وما زال الأئمة كأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين ، والدارقطني ، يضعفون بعض أحاديث
حماد بن سلمة عن عطاء في كتب العلل:
جاء في " العلل " للدارقطني (11/143): " سئل عن حديث عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة
، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( قالت الجنة: لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين ،
وقالت النار: لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون ، فقال الله تعالى: أنت رحمتي... الحديث)
فقال: يرويه عطاء بن السائب ، واختلف عنه:
فرواه ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبي هريرة. وخالفه حماد بن سلمة ، فرواه عن عطاء بن السائب ، عن عبيد الله بن عتبة ، عن أبي
سعيد الخدري. وعطاء اختلط ، ولم يخرجوا عن عطاء ولا يحتج من حديثه " انتهى. وفي بعض الأمثلة رجح أبو زرعة رواية جرير على رواية
حماد بن سلمة ، فقال: " حديث جرير أصح " انتهى. رغم كون جرير لم يسمع من عطاء قبل
الاختلاط مثل حماد بن سلمة. انظر: " العلل " (2/84)
وهذا ما توصل إليه الباحث عبد الرحمن بن عبد الله الحازمي في رسالته للماجستير
بعنوان: " مرويات عطاء بن السائب وأثر اختلاطه في قبولها أو ردها "، في جامعة أم
القرى بمكة المكرمة، عام 1427هـ. رابعا: خلاصة الحكم على الحديث
وحاصل ما سبق أن قول من ضعف الحديث ، كالهيثمي رحمه الله حين قال: " فيه عطاء بن
السائب ، وهو ثقة ، لكنه اختلط " انتهى. "
- تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل pdf
- الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد - مكتبة نور
- يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - الداعم الناجح
- يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - منصة رمشة
- يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - رمز الثقافة
- يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - بصمة ذكاء
- يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم صح خطا 1 نقطة - نبض النجاح
تحميل كتاب حماد بن سلمة- ل Pdf
"المعرفة والتاريخ" 2/ 195 قال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل أين كَتَبَ حماد بن سلمة عن سماك بن حرب؟ فقال: بواسط، وكتب عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة بالبصرة، وقدم عليهم. "الكامل" 3/ 37 قال محمد بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدث حماد بن سلمة عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: كنت أبيع الإبل بالبقيع؛ فقال شعبة: أين كنت -يعني: عن سماك؟ قال له حماد: كنت في الحشر. قال أحمد: كان حماد يستقل بنفسه، وجعل يثبته. "الكامل" 3/ 38 قال أحمد بن حفص: سئل أحمد بن حنبل -يعني: وهو حاضر- عن حديث لأبي سعيد الخدري، فقال: قد رواه حماد بن سلمة، وجعل يثبته، ويقنع به. "الكامل" 3/ 39 وقال محمد بن مطهر المصيصي: سألت أحمد بن حنبل، فقال: حماد ابن سلمة عندنا من الثقات، ما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة. "الكامل" 3/ 39، "معجم الصحابة" 3/ 256، "سير أعلام النبلاء" 7/ 448 قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ليس أحد أروى عن محمد بن زياد من حماد بن سلمة. قال الأثرم: ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا شعبة -وحدثنا بحديث عن محمد بن زياد- قال: ابن أخت حميد جُزِيَ خيرًا -يعني: حماد بن سلمة. وقال الأثرم: حدثنا أحمد، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة قال: قدمت في رمضان -يعني: مكة- وعطاء بن أبي رباح حي، فقلت: إذا أفطرت دخلت عليه، فمات في رمضان، وكان ابن أبي ليلى يدخل عليه، فقال لي عمارة: الزم قيسًا فإنه أفقه من عطاء.
الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد - مكتبة نور
سؤالات السلمي للدارقطني " تحقيق طلال آل حيان (رقم/462)
ويقول ابن القطان الفاسي رحمه الله:
" هذا الحديث قد أعرض أبو محمد منه عما هو في الحقيقة علته ، وهي أنه من رواية حماد
بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي. وحماد بن سلمة إنما سمع من عطاء بعد اختلاطه ، وإنما يقبل من حديث عطاء ما كان قبل
أن يختلط " انتهى.
" بيان الوهم والإيهام " (3/272)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" فيحصل لنا من مجموع كلامهم أن سفيان الثوري ، وشعبة ، وزهير ، وزائدة ، وحماد بن
زيد ، وأيوب: عنه صحيحٌ ، ومن عداهم فيتوقف فيه ، إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم ،
والظاهر أنه سمع منه مرتين ؛ مرّة مع أيوب - كما يوحي إليه كلام الدارقطني - ،
ومرَّةً بعد ذلك لما دخل إليهم البصرة ، وسمع منه جريرٌ وذووه " انتهى. وقد نقل الشيخ الألباني رحمه الله كلام الحافظ ابن حجر
هذا ، وعلق عليه بقوله:
" وهذا هو تحرير القول وتحقيقه في رواية حماد عن عطاء ، وبناءً على ذلك فغير صحيح
أنه صحيح " انتهى.
" ضعيف أبي داود – الأم " (1/105)
وأظهر القولين في ذلك – والله أعلم – هو القول الثاني
، وحاصله أن حديث حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب لا يقبل إلا إذا تبينا أنه من
روايته عنه قبل الاختلاط ، وأما إذا لم نتبين ذلك فيتوقف في الحديث ، ولا يصحح
إسناده إلا إذا تابعه أحد الثقات ، ولم يخالف غيره.
من أعاجيب حالاتهم أنه ذكر في ترجمة غير واحد منهم أنه كان على استعداد كامل لارتحاله من الدنيا، ولم يكن يقدر على أن يزيد من أعماله شيئا حتى يستعد للموت، بل كان على عدة تامة لرحلته. جمعت أسماء جملة من الأعلام وحالاتهم التي تنير هذا الجانب الذي قلما يؤبه له وينتبه إليه أحد أو يلقي له بالا، ولم أستوعب، بل معظمها ما وقفت عليها مصادفة فضبطتها ونقلتها، والفحص والتتبع يكشف عن الكثير من أمثال هذه الحكايات ونظائرها، فلا يحسبن أحد أن هذا المكتوب عمل نهائي وصنعة شاملة لما عنون عليه، ولكني أود أن أتتبع وأتصفح المزيد من أمثالها، فإنها تنفع الجامع قبل غيره، والله ولي التوفيق والسداد. محمد حذيفة رفيق،
خِرِّيجُ مدرسةِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما
مجموع المقالات: 6
جميع المواد في هذه السلسلة
شبكة المدارس الإسلامية 2010 - 2022
التعليقات
يجب أن تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها
ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي:
الاختيارات هي
صح
خطأ
والجواب الصحيح هو
صح
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - الداعم الناجح
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم – المنصة المنصة » تعليم » يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم، اهتم المسلمين بدراسة العلم الشرعي، وذلك لان طلب العلم الشرعي من افضل الاعمال الصالحة، ولان العبادة لا تقبل الا اذا كانت خالصة لوجه الله تعالى، وموافقة لسنة النبي محمد، ولان العلم الشرعي سبب لنجاة صاحبه من الضلال في الدنيا والعذاب في الآخرة، وفي هذا المقال سنوضح لكم اجابة سؤال صح او خطأ يعتبر العلم الشرعي افضل العلوم صح او خطا. اجابة سؤال يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم صح أو خطأ افضل العلوم صح أو خطأ وتنقسم العلوم الشرعية الى علوم المصادر مثل تفسير القرآن الكريم وشرح السنه النبويه، وعلوم المقاصد مثل العقيدة والفقه والسلوك والاخلاق، وعلوم اصول التفسير واصول الفقه والتراجم، وتكون اجابة السؤال كما يلي: ضع اشارة صح او خطا: يعتبر العلم الشرعي افضل العلوم. اجابة السؤال هي "صح". قدمنا لكم في هذا المقال اجابة سؤال صواب او خطا يعتبر العلم الشرعي افضل العلوم، والاجابة هي العبارة صحيحة.
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - منصة رمشة
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم، مرحبا بكم زوار "مـنـصـة رمــشــة" يسعدنا أن نضع لكم عبر منصتنا هذه كل جديد ومفيد في كافة المجالات وكل ما تبحثون على المعلومة تلقونها في منصة رمشة الاكثر تميز وريادة للإجابة على استفساراتكم واسئلتكم وتعليقاتكم وعلينا الإجابة عليها؛ السؤال هو: الإجابة الصحيحة هي: صح
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - رمز الثقافة
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم
نرحب بكم زوارنا الأعزاء نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء أجوبة الأسئلة التي يحتاج الكثير من الناس إلى الإلمام بالمعلومات الواضحة حول مايريدون معرفته في شتى مجالات المعرفة والعلم دوماً نزدكم بجواب سؤال يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم
وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكورة والذي يقول:
الجواب هو:
صح.
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم - بصمة ذكاء
يعتبر العلم الشرعي افضل العلوم، يمكن تعريف العلوم الشرعية على انها كل مجموعة من العلوم المختصة بالشرعالاسلامي، وقد نشأت هذه العلوم خلال فترات متتالية لتاسيس المدارس الفقهية، والمدارس العلمية الأخرى منذ نزلالقران الكريم على خاتم المرسلين النبى محمد صلى الله عليه وسلم وقد تطور العلم الشرعي عبر حيث قام العلماء من المسلمين باضافة علوم اخرى مثل العقيدة وكتب التفسير ورياص الصالحين والفقه والحديث والمذاهب الفقهية كل هذه تعتبر من العلوم الشرعية التى وضعها العلماء. تأخد العلوم الشرعية مصدرها من القران الكريم ثم السنة النبوية واجماع العلماء فى الاجتهاد فى امور الدين، حيث تنقسم العلو الشرعية الى قسمين فالقسم الاول هو العلو الاساسية وتعتمد على القران الكريم ثم السنة النبوية ثم اجتهاد العلماء مثل العقيدة والفقه والحديث، اما القسم الثاني فهو العلوم الثانوية وهى العلوم المساعدة التي تساعد وتخدم العلوم الأساسية مثل اصول الفقه واللغة العربية ومصطلح الحديث. سؤال/ يعتبر العلم الشرعي افضل العلوم؟ الاجابة هي صحيحة.
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم صح خطا 1 نقطة - نبض النجاح
يعتبر العلم الشرعي أفضل العلوم
مرحبا بكم طلاب وطالبات المدارس السعودية على موقعنا وموقعكم الداعم الناجح فمن هنااااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الواجبات والنشاطات وكل ما يتعلق بالتعليم الدراسي لجميع المراحل الدراسية٢٠٢١ ١٤٤٣ ---
كما يمكنكم السؤال عن اي شيء يخص التعليم او الواجبات من خلال التعليقات والإجابات كم يمكنكم البحث عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال
(1 نقطة)
صح
خطأ
وأخرج النبات من الأرض يقول: ألفيتُ دنياكم عندي أهونَ من عفطة عنز. يعني: من رحلة عير، هذا بعيد، فإن مثلَ هذا كان يقدر أن يُهلكَ الجميعَ الذين يخالفون عليه ولا يفتقرَ إلى بقيةٍ منهم، ومع هذا قول دِعْبل