( الكونتس ديان) لقد سلحت الطبيعة المرأة بالمكر والكذب والخداع.. لأنها حرمتها من النبوغ والعبقرية ( شوبنهاور) سحر المرأة.. في قدرة ملامحها على الكذب. ( فيكتور هوجو) لو لم تكذب النساء في الحب.. لفقدن سلطانهن على الرجال. ( جوستاف لوبون) تبتلع المرأة الكذب جرعة واحدة.. إذا كان تملقاً وإطراءاً وتشربها نقطة نقطة.. إذا كانت حقيقة مرة. ( ويدور) مقدمة منقولة جميلة عن كذب النساء في كل العالم وليس في بلادنا العربية فقط، الفتاة ليست هي المخولة بتقديم حبها للرجل. بل الرجل هو الذي يجب عليه أن يبادر ويتقدم بطلب الود من الفتاة. كلام قوي عن الكذب نقول. ولذلك غالبًا الفتيات عمومًا حتى لو سئلوا "هل تحبين هذا الشاب"، ستقول فورًا "لا" وهذا ليس لأنها لا تحبه، فمن الممكن أن تكون غارقة في هيام هذا الشاب. وأنها تريده فعلًا أن يكون حبيبًا وزوجًا لها، ولكن الفكرة هي أن الأنثى لديها قدر من الحياء يجعلها تكذب في المصارحة بالحب. وهذا النوع من الحياء هو نوع إيجابي وليس سلبي. حيث يجعل الفتاة دائمًا غامضة، والفتاة الغامضة غالبًا تفوز بشاب قوي يسعى بقوة لأن يلفت نظرها ويكسب قلبها. مقهى نهر الحب – Love River Cafe
- كلام قوي عن الكذب نقول
- كلام قوي عن الكذب في
- كلام قوي عن الكذب على الحب
- كلام قوي عن الكذب والنفاق
- قراءة مفاهيمية في قوله تعالى (وجزاء سيئة سيئة مثلها) - إسلام أون لاين
كلام قوي عن الكذب نقول
عبارات الكذب في الحب كلام عن الكذب والخداع فى الحب صور عن الكذب والخيانه كلام عن الخيانة والكذب صور عن الغدر والكذب الخيانة والخداع في الحب كلمات عن الخيانه والكذب صور عن الكذب في الحب الكذب والخيانة الحب كذب 25٬925 مشاهدة
كلام قوي عن الكذب في
الخداع هو جعل الأشخاص يقتنعون بأمور غير صحيحة من طرف آخر كعملية الكذب والمراوغة والتمويه، وهنا في مقالي جمعتُ لكم عبارات عن الكذب والخداع. عبارات عن الكذب والخداع
المُنحطّون في حاجة إلى الكذب.. إنه إحدى شروط بقائهم. - فريدريش نيتشه
جميع الأمور المتعلقة بالحرب تعتمد على الخداع (الحرب خدعة). - سون وو
ما من أحد يرتكب الكذب، إلاّ إذا تكلم ضد ضميره. - فريدريش نيتشه
أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم أهواء الناس.. إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة. - معروف الرصافي
توهمتك فارساً قادماً من عصور الوفاء المنقرضة وتوهمتني غانية قادمة من أقبية الخداع لتعبث بك وكان كلانا مخطئاً. - غادة السمان
وحده الصمت هو ذلك الشيء العاري الذي يخلو من الكذب. أقوى كلمات ممكن تقرئها .." عن الصبر " | المرسال. - احلام مستغانمي
سلطة المال كما سلطة الحكم لا تعرف الأمان العاطفي. يحتاج صاحبها إلى أن يفلس ليختبر قلوب من حوله، أن تنقلب عليه الأيام ليستقيم حكمه على الناس. - احلام مستغانمي
الكذب يكون بالكلمات وأيضاً بالصمت. - أدريان ريتش
معنى العقل وعمله تمييز الأشياء وتفصيلها.. ومعنى الصدق وعمله ثبات الأشياء في مواضعها.. ومعنى الجهل وعمله تلبيس الأشياء وتخليطها.. ومعنى الكذب وعمله وضع الأشياء في غير مواضعها.
كلام قوي عن الكذب على الحب
ـــــــــــــــــــــ
لا أحد يخدعك دون موافقتك. أي إنسان يدعي أنه مخدوع فهو كاذب. لأننا جميعا تأتينا الإشارات بوجود خلل في الشخص الذي نتعامل معه أو الفكرة التي تعرض علينا. أحياناً تأتي الإشارات بعد مدة لكنها حتما تأتي. حتى أغبى إنسان في الدنيا تأتيه لحظات يدرك الخلل لكنه يتنازل عن عقله. الروح دائما تشعر بوجود الخلل وتنبهنا إليه عن طريق تكوين مشاعر عدم إرتياح أو عدم تقبل أو حتى نفور عام، ومع ذلك يستمر الإنسان في خداع نفسه. كلام قوي عن الكذب على الحب. يبدأ بالبحث عن أشياء صحيحة وأشياء مناسبة، يحللها عقليا ليخمد صوت الروح فيه. يجد أعذار للمخطىء، يكذب إحساسه، يدعي أنه ربما فاته هذا أو ذاك، يشكك في علمه، ثم يزين لنفسه الخلل ليوهم نفسه أنه على صواب. السبب الذي يدعُ الإنسان لخداع نفسه هو أنه لا يريد أن يواجه، لا يريد أن يخسرمكانته بين الناس، لا يريد أن يكون مختلفا وأخيرا هو غير مستعد لإصلاح الخلل. لا أحد يخدعك أبدا، بل أنت تخدع نفسك. س: يعي ويدرك ويشخص لكنه يسعى للتغيير والعلاج.. علّه يحصد ثمار سعيه …حتى وان لم يحصده فقد أدى حق الله في محاولة التغيير
ج: هذا من الأعذار الكبرى لخداع الذات
س: وكيف تكون المعالجة بعد مرور اعوام من خداع الذات؟
ج: بإتخاذ قرار بعدم الإستمرار في خداع الذات
هل الانطباع الأولي.. في أي لقاء
هو.. من يحدد مسار العلاقة ؟ …
ج: نعم، بالنسبة لي لم يخطىء إنطباعي الأولي عن أي شخص.
كلام قوي عن الكذب والنفاق
- خلود سكرية درويش
الشاعر الذي يتقن الكذب عن وعي ومعرفة وحده القادر على قول الحقيقة. ولأنَّهم اتّخذوا الكَذِبَ ديناً فإنّهم يتّهمون الصادقين بالإلحاد. في زمن الخِداع يكونُ قول الحقيقة عَملاً ثورياً. الرجل جليد نحو الحقيقة ونار نحو الكذب. الموت مع الصدق خير من الحياة مع الكذب. قول الحقيقة وازعاج الناس أفضل من الكذب لإرضاء الناس. الكذب في بلادنا ليس استثناء، ولكنه من فرط التكرار صار يشبه الحقيقة. المخادع ذئب يبكي تحت أقدام الراعي. السمعة أكثر الخدع زيفاً وبطلاناً، فهي كثيراً ما تكتسب دون وجه حق وتُفقد دون وجه حق. حكم و أقوال عن الكذب : 155 مقولة عن الكذب كلام مميز - كلمات. خدعة أفضل المتامرين يمكن أن تسيء إلى صاحبها. فن التودد هو الخداع. السواد الأعظم من الناس يسقطون بسهولة أكبر ضحايا لكذبة كبيرة وليس لكذبة صغيرة. ليس غباء من الفتاة اذآ صدقت كذبتك.. فالغباء فعلًا: شعورك بــ(الرجولة) وانت تكذب عليها. الكذاب والدجال والمتملق يعيشون على حساب من يصغي إليهم. يبيعنا بعض المؤرخين وكاتبي سيرتهم الذاتية أكاذيب مشروعة وقصصاً ملفقة يحلو لنا أن نصدقها. الكذابون خاسرون دائماً، ولا سيما أن أحداً لا يصدقهم حتى ولو صدقوا. مأساة الكذاب ليست في أن أحداً لا يصدقه، وإنما في أنه لا يصدق أحداً.
اثر الكذب و النفاق على الانسان, كلام عن النفاق و الكذب
الكذب و النفاق من اسوا الصفات الانسانية و الكذب مرض لعين و هي صفات تدمر صاحبها
يكرهة الناس و تبتعد عنه و حذر الله منها و عقابها شديد و البعض يلجا للنفاق ليحبه الناس
وتلتفت حولة و الكذب حلله البعض فمواقف معينة بغرض الصلح مثلا بين الاخوات او
الزوجين و يوجد فرق بين جبر الخواطر و النفاق فالنفاق يصبح من اجل المصلحة فقط اما
جبر الخواطر يحبه الله و الشخص الكذاب يسترة الله فالعديد من المواقف و لكن رصيده
لة وقت و ينتهى و يكتشف فالصدق ينجو من جميع شئ فاذا صدق الجميع يعم الخير فيا للمجتمع. اثر الكذب و النفاق على الانسان
كلام عن النفاق و الكذب
كلمة عن النفاق و الكذب
أقوال عن الكذب كلام عن النفاق والمصلحه تويتر 755 views
وقال الشذي في قوله سبحانه وتعالى:) وجزاء سيئة سيئة مثلها ( (الشورى: ٤٠): إذا شتمك فاشتمه بمثلها من غير أن تعتدي [2] ، فمثلا: إذا قال أحد لغيره: أخزاك الله، فيقول له: أخزاك الله دون أن يعتدي أو يزيد، ومع جواز القصاص في الدنيا، رغب الله - سبحانه وتعالى - ورسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - في العفو والصفح عمن أساء. وعن الحسن البصري قال: "أفضل أخلاق المسلمين: العفو". وبهذا اتضح لنا أن المراد من الموضع الذي بين أيدينا: جواز القصاص في الدنيا ممن سب أو شتم، مع أفضلية العفو والصفح، فيكون الأجر عند الله عز وجل. 2. المراد في الموضع الثاني أن الله - عز وجل - يضاعف العذاب للذين يصدون عن سبيله؛ لضلالهم وإضلالهم:
بين الله - سبحانه وتعالى - في الموضع الآخر أن الكفار الذين يصدون عن سبيل الله، ويبغونها عوجا، يضاعف لهم العذاب يوم القيامة؛ لأنهم يعذبون على ضلالهم، ويعذبون أيضا على إضلالهم غيرهم، كما أوضحه الله - سبحانه وتعالى - بقوله:) الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون (88) ( (النحل) [3]. ويزيد الشيخ الشعراوي هذا الأمر وضوحا فيقول: وقول الحق سبحانه وتعالى) يضاعف لهم العذاب ( (هود: ٢٠)، لا يتناقض مع قوله الحق:) ولا تزر وازرة وزر أخرى ( (الأنعام:١٦٤)؛ لأن هؤلاء الذين صدوا عن سبيل الله ليس لهم وزر واحد، بل لهم وزران: وزر الضلال في ذواتهم، ووزر الإضلال لغيرهم؛ ولذلك تجد بعضا من الذين أضلوا يقولون يوم القيامة:) ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين (29) ( (فصلت)، ويقولون أيضا:) وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا (67) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا (68) ( (الأحزاب).
قراءة مفاهيمية في قوله تعالى (وجزاء سيئة سيئة مثلها) - إسلام أون لاين
قوله تعالى: فمن عفا وأصلح قال ابن عباس: من ترك القصاص وأصلح بينه وبين الظالم بالعفو فأجره على الله أي إن الله يأجره على ذلك. قال مقاتل: فكان العفو من الأعمال الصالحة وقد مضى في ( آل عمران) في هذا ما فيه كفاية ، والحمد لله. وذكر أبو نعيم الحافظ عن علي بن الحسين - رضي الله عنهم - قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد أيكم أهل الفضل ؟ فيقوم ناس من الناس ، فيقال: انطلقوا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة ، فيقولون إلى أين ؟ فيقولون إلى الجنة ، قالوا قبل الحساب ؟ قالوا نعم قالوا من أنتم ؟ قالوا أهل الفضل ، قالوا وما كان فضلكم ؟ قالوا كنا إذا جهل علينا حلمنا وإذا ظلمنا صبرنا وإذا سيء إلينا عفونا ، قالوا ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين. وذكر الحديث. إنه لا يحب الظالمين أي من بدأ بالظلم ، قاله سعيد بن جبير. وقيل: لا يحب من يتعدى في الاقتصاص ويجاوز الحد ، قاله ابن عيسى. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) وقد بينا فيما مضى معنى ذلك, وأن معناه: وجزاء سيئة المسيء عقوبته بما أوجبه الله عليه, فهي وإن كانت عقوبة من الله أوجبها عليه, فهي مساءة له. والسيئة: إنما هي الفعلة من السوء, وذلك نظير قول الله عز وجل وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وقد قيل: إن معنى ذلك: أن يجاب القائل الكلمة القزعة بمثلها.
توهم تناقض القرآن بشأن جزاء السيئة (*)
مضمون الشبهة:
يتوهم بعض المشككين وجود تناقض بين قوله سبحانه وتعالى:) وجزاء سيئة سيئة مثلها ( (الشورى: ٤٠)، وقوله سبحانه وتعالى:) يضاعف لهم العذاب ( (هود: ٢٠). ويتساءلون: كيف يثبت القرآن في الموضع الأول أن جزاء السيئة سيئة مثلها، ويقرر في الموضع الآخر أن جزاء السيئة مضاعف؟! ويرمون من وراء ذلك إلى التأكيد على وجود تناقض بين آيات القرآن؛ ليثبتوا زعمهم أن القرآن الكريم ليس من عند الله. وجه إبطال الشبهة:
لا تعارض بين الآيتين؛ إذ إن:
· الموضع الأول يتحدث عن جواز القصاص في الدنيا، مع أفضلية العفو والصفح. · الله - عز وجل - يضاعف العذاب للذين يصدون عن سبيله؛ لضلالهم وإضلالهم. التفصيل:
لا تعارض بين الآيتين:
التوهم القائل: إن هناك تناقضا بين قول الله سبحانه وتعالى:) وجزاء سيئة سيئة مثلها ( (الشورى: ٤٠)، وبين قوله سبحانه وتعالى:) أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون (20) ( (هود) ليس صحيحا؛ إذ إن الموضعين ذكرا تعليقا على موقفين مختلفين:
1. الموضع الأول يتحدث عن جواز القصاص في الدنيا، مع أفضلية العفو والصفح:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستبان ما قالا على البادئ ما لم يعتد المظلوم» [1].