والنوع الثاني النوافل وهي أنواع متعددة منها السنن الرواتب ومنها الوتر ومنها قيام الليل ومنها صلاة الضحى ومنها التطوعات المطلقة، والصلاة من أعظم أبواب الخير وأوسعها فاستكثروا منها ليلاً ونهاراً إلا في أوقات النهي وذلك من بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس وقبيل دخول وقت الظهر. الخصلة الخامسة: بذل الصدقات للفقراء والمساكين ولو بالقليل فإن الصدقة تطفئ غضب الرب ويستظل بها العبد يوم القيامة يوم تدنو الشمس من الرؤوس في ارض ليس فيها شجر ولا حجر ولا جدار ولا جبل ليس فيها ما تستظل بظله بل هي قاع صفصف أملس ليس عليه شيء. شرح حديث الطهور شطر الإيمان. الخصلة السادسة: التحلي بالصبر والاستعانة به على مصالح الدنيا والآخرة كما قال تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} فالصبر يكون على فعل الطاعات وعلى ترك المنكرات وعند نزول المقادير المؤلمات. فمن صبر ابتغاء مرضات الله ضاعف الله أجره بغير عد ولا حساب كما قال تعالى {قُلْ يَاعِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
الخصلة السابعة: تلاوة القرآن وتدبره والعمل به ففي تلاوة القرآن من الأجور والحسنات ما لا يعلمه إلا الله حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسن والحسنة بعشر أمثالها وكلما حسن إيمان العبد كانت المضاعفة أكثر.
شرح حديث الطهور شطر الإيمان
الثاني: النقص في كماله، فكماله لايمكن أن يكون فيه نقص. الثالث: مشابهة المخلوق. ودليل الأول قول الله عزّ وجل: (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ) (الفرقان: 58)
فنفى عنه الموت لأنه نقص، وقوله: (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ) (البقرة: الآية255) … فنفى عنه السِّنَة والنوم لأنهما نقص. ودليل الثاني: قول الله تعالى: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ) (قّ: 38)
فخلق هذه المخلوقات العظيمة قد يوهم أن يكون بعدها نقص أي تعب وإعياء فقال: (وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ). تخريج حديث الطهور شطر الايمان. ودليل الثالث: قول الله تعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (الشورى: الآية11) حتى في الكمال الذي هو كمال في المخلوق فالله تعالى لا يماثله. وَالحَمْدُ للهِ الحمد يكون على صفات الكمال، فالحمد هو وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم، فتكون هذه الجملة: "سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ" فيها: نفي النقص بالأنواع الثلاثة، وإثبات الكمال. "تَملآنِ – أَو تَمْلأُ – مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ" والذي بين السماء والأرض مسافة لايعلمها إلا الله عزّ وجل.
شرح وترجمة حديث: الطهور شطر الإيمان - موسوعة الأحاديث النبوية
الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (تخريج الحديث)
هَذَا الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ سَلَّامًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ» ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. (شرح الحديث)
قوله: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيْمَانِ أي نصفه، وذلك أن الإيمان – كما يقولون – تخلية وتحلية. شرح حديث الطهور شطر الايمان للاطفال. التخلية: بالطهور، والتحلية: بفعل الطاعات.
الطهور شطر الإيمان – الحـديــث التحليلـي
فوجه كون الطهور شطر الإيمان: أن الإيمان إما فعل وإما ترك. والتّركُ تَطَهُّرٌ، والفعل إيجاد. فقوله: "شَطْرُ الإِيْمَانِ" قيل في معناه: التخلي عن الإشراك لأن الشرك بالله نجاسة كما قال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس) (التوبة: الآية28) فلهذا كان الطهور شطر الإيمان، وقيل: إن معناه أن الطهور للصلاة شطر الإيمان، لأن الصلاة إيمان ولا تتم إلا بطهور، لكن المعنى الأول أحسن وأعمّ. "وَالحَمْدُ للهِ تَمْلأُ المِيزَانَ" يعني قول القائل: الحمد لله يمتلئ الميزان بها، أي الميزان الذي توزن به الأعمال كما قال الله عزّ وجل: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الأنبياء: 47)
"وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمدُ للهِ تَمْلآنِ – أو تَمْلأُ -" (أو) هذه شك من الراوي، يعني هل قال: تملآن ما بين السماء والأرض، أو قال: تملأ ما بين السماء والأرض. الطهور شطر الإيمان – الحـديــث التحليلـي. والمعنى لا يختلف، ولكن لحرص الرواة على تحرّي الألفاظ يأتون بمثل هذا. "سبحان الله والحمد لله": فيها نفي وإثبات. النفي في قوله: "سُبْحَانَ اللهِ" أي تنزيهاً لله عزّ وجل عن كل ما لايليق به، والذي ينزه الله تعالىعنه ثلاثة أشياء:
الأول: صفات النقص، فلا يمكن أن يتصف بصفة نقص.
وظاهر الحديث: أنها تملأُ ما بين السماء والأرض ليس في منطقتك وحدك، بل في كل المناطق. "وَالصَّلاةُ نورٌ" أي صلاة الفريضة والنافلة نور، نور في القلب، ونور في الوجه، ونور في القبر، ونور في الحشر، لأن الحديث مطلق، وجرّب تجد. إذا صلّيت الصلاة الحقيقية التي يحضر بها قلبك وتخشع جوارحك تحس بأن قلبك استنار وتلتذّ بذلك غاية الالتذاذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "جُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاةِ" (1). "والصَّدَقَةُ" الصدقة: بذل المال للمحتاج تقرّباً إلى الله عزّ وجل. شرح وترجمة حديث: الطهور شطر الإيمان - موسوعة الأحاديث النبوية. "بُرْهَانٌ" أي دليل على صدق إيمان المتصدّق. وجه ذلك: أن المال محبوب للنفوس، ولايبذل المحبوب إلا في طلب ماهوأحب، وهذا يدلّ على إيمان المتصدق، ولهذا سمى النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة برهاناً. وَالصَّبرُ ضِيَاءٌ الصبر: حبس النفس عما يجب الصبر عنه وعليه، قال أهل العلم: والصبر ثلاثة أنواع:
الأول: صبر عن معصية الله: بمعنى أن تحبس نفسك عن فعل المحرّم حتى مع وجود السبب. ومثاله: رجل حدثته نفسه أن يزني – والعياذ بالله – فمنع نفسه، فنقول: هذا صبر عن معصية الله. وكما جرى ليوسف عليه السلام مع امرأة العزيز، فإن امرأة العزيز دعته إلى نفسها – والعياذ بالله – في حال هي أقوى ما يكون للإجابة، لأنها غلّقت الأبواب وقالت: هيت لك، أي تدعوه إلى نفسها، فقال: إنه ربي – أي سيدي _ أحسن مثواي إنه لايفلح الظالمون، يعني فإن خنته في أهله فأنا ظالم، ومن شدة الإلحاح همَّ بها كما قال الله عزّ وجل: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ) (يوسف: الآية24) ولم يفعل مع قوة الداعي وانتفاء الموانع، فهذا صبر عن معصية الله.
هي هيدروكربونات غير مشبعة؛ وهي تحتوي على رابطة مزدوجة واحدة على الأقل في تركيبها. هي هيدروكربونات غير مشبعة؛ تحتوي على رابطة ثلاثية واحدة على الأقل في تركيبها. الصيغة العامة شدة التفاعل ليست شديدة التفاعل؛ وذلك لأن روابط الكربون المكونة لها مستقرة ولا تنكسر بسهولة. جدول مقارنة بين الألكانات والالكينات والالكاينات | Sotor. أكثر تفاعلًا من الألكانات. الألكاينات أكثر تفاعلًا من الألكينات والألكانات بسبب وجود روابط ثلاثية غير مشبعة في تركيبها. الروابط توجد أربع روابط أحادية لكل ذرة كربون. توجد رابطة مزدوجة واحدة على الأقل بين ذرات الكربون. يوجد واحدة أو أكثر من الروابط الثلاثية بين ذرات الكربون. أهم التفاعلات الاحتراق الهلجنة، الهدرجة الهلجنة، الهدرجة
مثال الميثان الإيثين الإيثاين تعريف الألكانات والألكينات والألكاينات لتوضيح الفرق بين المركبات الهيدروكربونية الثلاثة؛ ينبغي تعريف كل منها على حدا، وذلك كالآتي: تعريف الألكانات الألكانات هي عبارة عن مركبات عضوية هيدروكربونيّة إذ إنها تتكون من ذرات كربون وهيدروجين فقط، كما أنّها أحادية الترابط؛ وبالتالي فهي تفتقر إلى أي مجموعات وظيفية أخرى، ولذلك تعدّ الألكانات هيدروكربونات مشبعة، وصيغتها العامة ، وهي تنقسم إلى ثلاث مجموعات؛ وهي: الألكانات الخطية، والألكانات المتفرّعة، والألكانات الحلقية.
جدول مقارنة بين الألكانات والالكينات والالكاينات | المرسال
تسمية الالكينات والالكاينات - YouTube
جدول مقارنة بين الألكانات والالكينات والالكاينات | Sotor
واذا كانت السلسة تحتوي على أكثر من تفرع يتم استخدام مصطلحات تدل على التغيير، فمثلا اذا كان بها تفرعان يكتب مصطلح ثنائي ثلاث تفرعات يكتب ثلاثي وهكذا. ومن الجدير بالذكر أن أثناء تسمية السلسلة يجب مراعاة وجود عنصر من عناصر الهالوجينات في السلسلة فإنه يذكر أيضا في التسمية، فمثلا إذا كان يوجد بها كلور تكون التسميه كلورو وهكذا. الألكانات بالانجليزي
أسماء أول ١٠ عناصر من سلسله Alkanes المذكورة بالأبحاث العلمية باللغة الإنجليزية هي:
CH4 Methane ميثان. Ethane C2H6 إيثان. C3H8 Propane بروبان. C4H10 Butane بيوتان. C5H12 Pentane بنتان
C6H14 Hexane هكسان. C7H16 Heptane هبتان. C8H18 Octane اوكتان. C9H20 Nonane نونان. C10H22 Decane ديكان. الألكانات العشر
CH4 ميثان. C2H6 إيثان. C3H8 بروبان. C4H10 بيوتان. C5H12 بنتان
C6H14 هكسان. C7H16 هبتان. C8H18 اوكتان. جدول مقارنة بين الألكانات والالكينات والالكاينات | المرسال. C9H20 نونان. C10H22 ديكان. تقرير عن الألكانات
مركبات عضوية مكونة من الكربون والهيدروجين في سلسلة مشبعة مكونة من ما يسمى بالهيدروكربون. كما أن هذه المركبات تمثل جميع حالات المادة سواء كانت سائلة أو صلبة أو غازية. بالإضافة إلى أن مصدرها في الطبيعة هو النفط والغاز الطبيعي.
وفي إعادة ترتيب فريتش-بوتينبرج-فايتشيل يتم تحضير الألكاين من بروميد الفينيل. تفاعلات الألكاينات
الألكاينات تدخل في كثير من التفاعلات العضوية
تفاعلات الإضافة المحبة للإلكتروناتإضافة الهيدروجين للألكينات أو الألكانات. إضافة الهالوجين إلى هاليد الفينيل أو هاليد الألكيل. إضافة هاليد الهيدروجين لهاليد الفينيل أو هاليد الألكيل المشابه. إضافة الماء لمركب الكاربونيل (عن طريق وسيطالإينول). تفاعلات الإضافة الحلقيةتفاعل ديلز-ألدير مع 2-بيرون لإنتاج مركبأروماتي بعد تصاعد ثاني أكسيد الكربون. إضافة هويزن 3, 1-ثنائية القطبية الحلقية لإنتاج مركبات الترايازول. تحلق بيرجمان للإيني دايأينات لإنتاج المركباتالأروماتية. تجمع ألكاين ثلاثي لإنتاج لمركبات الأروماتية. مزج الألكاينات في تحولات الألكاينات لإنتاج مركبات ألكاينية جديدة. تفاعلات الاستبدال المحبة للنواة لفلزات الأسيتيليدات. تكون رابطة كربون-كربون جديدة مع هاليدات الألكيل. تفاعلات الإضافة المحبة للنواة]] لفلزات الأسيتيليدات. التفاعل مع مركبات الكربونيل لإنتاج مركبات وسيطة من الألكوكسيد ثم ينتج الهيدروكسي ألكاين بعد الإزالة الحامضية. تفاعل الهيدرة بورونية للألكاينات مع بورون عضوي لإنتاج بورونات فينيليةثم اختزال عن طريق بيروكسيد الهيدروجين لإنتاجالألدهيد أو الكيتون المقابل.