البيض: الإفطار على البيض يقلل شعور الجوع لدى الأشخاص الذين يعانون من سمنة أو سمنة مفرطة، كما أنه مصدر غني بالبروتين، ويزيد من معدل الأيض بنسبة تصل إلى حوالي (20-35)%، لذلك يُفضل تناول ثلاث بيضات في الأسبوع. خل التفاح: يُقلل خل التفاح نسبة السكر في الدم، ومستويات الأنسولين لدى مرضى السكري، ويزيد حرق الدهون بسبب احتوائه على حمض الأسيتيك، وللاستفادة منه يُمكن وضع ملعقة صغيرة من خل التفاح في كوب ماء، ثمَّ شرب المزيج يومياً. شرب كميات كافية من الماء، إذ يساعد شرب لترين من الماء على حرق حوالي 100 سعرة حرارية إضافية في اليوم الواحد، أي حوالي 700 سعر حراري في الأسبوع. [١]
تناول وجبة الفطور، إذ أظهرت بعض الأبحاث أنه عندما يتجاهل الأشخاص وجبة الإفطار، فإنهم يميلون إلى تناول نسبة أكبر من السعرات الحرارية خلال اليوم، وأشارت دراسات أخرى أن التخلِّي عن وجبة الإفطار يرتبط ارتباطاً وثيقاً بزيادة مؤشر كتلة الجسم لدى المراهقين، لذلك تعتبر وجبة الفطور من الأنماط الحياتية المهمة للتخلص من دهون الجسم.
طرق حرق الدهون المتراكمة بالجسم
تعتبر الدهون من العناصر الغذائية المهمة التي يجب تضمينها في نظامنا الغذائي اليومي وذلك لاستخدامها كمصدر أساسي للطاقة والتي تعد أكبر مخزن احتياطي للطاقة عند الانسان. ولكن كيف يحرق الجسم الدهون المخزنة؟ وما هي التعديلات الغذائية التي تساعد على حرق الدهون المخزنة؟ وما هي العوامل المؤثرة على حرق الدهون المخزنة؟ كيف تجعل الجسم يحرق الدهون المخزنة؟ يمكنكم العثور على الأجوبة عن هذه التساؤلات وغيرها الكثير في المقالة التالية. كيف يحرق الجسم الدهون المخزنة
كيف يحرق الجسم الدهون المخزنة؟ هذا أحد أكبر الأسئلة التي تدور في أذهان الأشخاص الذين يحاولون إنقاص الوزن وفقدان الدهون الزائدة للوصول إلى وزن طبيعي وصحي.
أبرزها فقدان الوزن.. طرق طبيعية لخفض الدهون الثلاثية بالجسم | الكونسلتو
3- تنشيط العضلات
عن طريق ممارسة التمارين الرياضية، ولابد من عمل تمرينات مستمرة للعضلات لمدة لا تقل عن نصف ساعة يوميًا، والاستمرارية وتكرار ممارسة التمارين يوميًا يساعد على الحرق بدرجة أفضل من ممارسة التمارين العنيفة كل فترة. 4- ثلاث ساعات بين الوجبات
يجب ألا تقل الفترة عن 3 ساعات بين كل وجبة وأخرى، أقل من ذلك يؤدي إلى تراكم الطعام في الجهاز الهضمي، الأمر الذي يقلل من معدل الحرق ولا يُنصح بزيادة الفترة بين كل وجبة وأخرى لدرجة تؤدي إلى الشعور بالجوع لأن ذلك يقلل معدل الحرق أيضًا. 5- وجبات خفيفة
تناول الوجبات الخفيفة «سناكس» بين الوجبات الرئيسية، كثمرة فاكهة أو كوب عصير بعد الأكل بساعتين، ما يزيد من الإحساس بالشبع وبالتالي تزداد معدلات حرق الدهون بشكل طبيعي، على عكس الجوع الذي يقلل من معدل الحرق. 6- التوقيتات مهمة
أفضل وقت لتناول السوائل الدافئة ولممارسة التمارين الرياضية من الساعة 6 صباحا حتى 6 مساءً، كما أن توقيت النوم مهم أيضا، ويُفضل النوم من 11 مساءً حتى 6 صباحًا للحصول على معدل حرق منتظم. وأفضل توقيت لتناول وجبة الإفطار يكون من 7 إلى 9 صباحًا، لأن الهرمونات المسئولة عن الحرق تُفرز داخل الجسم في هذه الفترة، وبالتالي يزداد معدل الحرق خلال اليوم.
شرب الماء بكميات كبيرة خلال اليوم. الحصول على ما لا يقل عن سبع ساعات و نصف من النوم يومياً. تناول الطعام ببطء و سكب الطعام بأطباق أصغر حجم. زيادة الحركة و النشاط داخل المنزل، في المكتب أو في أي مكان تتواجدين فيه. شرب الشاي الاخضر لتسريع عملية الايض. ممارسة التمارين الرياضية كالمشي و الجري، و إضافة تدريبات القوة باستخدام بعض الأوزان و رياضات HIIT للتخلص من الدهون المتجمعة في منطقة البطن. تناول سموثي الاناناس و التوت الذي يساهم في تسهيل عملية الهضم ومحاربة الدهون في منطقة البطن والمعدة:
3 أونصات من خلاصة الفانيلا من اللبن الزبادي. ملعقة واحدة من زبدة اللوز
قدر نصف كوب من التوت المجمد
قدر نصف كوب من الأناناس المجمد
قدر كوب من الكرنب
¾ كوب من المياه. أضيفي المكونات في الخلاطة و شغليها على درجة عالية حتى تصبح مثل العصير الكثيف و تلذذي بمذاقها الشهي و الصحي.
الأمر الثاني: توظيف الحوار لإرساء ثقافة التعايش السلمي المبني على حفظ الحقوق وعدم العدوان على الآخرين بغير وجه حق، سواء في ما يتعلق بعلاقة المسلمين مع بعضهم بعضاً، أو في علاقتهم بالمستأمنين والمعاهدين والمسالمين، والرد على شبهات من يستهدف الأبرياء، ويؤجج نيران الفتن والصراعات. الأمر الثالث: تقرير أدب الخلاف في مسائل الاجتهاد التي لا تفسد للود قضية، وتشجيع الأفكار والآراء الإيجابية التي تفيد الناس في أمور معاشهم وتساعد في حل مشكلاتهم وتنمية حياتهم وعمارة الأرض وتطويرها وتقود إلى الرقي والازدهار والتقدم. ومما يحسن الاختتام أن ندرك أن الحوار يتنوع في أهدافه وأساليبه ومضامينه بتنوع المواضيع والمحاورين، فهناك الحوار على مستوى الأفراد، وعلى مستوى فئات معينة من علماء وغيرهم، وعلى مستوى الأسرة، وعلى مستوى المؤسسات، وعلى مستوى الدول بين قادتها ومسؤوليها، وعلى مستوى الموافق، وعلى مستوى المخالف، وعلى مستوى المحب الودود، وعلى مستوى المبغض الشانئ، كما تتنوع غايات الحوار بحسب مجالاته، فهناك الغايات الدينية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية وغيرها، والمعيار في ذلك كله قول الله تعالى: {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن}.
ثقافة الحوار في الإسلام
الخطبة الأولى (أدب الحوار في الإسلام)
الحمد لله رب العالمين.. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله واصحابه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
قال الله تعالى: ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف
إخوة الإسلام
كلمة الحوار كلمة جميلة ورقيقة ،فهي تدل على التفاهم. والتفاوض. اداب الحوار في الإسلامية. والتجانس، وقد ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه العظيم ، فقال تعالى: (فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) الكهف 34 ، وقال تعالى: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) الكهف 37 ، وقال تعالى: (قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) المجادلة 1 ونحن ( المسلمين) بحاجة إلى الحوار؛ ليفهم بعضنا بعضاً, ويقترب بعضنا من بعض.
آداب الحوار في الإسلام
حروف وافكار
إن الحوار الهادف البناء يأتي على رأس الوسائل النبيلة لاقرار مبدأين إسلاميين عظيمين هما: الحق والعدل، لـذا فـإن الإسـلام قد أسس الحوار على مستويات ثلاثة
الحوار ضرورة إنسانية لا يتم العمران والتواصل بغيره عندما تتوافر فيه شروط النجاح، وأهم تلك الشروط سلامة الغاية وشرفها، التي يجب أن تكون لإقامة الحجة، ودفع الشبهة والفاسد من القول والرأي، وهو كما يقول الشيخ صالح بن حميد: (تعاون من المتناظرين على معرفة الحقيقة والتوصل اليها، ليكشف كل طرف ما خفي على صاحبه منها، والسير بطرق الاستدلال الصحيح للوصول إلى الحق). ويقول الحافظ الذهبي: (إنما وضعت المناظرة لكشف الحق، وإفادة العالم الأذكى العلم لمن دونه، وتنبيه الأغفل الأضعف). ولابد للحوار من أسس علمية ومنطقية ترتكز على الحجة والبرهان، وبأسلوب لطيف وجميل، امر الله سبحانه وتعالى نبيه الكريم موسى عليه السلام به عندما ارسله إلى اكبر طواغيت الارض في ذلك العصر، فقال: {اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري، اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى}، وقال تعالى مشيداً بالأسلوب الحسن في ايصال الحق إلى الآخرين: {ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين، ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم}.
العلوم الاسلامية المادة كاملة - موقع وتد التعليمي
إبراهيم الحيدري
معلومات شخصية
الميلاد
8 مارس 1936 (86 سنة) [1] الكاظمية
مواطنة
العراق
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة هومبولت في برلين
المهنة
فيلسوف
تعديل مصدري - تعديل
إبراهيم الحيدري هو عالم اجتماع عراقي (مواليد بغداد 8 مارس عام 1936). ولديه خبرة تدريس حيث درس في معهد الاثنولوجيا الاجتماعية – بجامعة برلين الغربية 1972 - 1976، وقسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1977- 1980، وأستاذ زائر – معهد الاثنولوجيا الاجتماعية - جامعة برلين الغربية 1981- 1982. وله عدد من المؤلفات. [2]
الولادة [ عدل]
بغداد – الكاظمية 8 – 3- 1936 أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة في الكاظمية والدراسة الثانوية في بغداد. حصل على شهادة البكالوريوس آداب من قسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1962. العلوم الاسلامية المادة كاملة - موقع وتد التعليمي. وحصل على الماجستير في علم الاجتماع من جامعة فرانكفورت بألمانيا عام 1969. نال دكتوراه الفلسفة في الاثنولوجيا الاجتماعية بدرجة امتياز من جامعة برلين الغربية عام 1974. يحمل الدرجة العلمية أستاذ مشارك في علم الاجتماع. لديه خبرة تدريس معتبرة حيث درس في معهد الاثنولوجيا الاجتماعية – جامعة برلين الغربية 1972 - 1976، وقسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1977- 1980، وأستاذ زائر – معهد الاثنولوجيا الاجتماعية - جامعة برلين الغربية 1981- 1982، ومعهد علم الاجتماع بجامعة عنابة – الجزائر – 1983-1992.
ومن القواعد التي تخدم هذا الأدب (قولي صواب يحتمل الخطأ، وقول غيري خطأ يحتمل الصواب). اداب الحوار في الاسلام. فالحق ضالة المؤمن إن وجده فهو أحق الناس به، فيلزم من الحوار أن يكون حسن المقصد عظيم الغاية، وليس الهدف هو الانتصار للنفس، أو الرياء وحُب الظهور، ورحم الله الشافعي حينما قال: "ما ناظرت أحداً إلا وددت أن الله تعالى أجرى الحق على لسانه". لو تحقق الاخلاص في الحوار لما وجدنا علواً في الأرض ولا فساداً، ولا انتصاراً للنفس، ولا تغييراً للحقائق. ثانياً: حسن الاستماع للمحاور
الإصغاء للمتكلم أدب وفن، وأن عملية الاتصال -كما نعلم- لها طرفان، هما المرسِل والمتلقِّي، وخلال أي حوار أو محادثة يتبادل الطرفان هذين الدورين، من هنا يشكل الإصغاء عنصراً حيوياً في معادلة الحوار. وإليك نموذجاً لحوار دار بين النبي-صلى الله عليه وسلم- ورجل مشرك اسمه عتبة بن ربيعة، وهو رجل غير عادي، كان يمثل صوت العقل للمشركين، والحوار مفاجئ، بدأ عتبة الحوار قائلاً: "يا ابن أخي، إنك منا حيث قد علمت من المكانة في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم، فرَّقت به جماعتهم وسفَّهت به أحلامهم، وعِبت به آلهتهم، وكفرته به من مضى من آبائهم، فاسمع مني، أعرض عليك أموراً لعلك تقبل بعضها".
بقلم: الشيخ محمد عبد العزيز الشملول
إمام وخ
من الآداب التي أمرنا الإسلام بأن نرعيها وأن نجتهد في تحصيلها: آداب الحوار؛ قال تبارك وتعالى: (وقولوا للناس حُسناً) أي: كلِّموهم طيباً، ولِينوا لهم جانباً، وكلمة الحوار ذكرها الله في كتابه بسورة الكهف مرتين، فقال تعالى: (فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً) [الكهف: 34]. وقال تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سوَّاك رجلاً) [الكهف: 37]. لكن، ما هو الحوار؟ وما آداب الحوار التي يجب أن نتحلى بها؟
ما أحوجنا إلى أن نعود للآداب الإسلامية ، خاصةً أن الواقع مؤلم، وما أكثر عثرات اللسان حين يتكلم الإنسان! فكم من حوار بين زوج وزوجته كانت نهايته الطلاق، وكم من حوار بين المرء وصاحبه كانت عاقبته الفراق، وكم من حوار بين ولد ووالده كانت ثمرته العقوق… إلخ. مفهوم الحوار
الحوار هو مناقشة بين طرفين أو أطراف، يُقصد بها تصحيح كلام، أو إظهار حُجَّة، أو إثبات حق، أو دفع شبهة، أو ردّ الفاسد من القول والرأي. آداب الحوار في الإسلام. أما عن آداب الحوار فهي:
أولاً: إخلاص النية وحسن القصد. نعم، إخلاص النية لله تعالى، هذا أدب عظيم وهو سر التوفيق والسداد في الرأي، وهو عامل القبول عند من اتصف به، وهو سبب الأجر من الله عز وجل، ويقود صاحبه إلى الحقيقة لا محالة، ولا يهمه أكان الحق له أم عليه، أكان الصواب معه أم مع غيره.