نشأنا على حب فلسطين وقضيتها كأنها وطن لنا رغم أننا لم نزرها يومًا.. القدس عربية وستبقى كذلك نحن نُحبك نِيابةً عن كُل الذين باعوكِ ومَضوا.
" سئل أحد العارفين " هل الطريق الى الله طويل لأقطعه..!! " فأجاب ".. بل هو حجاب عن قلبك ترفعه. في لحظة قريبة لاتتوقعها ستجد نفسك وسط حلمك الذي طالما تمنيته 💛 *
"كم شدةٍ كشفت معادن أهلها إن الشدائد للورى غربالُ.. "
وأصلحنَا فيما بقي لنا من العُمر يا اللّٰه ❤️
حقيقة : كم شدة كشفت معادن أهلها... 💔؟!!! - Youtube
7ألف مشاهدة
من القائل كم شدة كشفت معادن اهلها
مارس 16، 2019
حمودي
77 مشاهدة
اعراب عاجز اهلها يمسي قديرا
أغسطس 28، 2021
اعراب
50 مشاهدة
انا متزوج من ٣ سنين زوجتي سبق لها الزواج ولديها طفلين يعيشون مع اهلها الجد والجده ولكن ما يؤرقني اني محتار انجب منها ويصبح ل طفلي اخوه غير اشقاء وكذلك مستوي تعليمها هيا واخوتها اقل مني بكثير
أغسطس 18، 2021
في تصنيف الاسرة والطفل
عزوز
الزواج
2.
2 إجابة
البيت بالكامل هو:
( تأبى المروءة ان تفارق اهلها إن المروءة في الرجال خصال)
و هو بيت شعر عربي شهير تم تناقله عبر العصور إلا أن لم يتم تناقل إسم الشاعر قائل البيت
تم الرد عليه
مايو 2، 2019
بواسطة
ahmeddakrory
✦ متالق
( 336ألف نقاط)
report this ad
وهذا إسناد ضعيف جدا ، رواية أهل الشام عن زهير بن محمد: مناكير ، وهذه منها ؛ فإن الوليد بن مسلم دمشقي. قال الإمام البخاري: ما روى عنه أهل الشام: فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح. وقال الأثرم ، عن أحمد ، في رواية الشاميين عن زهير: يروون عنه مناكير. ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة ، عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر. وأما أحاديث أبي حفص ، ذاك التنيسي ، عنه: فتلك بواطيل موضوعة. وقال أبو حاتم: " محله الصدق ، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق ، لسوء حفظه ، فما حدث به من حفظه ففيه أغاليط ، وما حدث من كتبه فهو صالح ". انظر: "تهذيب التهذيب" (3/ 349350). والوليد بن مسلم كان يدلس تدليس التسوية ، وهو شر أنواع التدليس ، فيخشى أن يكون أسقط رجلا من الإسناد. انظر: "جامع التحصيل" (ص 111) ، "تقريب التهذيب"
نحن في موقع المكتبة نعمل على مدار 24 ساعة في اليوم لنمنحك الإجابات الصحيحة والدقيقة ونعمل بجد لنقدم لك الإجابات من مصادر بحثية موثوقة ، يمكنك البحث في معظم الأسئلة التي لديك على
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ماذا نقول عند سماع قوله تعالى فباي الاء ربكما تكذبان، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
فباي الاء ربكما تكذبان ترجمه
03-02-2009, 03:31 PM
مشرف ملتقى اللغة العربية
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مكان الإقامة: الرياض
الجنس:
المشاركات: 1, 482
الدولة:
رد: لماذا تكررت الآيه ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) 31 مرة ؟
أول من تكلم بالإعجاز العددي في القرآن تكلم عن الرقم 19، و هو ببساطة لا يصلي!!! فبئس العلم علمه. ثانياً و بقطع النظر عن جهد السيد الفاضل عبد الدائم كحيل جزاه الله خيراً، فلا خير كثيراً يرجى من البحث في هذا الجانب من الإعجاز، فلقد أصبحت أمتنا تتعامل مع القرآن وصفاً و ترتيلاً دون فهم، و لا نهتم بالعمل بما فيه أبداً...
أما أن تكون الآية قد تكررت 31 مرة لهذا السبب العددي فهذا أبعد ما يكون عن الحقيقة، فالقرآن نزل بلسان عربي مبين و حِكَمه موجودة لمن يبحث عنها بتدبر آياته، و باستخدام قواعد العلم و تفسير النصوص، و أما أن تكون الحكمة عددية، إذن تصبح السورة كالكلمات المتقاطعة "سبحان الله العظيم و تنزهت آياته". نحن و أمتنا نتعامل مع القرآن كشاب زفوا إليه عروساً فائقة الجمال، فأمسك قلمه في ليلة العرس و بدأ يكتب مجلدات في وصف جمالها و تناسقها و رقتها... و بقي على ذلك عمره كله و مات دون أن ينجب منها أولاداً ، لأنه انشغل بوصفها عن الأخذ بأسباب الإنجاب.
فبأي آلاء ربكما تكذبان كم مرة ذكرت؟
علم القرآن " فافتتح السورة باسم الرحمن من بين الأسماء ليعلم العباد أن جميع ما يصفه بعد هذا من أفعاله ومن ملكه وقدرته خرج إليهم من الرحمة العظمى من رحمانيته فقال: " الرحمن. علم القرآن " ثم ذكر الإنسان فقال: " خلق الإنسان " ثم ذكر ما صنع به وما من عليه به, ثم ذكر حسبان الشمس والقمر وسجود الأشياء مما نجم وشجر, وذكر رفع السماء ووضع الميزان وهو العدل, ووضع الأرض للأنام, فخاطب هذين الثقلين الجن والإنس حين رأوا ما خرج من القدرة والملك برحمانيته التي رحمهم بها من غير منفعة ولا حاجة إلى ذلك, فأشركوا به الأوثان وكل معبود اتخذوه من دونه, وجحدوا الرحمة التي خرجت هذه الأشياء بها إليهم, فقال سائلا لهم: " فبأي آلاء ربكما تكذبان " أي بأي قدرة ربكما تكذبان, فإنما كان تكذيبهم أنهم جعلوا له في هذه الأشياء التي خرجت من ملكه وقدرته شريكا يملك معه ويقدر معه, فذلك تكذيبهم. ثم ذكر خلق الإنسان من صلصال, وذكر خلق الجان من مارج من نار, ثم سألهم فقال: " فبأي آلاء ربكما تكذبان " أي بأي قدرة ربكما تكذبان, فإن له في كل خلق بعد خلق قدرة بعد قدرة, فالتكرير في هذه الآيات للتأكيد والمبالغة في التقرير, واتخاذ الحجة عليهم بما وقفهم على خلق خلق.
فباي الاء ربكما تكذبان كا جواب
02:58 ص
الجمعة 11 سبتمبر 2015
بقلم - د. عبدالدائم الكحيل:
هناك الكثير من الظواهر القرآنية المحيرة، وهذه الظواهر كانت مدخلاً للمشككين يدعون من خلالها أن القرآن كتاب فيه الكثير من الآيات المتكررة، لأن محمداً كان ينسى ما كتبه فيكرر الآية! وسبحان الله! لو كان محمد صلى الله عليه وسلم هو من كتب سورة (الرحمن) فلماذا كرّر الآية ذاتها 31 مرة، وما هي الحكمة من ذلك؟ والجواب أن محمداً لم يكتب حرفاً واحداً من القرآن، بل كل آية نزلت من عند الله، ولذلك أودع الله بعض الأسرار في هذه الآيات لتكون معجزة لكل ملحد في هذا العصر! فلو تأملنا سورة الرحمن نلاحظ آية تتكرر باستمرار، إنها قول الله تعالى مخاطباً الإنس والجن: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان). لقد تكررت هذه الآية 31 مرة في سورة الرحمن. وقد حاول المشككون جاهدين انتقاد القرآن بزعمهم أنه يحوي تكرارات لا معنى لها، فلماذا تتكرر الآية ذاتها 31 مرة، ألا يكفي مرة واحدة؟
بعد بحث طويل في هذه الآية وعدد مرات تكرارها في سورة الرحمن وجدتُ بأن هنالك علاقة رياضية مذهلة أساسها الرقم سبعة، هذه العلاقة هي تأكيد من الله تعالى أنه لا تكرار في كتاب الله بل إعجاز وتناسق وإحكام.
وايضاً سورة الرحمن عرضت ايضاً الصورة لمشاهد يوم القيامة والحساب، وما فيها من عقاب وجزاء للكافرين والمؤمنين، وتختتم السورة بـ "تبارك اسم ربّك ذي الجلال والإكرام". ولكن مافائدة تكرار بعض الايات والسور فى القران الكريم في القرآن الكريم ورد ذكر بعض الآيات الكريمة أكثر من مرةٍ في القرآن الكريم، سواءً في نفس السورة، أو في سورٍ مختلفةٍ، ويُقصد بالتكرار في ذكر الآيات الكريمة، بأن تتكرّر الجملة، أو الكلمة عدّة مراتٍ، لتفيد التوكيد، أو التهويل، أو التعظيم، أو ما سوى ذلك، ويعدّ التكرار الوارد في القرآن الكريمة، من الفصاحة والجمال في اللغة، وحتى يُفهم ذلك، فقد فصّل العلماء الغرض من التكرار في كلّ آيةٍ تكرّرت في القرآن الكريم، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض أنواع التكرار المستخدم في القرآن الكريم، وأمثلةٌ على ذلك من الآيات القرآنية.
وهنالك ملاحظة لطيفة وهي أن الكلمة الوحيدة في القرآن والتي تشير إلى الإنس والجن وهما الثقلين، هي قوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ}.. [الرحمن: 31]، فهل هنالك علاقة بين رقم هذه الآية وبين عدد مرات تكرار الآية التي خاطب الله فيها هذين الثقلين: {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان}؟ إن رقم هذه الآية هو 31 من سورة الرحمن! أي أن تكرار الآية التي خاطب الله فيها الإنس والجن 31 مرة هو ذاته رقم الآية التي خاطب الله فيها الثقلين وهما الإنس والجن، فتأمل هذا التناسق، هل جاء مصادفة؟
والنتيجة
- أرقام الآيات حيث وردت الآية الكريمة {فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان} جاءت لتشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. - العدد التسلسلي من 1 وحتى 31 أيضاً جاء ليشكل عدداً من مضاعفات السبعة بالاتجاهين. ولا نملك إلا أن نقول سبحان الذي أحكم هذه الأعداد ورتبها ليؤكد لكل من يشك بهذا القرآن أن القرآن ليس كتاب تكرارات بل هو كتاب المعجزات! وهو القائل: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}.. [النمل: 93]..