قال الإمام الخطابي (ت: 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47): نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة. ا. حول حديث: "نجد قرن الشيطان" - كشف الشبهات. هـ. وقال الحافظ (ت: 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " رأس الكفر نحو المشرق ": وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة. هـ. قال ابن عبد البر في التمهيد: (1/279) (وبها يطلع قرن الشيطان قال أبو عمر دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم) أ. هـ.
- حول حديث: "نجد قرن الشيطان" - كشف الشبهات
- حديث من نجد يخرج قرن الشيطان - إسألنا
- مستشفى حكومي شرق الرياض 82 رامية يشاركن
حول حديث: &Quot;نجد قرن الشيطان&Quot; - كشف الشبهات
اهـ. وقد دلت السنة الصحيحة على أن الفتن تكثر من جهة المشرق، والتاريخ يشهد بذلك -كما يأتي-، قال الحافظ في الفتح: وقال غيره ـ أي: غير الخطابي ـ كان أهل المشرق يومئذ أهل كفر، فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية، كما أخبر، وأول الفتن كان من قبل المشرق، فكان ذلك سببًا للفرقة بين المسلمين، وذلك ما يحبه الشيطان، ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة. حديث نجد قرن الشيطان. اهـ. وقال النووي: والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان، ومن الكفر، كما قال في حديث آخر: "رأس الكفر نحو المشرق"، وكان ذلك في عهده صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك، ويكون حين يخرج الدجال من المشرق، وهو فيما بين ذلك منشأ الفتن العظيمة، ومثار لكفرة الترك الفاسقة العاتية الشديدة البأس. ا هـ. وقال القسطلاني: إنما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق؛ لأن أهله يومئذ أهل كفر، فأخبر أن الفتنة تكون من تلك الناحية، وكذا وقع، فكان وقعة الجمل، ووقعة صفين، ثم ظهور الخوارج في أرض نجد، والعراق، وما وراءها، وكان أصل ذلك كله وسببه قتل عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وشرف، وكرم. ويشهد لما قاله هؤلاء الأئمة أن أكثر الفتن والبدع جاءت من جهة المشرق، كالقاديانية، والبهائية، والبابية، وأصل النصيرية، والدروز، والرافضة، وفتنة المغول، والقرامطة، وغيرهما، وفي الصحيحين: رأس الكفر نحو المشرق، والفخر، والخيلاء في أهل الخيل، والإبل، الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم.
حديث من نجد يخرج قرن الشيطان - إسألنا
كما عند الطبراني في الأوسط (1/246)،والربعي في فضائل الشام ودمشق
(24)،وابن عساكر في تاريخ دمشق(1/121) ،وأورده الهيثمي في المجمع (3/305)وقال:(رواه الطبراني في الأوسط ،ورجاله ثقات). قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة(5/302) عن الإسناد الأول:صحيح على شرط الشيخين ،وعن الإسناد الآخر:جيد. 3- مارواه أحمد في المسند ((6302) الرسالة)من طريق ابن نمير عن حنظلة بن أبى سفيان المكي عن سالم عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان). حديث من نجد يخرج قرن الشيطان - إسألنا. قال الشيخ الألباني رحمه الله في فضائل الشام ودمشق (24)(إسناده صحيح على شرط مسلم). فقول ابن عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يؤم العراق مفسر للرويات الأخرى التي فيها الإشارة نحو المشرق
لذا قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة (1/140)( وفي هذه الرواية فائدة جليلة وهى البيان بأن منشأ الفتن من جهة العراق لا من جهة نجد التي هى أرض العرب ففيها رد على من زعم من الزنادقة أن المراد بذلك أرض العرب). 4- نص جمع من الحفاظ وشراح الحديث على أن المراد بنجد في الحديث هى نجد العراق كالخطابي والكرماني وابن عبدالبر وأبو العباس ابن تيمية وابن حجر وغيرهم من المتقدمين والمتأخرين:
1- قال ابن حجر في الفتح (13/47)،والعيني في عمدة القاري (24/200) قال الخطابي: ( نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل نجد ماأرتفع من الأرض وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة).
فقول سالم بن عبدالله بن عمر ياأهل العراق ماأسألكم عن الصغيرة ،وأركبكم للكبيرة ثم قوله بعد ذلك سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان. يدل على أنه رحمه الله يرى أن قرن الشيطان يخرج من العراق وهو من رواة الحديث وهو أعلم بما روى من غيره. 2- ما أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (2/746) ،وأبونعيم في الحلية (6/133) ،وابن عساكر في تاريخ دمشق (1/120) من طرق عن توبة العنبري عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعا فقال (اللهم بارك لنا في مكتنا ،اللهم بارك لنا في مدينتنا ،اللهم بارك لنا في شامنا ،وبارك لنا في صاعنا ،وبارك لنا في مدينتنا. فقال رجل:يارسول الله وفي عراقنا فأعرض عنه ،فرددها ثلاثاً كل ذلك يقول الرجل:وفي عراقنا ،فيعرض عنه ،فقال: بها الزلازل والفتن ،وفيها يطلع قرن الشيطان)
وتوبة العنبري البصري أبو المورع من رجال البخاري ومسلم وثقه أبوحاتم وابن معين كما في الجرح والتعديل (2/446) قال الحافظ ابن حجر عنه في التقريب (183) (ثقة ، أخطأ الأزدي إذ ضعفه). ولم ينفرد برواية هذا الحديث بل تابعه عليه زياد بن بيان الرقي قال ثنا سالم به.
الأمـــيـر prince.. } unread, May 25, 2012, 2:51:41 AM 5/25/12 to مجموعة الامير البريدية
بلاقيود - عبدالعزيز الرميخاني رصدت عدسة " بلاقيود " في مستشفى حكومي " شرق الرياض " أحد عمال النظافة وهو يقوم بمهام العمل الإداري باستلامه نتائج التحاليل للمواطنين وتسليمهم النتيجة بعد أخذ الأشعة وكان بحوزته الختم الرسمي للمستشفى, ولم تكن مشكلة توظيف الموطنين تتوارى عن الأنظار ، وتتفادها جهات حكومية عدة ، حتى أثبت المستشفى من خلال تكليفها عامل نظافة بالمتابعة والتنسيق بين عيادتي التحاليل والأشعة ووجود ختم رسمي لمستشفى حكومي مع أحد عمال النظافة. مستشفى حكومي شرق الرياض التعليمية. وصرح أحمد المالكي لـ " بلاقيود " شيئا غريب من وجود عامل نظافة بأحد الوظائف التي تستوجب وضع سعودي برغم من وجود هذا العامل منذ فترة ويعد تجاوزاً صريحا للأنظمة والمعايير كونه غير مؤهل لهذه الوظيفة, وأتمنى أن يتم فتح التحقيق كامل عن سبب وجود هذا العامل بالعمل الإداري والذي خصص للنظافة فقط. ومن زاوية آخرى مازال المواطنين يحملون ملفاتهم الخضراء للبحث عن الوظائف في أرجاء الوطن ومتنقلين بين الوزارات رغم " النتيجة المرة المعتادة " التي يعانون منها لرجوعهم من اغلب الجهات الحكومية لعدم توفر وظائف وفي المقابل نجد عمال النظافة يعملون بوظائف مواطنين وتحت عهدتهم " ختم حكومي رسمي" دون حسيب ولا رقيب من الجهات المعنية..
------------------------------------------------------------------- إعــلانــات × إعــلانــات
مستشفى حكومي شرق الرياض 82 رامية يشاركن
ا ف ب
استأنفت إيران والسعودية جلسات الحوار بينهما في بغداد بعد توقف لأشهر، وفق ما أفاد مسؤول حكومي عراقي السبت، مع عقد لقاء هذا الأسبوع بين ممثلين للخصمين الاقليميين ضمن الجهود الهادفة لتحسين العلاقات المقطوعة بينهما. وقطعت العلاقات بين القوتين النافذتين في منطقة الخليج منذ مطلع 2016. الا أن البلدين الذين يقفان على طرفي نقيض في مختلف الملفات الاقليمية، أجريا خلال العام الماضي أربعة لقاءات حوارية بهدف تحسين العلاقات، استضافها العراق بتسهيل من رئيس وزرائه مصطفى الكاظمي. وقال مسؤول حكومي عراقي طلب عدم كشف اسمه لوكالة فرانس برس "المحادثات استؤنفت الخميس الماضي فعلا في بغداد"، من دون تفاصيل إضافية. من جهتها، أكدت وكالة "نور نيوز" الإيرانية عقد جلسة حوار جديدة ضمت ممثلين لأمانة المجلس الأعلى للأمن القومي في الجمهورية الإسلامية، ورئاسة الاستخبارات السعودية. بعد 4 ساعات اختفاء غامضاً.. العثور على طفل متوفى بسطح مستشفى بالرياض. وأفادت أن اللقاء جرى في "جو ايجابي"، ما يدفع الى "تفاؤل باستئناف العلاقات الثنائية". وتوقعت عقد "اجتماع مشترك بين وزيري خارجية البلدين في المستقبل القريب". ويعود اللقاء الأخير بين الجانبين الى أيلول/سبتمبر 2021. وكان من المتوقع أن تعقد جلسة خامسة في آذار/مارس.
ويُعدُّ من أفضل 10% من المراكز العالمية التي تجري عمليات زراعة القلب. ونشر مركز الأبحاث التابع له أكثر من 500 ورقة بحثية في العديد من المجلات الطبية الدولية. نموذج أوّلي ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، كان قد أعطى مستشفى الملك فيصل التخصصصي كنموذج للمبادرات التي يجري العمل عليها لتحويل المستشفيات الحكومية الكبرى إلى القطاع غير الربحي، لافتاً في مقابلة تلفزيونية إلى أن الحكومة تمول المستشفى سنوياً بنحو 10 مليارات ريال، وإيراداته لا تتجاوز 6 مليارات ريال، وإذا تمّ تحويله إلى مؤسسة غير ربحية فإن إيراداته يُرجَّح أن تتضاعف إلى 12 مليار ريال، وبإضافة الـ10 مليارات إليها من الحكومة تصبح الميزانية السنوية للمستشفى 22 مليار ريال، بما يتيح له التوسع في الأبحاث والخدمات وفتح فروع جديدة. بلغت ميزانية مستشفى التخصص 7 مليارات و28 مليون ريال بحسب آخر أرقام معلنة عام 2015. تهدف رؤية المملكة 2030 إلى رفع مساهمة القطاع غير الربحي في الناتج المحلي الإجمالي السعودي من 0. افضل مستشفى حكومي بالرياض لعمليه ثقب القلب للاطفال. 3% حالياً إلى 5% بحلول عام 2030.