تعيش معظم الحيوانات الثّدييّة في الأدغال والغابات؛ حيث يجذبها دفء الجو والرّطوبة وتوافر الغذاء من النّباتات، وتعتبر الغابات الاستوائية المطيرة الرّطبة موطناً لما يقرب من نصف أنواع الثّدييّات.
- بحث عن خصائص الثدييات - موضوع
- بحث عن الثدييات - قلمي
- علم الثدييات - ويكيبيديا
- أبرز 9 خصائص للثدييات
- إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى.....
- شرح حديث " إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله "
- الدرر السنية
- خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
بحث عن خصائص الثدييات - موضوع
محتويات الثدييات تعرف الثدييات على أنها أحد أنواع الحيوانات التي تنتمي إلى الفصيلة السلوية ذوات الدم الحار، حيث تنقسم إلى عدة أنواع مختلفة منها: فصيلة آكلات اللحوم وآكلات الحشرات وآكلات الأعشاب والحيتان والخيلانيات والقوارض والحافريات زوجية الأصابع وأخرى فردية الأصابع، كما أن أكبر مجموعة من الثدييات هي مجموعة الثدييات الحقيقية التي تحتوي أجسامها على المشيمة التي ينمو بداخل الأجنة، كما أنها تلد صغارها وتهتم بهم وترعاهم، وسنقدم في هذا المقال أبرز المعلومات عن خصائص الثدييات والصفات المشتركة فيما بينهم بالتفصيل، إضافة إلى معلومات مهمة عن الحيوانات الثدية. أبرز خصائص الثدييات يتميز هذ النوع من الحيوانات عن غيرها بالخصائص التالية: تضع الثدييات صغارها عن طريق الولادة. أبرز 9 خصائص للثدييات. تقوم أنثى الثدييات بحمل جنينها أو أجنتها في رحمها وتغذيه عن طريق دمها داخل المشيمة. جميع الثدييات تلد باستثناء آكل النمل والخلد، فهي حيوانات تبيض ولا تلد ولكنها ترعى صغارها وتغذيهم عن طريق حليب الأم. قلب الثدييات يتكون من أربع حجيرات. تتميز الثدييات بأن درجة حرارة أجسامها ثابتة. تحتوي أجسام الثدييات على رئتين كبيرتي الحجم، كما أن عضلة الحجاب الحاجز تساعدهم على التنفس بشكل أكبر دوناً عن غيرهم من الحيوانات.
بحث عن الثدييات - قلمي
يتفرع علم الثدييات إلى تخصصات أخرى فرعية كعلم دراسة الرئيسيات (دراسة الرئيسيات) وعلم دراسة الحيتانيات (دراسة الحيتانيات). روابط خارجية [ عدل]
معهد بحوث الثدييات في جامعة بريتوريا، جنوب أفريقيا
الجمعية الأمريكية لاختصاصيي علم الثدييات
مراجع [ عدل]
^ "Mammalogist" ، Bioscience Careers ، مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2013. ^ "mammalogy | zoology" ، Encyclopedia Britannica (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2017. ^ Encyclopédie Vulgaris Médical: Sénologie نسخة محفوظة 15 مايو 2017 على موقع واي باك مشين. بحث عن الثدييات. بوابة ثدييات
في كومنز صور وملفات عن: علم الثدييات
ضبط استنادي
GND: 4168746-2
LCCN: sh96010388
J9U: 987007534886205171
هذه بذرة مقالة عن الثدييات بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
علم الثدييات - ويكيبيديا
إن التنوع المورفولوجي للحيوانات المكونة له هو بمثابة أمثلة من الحوت الأزرق والزرافة والكنغر إلى الكلب أو خلد الماء أو الإنسان نفسه. ومع ذلك، تشترك جميع أنواع الثدييات في الحد الأدنى من الخصائص، ومن أبرز خصائص الثدييات المشتركة:
وجود الغدد الثديية: يقع في جسم الأنثى من النوع الذي يفرز به الحليب ويرضع صغارها. معظمها ولود. تمتلك جميع الثدييات بنية عظمية مكونة من عظم (هيكل عظمي) تنتهي في جمجمة في الطرف الأمامي، حيث يوجد الدماغ، وفيها عمود فقري يوجد داخله الحبل الشوكي. تمتلك الثدييات نظامًا عصبيًا مركزيًا متطورًا للغاية يسمح لها بالاستجابة للمنبهات البيئية من خلال معالجة المعلومات، مما يعني أن الثدييات يمكن أن يكون لها سلوكيات معقدة للغاية ومعقدة. تمتلك جميع الثدييات بعض الخصائص التشريحية والفسيولوجية المشتركة، مثل وجود عظم أسنان واحد في الفك مفصل بين الفك والجمجمة. علم الثدييات - ويكيبيديا. وجهاز سمعي مكون من ثلاثة عظام (مطرقة وسندان ورِكاب). الغالبية العظمى من الثدييات لها شعر وشفاه وأسنان. يمتلكون الشعر في جميع مراحل حياتهم تقريبًا. يمكنهم تنظيم حرارة الجسم. من خلال التعرق والهزات وغيرها من الطرق للحفاظ على التوازن دون اللجوء إلى عوامل خارجية.
أبرز 9 خصائص للثدييات
البرمائيات من ذوات الدم البارد، وتكون حرارة جسمها ـ تقريبا ـ مساوية لحرارة البيئة التي تحيط بها. كما تدخل البرمائيات ـ التي تعيش في المناطق ذات الشتاء القارس ـ في بيات شتوي خلال الفترات شديدة البرودة. وكثير من البرمائيات التي تعيش في المناطق الحارة الجافة، تدخل في بيات صيفي، وتصبح خاملة خلال فترات الصيف. تعيش البرمائيات في جميع قارات العالم ما عدا القارة المتجمدة الجنوبية (أنتاركتيكا). بحث عن خصائص الثدييات - موضوع. وهي تفضل العيش في البيئات الرطبة، بالقرب من المستنقعات، والبحيرات، والجداول، كما تبقى بعض الأنواع من ضفادع الأشجار في المناطق المدارية على الأشجار لا تبرحها، وتضع بيضها في مياه الأمطار التي تتجمع على قواعد أوراق الأشجار. وتعيش بعض البرمائيات في المناطق الجافة، حيث تقضي أسابيع، أو أشهرًا تحت الأرض حتى تهطل الأمطار. وبعد تكوين المستنقعات تتجمع هذه البرمائيات حولها للتزاوج ووضع البيض، ثم يفقس البيض بعد ذلك، وتنمو اليرقات بسرعة قبل جفاف تلك المستنقعات. تتغذى معظم البرمائيات على الحشرات. وتكون كثيرة العدد في بعض مناطق العالم، حيث تؤدِّي دورا كبيراً في المحافظة على توازن البيئة. وتساعد البرمائيات الإنسان لأنها تأكل يرقات الحشرات التي تُتلف المحاصيل وتنقل الأمراض.
وجود الحجاب الحاجز: الحجاب، أو الغشاء الحاجز عبارة عن عضلات في الصدر تتوسّع، وتُضمّ في الرئتين، ومع ذلك يمكن القول إنّ أغشية الثدييات أكثرُ تقدماً من تلك الموجودة في الطيور، وبالتأكيد هي أكثرُ تقدماً من تلك الموجودة في الزواحف. تكوين القلب ذي الأربع حُجُرات: كغيرها من الفقاريات فإنّ الثديات تملك في جوفها عضلة قلب تعمل بشكل مُستمرّ في ضخّ الدم الذي يُنقل بواسطته الأوكسجين لجميع أجزاء الجسم، مع تخليص تلك الأجزاء من الفضلات، وثاني أوكسيد الكربون، ومن المعلوم أنّ الثديات والطيور هي فقط من تمتلك قلوباً ذات أربع حجرات بكفاءة أعلى من القلوب الموجودة في الأسماك (قلب بحجرتين)، والبرمائيات والزواحف (قلب ذو ثلاث حجرات). تعريف الثديات
يمكنُ تعريفُ الثديات mammals على أنّها حيوانات فقارية من ذوات الدّم الحارّ، والمكسوة بالشعر، والفراء، مع قدرتها على إرضاع أطفالها بالحليب الذي تفرزه غدة الثدي، وتستطيع أيضاً القيام بالولادة في مرحلة متقدمّة من مراحل العمر، [٢] علاوةً على ذلك فإنّ جميع الثدييات تحمل صغارها في المشيمية (التي تحتوي على مشيمة لتسهيل تبادل المغذيات، والنفايات بين الأم والجنين النامي) ويتمّ حمل الصغار داخلَ رحم الأم، ليصل إلى مرحلة متقدمة نسبياً من التطور قبل الولادة.
أكبر الحيوانات وأصغرها حجما
لاتضمّ ايّة فصيلة أخرى من الحيوانات هذا التّنوع الهائل في الأحجام مثل الحيوانات الثّدييّة، ويعتبر الحوت الأزرق من أكبر أنواع الثّدييّات حجماً؛ حيث يصل طوله إلى 98 قدماً (أي ما يعادل 29٫8 متر) ويزن ما يقرب من 100 طن (أي ما يعادل 9000 کیلو جرام). ويعتبر الخفاش – طويل الأنف وصغير الأذن – واحداً من أصغر أنواع الثّدييّات، فهو أصغر من إصبع الإبهام، ويزن ما يزيد قليلاً على نصف أوقية (أي ما يعادل جرامين)؛ لذا فهو أصغر من الحوت الأزرق بنحو 50 مليون مرّة، وتتميّز معظم الثّدييّات بحجمها الصّغير الذي يتراوح بين حجم الفأر وحجم الأرنب. حيوانات اليابسة
تعيش معظم الثّدييّات على اليابسة، وفي اليابسة مناطق تتميز بقسوة الظّروف المعيشية فيها، مثل مناطق التّتدرة شبه الجليديّة الواقعة في أقصى شمال الكرة الأرضيّة، والخالية من الأشجار، ورغم قسوة العيش في مثل هذه المنطقة فإننا نجد بعض الحيوانات الثّدييّة تستطيع العيش فيها، ومن هذه الثدييات ثور المسك وغزال الرّنّة واللاموس والثّعالب القطبيّة والأرانب البرّيّة. وتعتبر عوامل الرياح والجليد والثّلوج على الجبال الشاهقة تحدياً حقيقياً لمعظم الكائنات، ولكن تمتلك بعض الثّديّيات – مثل كبش الجبال الصّخريّة وثور الياك و الفهد الثّلجي – القدرة على تحمّل هذه الأوضاع، كما أن ندرة المياه تجعل الحيوان مضطرا إلى العيش في حياة جافّة، ومع هذا، تتمكن الثعالب الصغيرة و حيوانات الكنغر و الجمال من التكيف مع هذه الظروف في مختلف صحاري العالم.
إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله إذا طلبت العون فاطلبه ممن يملك العون، واعلم أن الأمة.. وهذا الكلام الذي بعده أشبه ما يكون بالتعليل له مع زيادة. يقول: هؤلاء الخلق فقراء مساكين لا تعلق رجاءك وقلبك بهم، تطلب منهم العون وتسألهم، وما أشبه ذلك، فهم فقراء، وإذا أردت أن تعرف فقرهم شاهد صور الجرائد للذين ماتوا في الطوفان، أو في السيول التي قبل أيام، سبحان الله! كأن الناس جراد، كأنهم جراد، ما تدري كيف تخلعت حتى ملابسهم في السيل، كأنهم جراد، فهؤلاء الناس فقراء مساكين، فعلق رجاءك بالله وحده لا شريك له. يقول: واعلم أن الأمة... والمقصود بالأمة هنا جميع الخلق. فلو اجتمع أهل السلطة، وأهل المال، وأهل القوة، وأهل الرأي كل هؤلاء ممن يملكون القرار، وممن يظن الإنسان أن مصالحه في أيديهم، كلهم لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك. قوله: لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء ، ولو كان يسيراً لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ما كُتب لك في اللوح المحفوظ، وكتب لك وأنت في بطن أمك سيأتيك، وإن أبى الخلق، ولو اجتمعوا جميعاً على أن يوصلوا لك شيئاً لم يكتبه الله لك لا يمكن أن يصل، سيتعثر وينقطع، ولن يصل إليك بحال من الأحوال، فلا داعي للمحاولة والتعب، وتبقى عزة المؤمن وتبقى نفسه كريمة لا يستذلها أحد من المخلوقين، إنما يكون ذله لربه.
إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى.....
في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه ابن عباس قال: [ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ](رواه الترمذي، وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ). يقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس ولكل مهموم أو مغموم، ولكل مكروب أو مظلوم، ولكل صاحب حاجة، " إذا سألت فاسأل الله ":
حين تشتد بك الخطوب، وتحيط بك الكروب، وتظلم أمام عينيك الدنيا. فقل يا ألله. حين يضيق بك الأمر، وتستحكم عليك حلقاته، ولا تجد لك مخرجًا.. فقل يا ألله. حين يتبدل الحال، ويقل المال، وتكثر النفقات، وتتراكم على رأسك الطلبات، ولا تجد معك ما تؤدي به الحقوق والواجبات.. فقل يا ألله. حين تتبدل الحقائق، وتنتكس الفِطَر، ويُهزأ بالقيم، وتُحارب الفضائل، وتمتدح الرذائل.. فقل يا ألله. حين يتطاول على القرآن، ويستهزأ بالنبي العدنان، ولا تجد من يقف ليرد أو ينتصر لله ولدينه ولرسوله.. فقل يا ألله.
شرح حديث &Quot; إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله &Quot;
معنى قوله: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)
معنى قوله: (واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء... )
ثم قال:(واعلم( تقدم أنه قال: ( يا غلام! إني أعلمك كلمات)، ومما علمه ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)، وكل هذا يدخل في قوله: (أعلمك)، ثم قال: (واعلم) فجدد ذكر العلم مرة ثانية، ولم يجدده فيما قبلها عند كل كلمة، وهذا يدل على تجديد الإدراك والعلم لأمر جديد له أهمية، وتعريف العلم أتعب العلماء، وأحسن ما يقال: العلم ضد الجهل، وبعضهم يقول: العلم هو معرفة الشيء حقيقة على ما هو عليه، هذه أشياء لا ندخل فيها، ويقال: إدراك، والإدراك يحتاج إلى تفسير أيضاً، فما كان معلوماً بداهة لا يحتاج إلى تعريف.
الدرر السنية
وحتى ولدك أحياناً لربما يثقل عليه القيام بشئونك، لكن هذا لا يفهم على غير وجهه، فليس المراد أن الإنسان لا يربي ولده، ولا يأمره ولا ينهاه، أو لا يأمر خادمه، أو لا يقوم بما يجب عليه أن يقوم به في المكان الذي صار عليه. عنده موظفون، وهو مدير عليهم، أو نحو ذلك، عنده عماله أو نحو هذا، فلابد أنه يوجههم، يأمرهم، ينهاهم فيما هم قد أقيموا من أجله في عملهم، فهذا لا ينافيه. لكن المقصود في حظوظ النفس والأشياء الشخصية لا يكل أمره إلى الناس، وينتظر من الناس أن يقوموا بحوائجه، فيكون كَلَّا عليهم، ليس هناك أفضل من الغنى عن الخلق، وقد ذكرت لكم في بعض المناسبات كلمة شيخ الإسلام: استغنِ عمن شئت تكن نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره. فلماذا يضع الإنسان الغل في عنقه، والقيد في يده ورجله، ويجعل الناس يحسنون إليه، ويأسرونه بهذا الإحسان، ويكون مُسترَقاً لهم؟، هذا طبعاً إذا كان من أصحاب الشيم، والنفوس التي تقدر المعروف وأهل المعروف. إذا سألت فاسأل الله اجعل رغبتك وحاجتك متوجهة إلى من بيده نواصي الخلق، وبيده الغنى المطلق، والملك الكامل. وإذا استعنت فاستعن بالله يعني: طلبت العون، يجوز للمخلوق أن يستعين بمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق، لكن الاستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله شرك أكبر، والناس يكمل بعضهم بعضاً فيما يقدرون عليه، لكن إن استطعت أن تكون محسناً فاعلم أن اليد العليا خير من اليد السفلى، فهذا هو الأكمل، أن يحتاج الناس إليك، ويأتون إليك، ولا تأتي إليهم أنت بحاجة تُسترَقُّ بها، ولابد من نوع إذلال.
خطبة عن (إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فسؤال المخلوقين قسمان: الأول: محرم وهو طلب المخلوق في أمر لا يقدر عليه إلا الله وهو من الشرك الأكبر بالله تعالى المخرج من الملة قال تعالى: (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن 18. وقوله تعالى (وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ) يونس 106 الثاني: جائز وهو طلب المخلوق عند الحاجة في أمر يقدر عليه من المال والمنفعة والجاه فهذا مباح للمؤمن ولا يقدح في التوحيد والتنزه عنه من كمال التوكل والاعتماد على الله كحال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فينبغي على المؤمن أن يفرد الله بالسؤال والاستعانة ويخلص توجهه إليه ليكون من أوليائه وأصفيائه ولا يلتفت قلبه للمخلوق العاجز المنان الشحيح بنعم الله. ونستكمل الحديث في لقاء قادم إن شاء الله
الدعاء
الفردوس الأعلى وهو أعلى الجنة، لم يقل الجنة فحسب، لأنه يريد أن يربينا على أن تكون نفوسنا تواقة، للخير مقبله بل سباقه، وقد فهم هذا عمر بن عبد العزيز رحمه الله وعمل به واقع في حياته، حيث قال في آخر عمره: (إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه، تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها، والآن تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها. )، لله هم هؤلاء الرجال الذين صدقوا الله فصدقهم. تتحرك قلوبهم وجوارحهم برضى الله سبحانه، كانوا قد رسموا لأنفسهم أهداف وصيروها واقع يعيشونه، وغمروا قلوبهم بالإيمان والرضى والتسليم لأمر الله والتوكل عليه، وفي ذات الوقت ساروا بخطى ثابتة لتحقيق آمالهم ورغباتهم. وهاهو الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الذي أشار فيه إلى الفردوس الأعلى، وهو يعلم أن هذا ليس بسهل التحقيق بل أن هناك صعوبات وعوائق ولا أدل على ذلك إلا الحديث الذي جاء فيه (.. حفت الجنة بالمكارة.. )، وهذا درس في الصبر والسعي لتحقيق الهدف مهما بلغت الصعوبات وتعثر بنا الطريق… أننا في هذه الحياة لم نخلق إلا لغاية، وهذا أيضا دليل آخر لأن نكون أكثر جديه في حياتنا وأن نصل بذواتنا إلى تحقيق مرادنا، وأن نشغل أوقاتنا بما ينفعنا.
يقول بعض العلماء: لو قيل: إن هذا الحديث نصف الإسلام، أو قال: هو الإسلام -لأنه يجمع للإنسان أطراف كل الفوائد والمعارف- لما كان في ذلك مبالغة. معنى قوله: (رفعت الأقلام وجفت الصحف)