامل. هاتف: +966 11 495 8845.
00 SAR
حمص
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 250
7. 00 SAR
متبل
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 301
تبولة
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 85
ورق عنب
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 136
بابا غنوج
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 167
سلطة خضار
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 23
خيار باللبن
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 27
سلطة زعتر
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 20
11. 00 SAR
سلطة بالجبن
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 24
13. 00 SAR
سلطة روافد بغداد
سلطة زيتون
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 21
6. 00 SAR
سلطة روسية
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 25
بطاطس مقلية
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 26
سلطة حارة
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 28
سلطة مشاوي
سلطة جرجير
سلطة أميركي
سلطة بطاطا
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 132
فتوش
حمص بالصنوبر
السعرات الحرارية لكل 100 غرام 22
حمص باللحمة
حرحورة
طحينة
طلبات خاصة
كباب لحم على السيخ
116. 00 SAR
كباب لحم حسب الرغبة
121. 00 SAR
كباب لحم خشخاش
لحمة بالصينية
ني بالسيخ سفري
كباب لحم ني بالسيخ
79. مطعم روافد بغداد ايجي بست. 00 SAR
مشكل دجاج ني بالسيخ
69. 00 SAR
مشكل كامل نيء بالسيخ
74. 00 SAR
أوصال لحم نيء بالسيخ
95.