الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في النهي عن المنكر هل هو فرض عين أم فرض كفاية، واختلفوا هل يشترط في ذلك قبول الناس أم لا. ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حديث. فقد قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: ثم إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية إذا قام به بعض الناس سقط الحرج عن الباقين، وإذا تركه الجميع أثم كل من تمكن منه بلا عذر ولا خوف، ثم إنه قد يتعين كما إذا كان في موضع لا يعلم به إلا هو، أو لا يتمكن من إزالته إلا هو، وكمن يرى زوجته أو ولده أو غلامه على منكر أو تقصير في المعروف. قال العلماء رضي الله عنهم: ولا يسقط عن المكلف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكونه لا يفيد في ظنه، بل يجب عليه فعله؛ فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وقد قدمنا أن الذي عليه الأمر والنهي لا القبول. اهـ. وقال الخرشي في شرح المختصر: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفاية بشروط أن يكون الآمر عالما بالمعروف والمنكر لئلا ينهى عن معروف يعتقد أنه منكر، أو يأمر بمنكر يعتقد أنه معروف، وأن يأمن أن يؤدي إنكاره إلى منكر أكبر منه, مثل أن ينهى عن شرب خمر فيؤدي إلى قتل نفس ونحوه، وأن يعلم أو يظن أن إنكاره يزيل المنكر وأن أمره بالمعروف مؤثر فيه ونافع.
- حكم المقصر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست
- ما هوه عقاب خادم شارب الخمر في الاسلام المنبر الشيعي - إسألنا
- وكالة نيروز الاخبارية/عقوبة شارب الخمر ، وهل تصح منه الصلاة والصيام ؟
حكم المقصر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ) (الصف/ 2-3). وقال سبحانه: (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة/ 44). ما حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في. ويقول أمير المؤمنين (ع): "وانهوا عن المنكر وتناهوا عنه، فإنّما أُمرتم بالنهي بعد التناهي". ويقول لقمان لابنه: "يا بنيّ... وأمر بالمعروف وانّه عن المنكر، وابدأ بنفسك". يقول الشاعر:
يا أيُّها الرجل المعلِّم غيره **** هلّا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدّواء الذي السقام وذي الضنى **** كيما يصحُّ به وأنت سقيم
وأراك تُصلح بالرشاد عقولنا **** أبداً وأنت من الرشاد عقيم
لا تنهَ عن خُلق وتأتيَ مثله **** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيِّها **** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يثقبل ما وعظت ويُقتدى **** بالعلم منك وينفع التعليم
ومَثَلُ الآمر والناهي غير المأتمر والمنتهي كما قال لقمان وهو يعظ ابنه: "يا بنيَّ، لا تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك، فيكون مثلك مثل السراج يُضيء للناس ويُحرق نفسه". ولقد "لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له والناهين عن المنكر العاملين به" كما يقول أمير المؤمنين (ع).
حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست
وعن تميم الدَّاري رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الدِّين النَّصيحة)) قاله ثلاثًا. حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر | سواح هوست. قال: لمَنْ يا رسول الله؟ قال: ((لله ولرسوله، ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهم))؛ رواه البخاري (تعليقًا، ترجمة للباب 42 من كتاب الإيمان)، ومسلم (رقم: 55) واللَّفظ له. عن أبي بكر الصِّديق رضي الله تعالى عنه قال: "يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105]، وإني سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه؛ أوشك [11] أن يعمَّهم الله بعقابٍ من عنده))؛ رواه أبو داود (رقم: 338)، والتِّرمذي (رقم: 3059 و 3169)، وقال: حسنٌ صحيحٌ؛ وروى الحاكم (رقم: 7036/34) وصحَّحه: ((إذا رأيتَ أمَّتي تهاب أن تقول للظالم: يا ظالم؛ فقد تُوُدِّع [12] منهم)). عن أبي عبدالله طارق بن شهاب البَجَلي الأحمسي رضي الله تعالى عنه أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رِجْلَه في الغَرْز [13]: أيُّ الجهاد أفضل؟ قال: ((كلمة حقٍّ عند سلطانٍ جائر))؛ رواه النَّسائي (رقم: 4209) بإسنادٍ صحيح.
2 من الرسول ﷺ
2. 3 من القرآن
3 الغاية
4 الحكم
5 الخلاف والمناظرات
5. 1 الفريق الأول
5. 2 الفريق الثاني
5.
وأهدى رجل إلى النبي خمرا فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم بتحريمها ، فأراد أن يبيعها فقال صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا» فأراقها الرجل من فوره (مسلم). وهكذا ينبغي أن تكون طاعتنا لربنا عز وجل ولنبينا صلى الله عليه وسلم قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ) (الأنفال:24) نسأل الله تعالى أن يهدينا ويهدي بنا ويجعلنا هداة مهتدين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
ما هوه عقاب خادم شارب الخمر في الاسلام المنبر الشيعي - إسألنا
وهذه عقوبة خاصة يتوعد بها من لم يتب من شرب الخمر حتى مات. ثالثا: الحرمان من الجنة ومن الوعيد فيها الوارد الحرمان من دخول الجنة (ابتداء) ، قال ِ صلى الله عليه وسلم: « ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى » (النسائي وصححه الألباني). رابعا: الحرمان من خمر الجنة ومن عقوبات الآخرة أن من لم يتب منها يحرم من خمر الجنة، وهي خمر لا آفة فيها يجازي بها الله تعالى عباده الذي أطاعوه فتركوا خمر الدنيا وصبروا عليها. ما هوه عقاب خادم شارب الخمر في الاسلام المنبر الشيعي - إسألنا. قَالَ صلى الله عليه وسلم: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ(متفق عليه). رابعا: أضرار الخمر الدينية والأخلاقية إن الخمر أم الخبائث لأنها تذهب العقل وتحجبه، وإذا ذهب عقل المرء تحول إلى حيوان لا تمييز له يصدر عنه كل أنواع الشر والفساد، من قتل وسرقة وزنا ، وعدوان على الأهل والجيران وفحش في الكلام وإفشاء للأسرار، وخيانة وعقوق للوالدين وغير ذلك من الموبقات. شرب الخمر يفسد الدين فإنه يصد المرء عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة، ويذهب بالحياء والغيرة والمروءة ، ويساعد على اقتراف المحرمات ويورث سيئ الخلاق.
وكالة نيروز الاخبارية/عقوبة شارب الخمر ، وهل تصح منه الصلاة والصيام ؟
قيل لأحدهم في الجاهلية: لم لا تشرب الخمر ؟ فقال: « لأني رأيت الكملة يزيدون في عقولهم ، وشارب الخمر يسعى في زوال عقله فتركتها ». ويؤكد لنا عثمان رضي الله عنه على خطر الخمر على الدين بقصة قصها علينا فذكر أنه كان رجل ممن كان قبلنا صار عابدا فعشقته امرأة، فأرسلت إليه جاريتها فقالت له: إنا ندعوك للشّهادةِ فانطلق مع جاريتها فلما دخل بيتها أغلقت الأبواب ووجد نفسه مع امرأة جميلة عندها غلام وإناء خمر، فقالت إني واللَّه ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع عليّ أو تشرب من هذه الخمرة كأسا أو تقتل هذا الغلام، قال: فاسقيني من هذا الخمرِ كأسا، فسقته كأسا، قال: زِيدُونِي فلم يترك المكان حتى وقع عليها، وقتل النفس (رواها النسائي بتصرف). خامسا: الأضرار الصحية شرب الخمر يسبب أمراضا كثيرة أولها نقصان القدرات العقلية والإصابة بالأمراض العصبية والجنون، قال الحسن البصري:« لو كان العقل يشترى، لتغالى الناس في ثمنه، فالعجب ممن يشتري بماله ما يفسده! ». ومن تلك الأمراض التسمم الكحولي ( عندما ترتفع نسبة الكحول في الدم) ومنها الشلل والنوبات الدماغية والتليُّف الكبدي وضعف البصر وتقرحات الفم والتهابات في البلعوم والمريء والمعدة والأمعاء والبنكرياس وتضخم الطحال وفقر الدم وضغط الدم وسرطان المريء والمعدة ويسبب الخمر مرض السل وضعف القدرة الجنسية ويجعل الجسم أقل مناعة ضد الأمراض وما زلنا نعجب ممن يظن أن الخمر تكون سببا لعلاج بعض الأمراض وممن يضع نسبا من الكحول في الأدوية وهي تؤدي إلى كل هذه الأمراض الفتاكة ، وصدق نبينا صلى الله عليه وسلم الذي قال لمن زعم أنه يصنعها دواء: « إنه ليس بدواء ولكنه داء » (مسلم).
وقال صلى الله عليه وآله: « الخمر حرام بعينه، والمكسر من كل شراب، فما أسكر كثيره فقليله حرام » (4). ولها خمسة أسام: العصير من الكرم وهي الخمر الملعونة، والنقيع من الزبيب، البتع (5) من العسل، والمزر (6) من الشعير وغيره ، والنبيذ من التمر (7). وإياك أن تزوج شارب الخمر، فإن زوجته فكأنما قدت إلى الزنا. ولا تصدقه إذا حدثك، ولا تقبل شهادة، ولا تأمنه على شيء من مالك، فإن ائتمنته فليس لك على الله ضمان ( ، ولا تؤاكله، ولاتصاحبه، ولا تضحك في وجهه، ولا تعانقه، وإن مرض فلا تعده، وإن مات فلا تشيع لجنازته (9). واعلم أن أصل الخمر من الكرم إذا أصابته النار، او غلى من غير أن تصيبه النار فهو خمر، ولا يحل شربه إلا أن يذهب ثلثاه النار ويبقى ثلثه. فإن نش من غير أن تصيبه النار، فدعه حتى يصير خلاً من ذاته من غير أن يلقى فيه شيء، فإن تغير بعد ذلك وصار خمراً، فلا بأس أن يطرح فيه ملح ـ أو غيره ـ حتى يتحول خلاً. وإن صب في الخل خمر، لم يحل أكله حتى يذهب عليه أيام يصير خلاً، ثم اكل بعد ذلك (10). ولا بأس أن تصلي في ثوب أصابه الخمر، لأن الله تعالى حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب أصابه (11). وإن خاط خياط ثوبك بريقه، وهو شارب الخمر، فإن كان يشرب غياً فلا بأس، وإن كان مدمناً للشرب ـ كل يوم ـ فلا تصّل في ذلك الثوب حتى يغسل.