محافظ جدة يستقبل مدير جوازات منطقة مكة المعين حديثاً - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
امارة منطقة مكة المكرمة
جوازات منطقة مكة المكرمة بحي الرحاب
مساعد
جريدة الرياض | مشعل بن ماجد يستقبل
الجديد
استقبل محافظ جدة الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز اليوم (الاثنين)، مدير جوازات منطقة مكة المكرمة اللواء عبدالله المشيخي المعيّن حديثاً. وهنأ الأمير مشعل بن ماجد، اللواء المشيخي بمناسبة تعيينه، متمنياً له التوفيق والسداد في خدمة الدين ثم المليك والوطن. من جانبه، قدم اللواء المشيخي الشكر والتقدير للأمير مشعل بن ماجد وتوجيهاته السديدة لما فيه بذل الجهد وإنجاز المهمات الموكلة. اطلع على سير العمل ووقف على الخدمات المقدمة للمستفيدين من المواطنين والمقيمين
تفقد مدير جوازات منطقة مكة المكرمة اللواء عبدالله بن راجح المشيخي، إدارة جوازات العاصمة المقدسة، وشملت الزيارة الشعب والأقسام داخل الإدارة. وتُعَد زيارة اللواء "المشيخي" لجوازات العاصمة المقدسة، من ضمن الجولات المجدولة لإدارات جوازات المحافظات والشعب التابعة للمنطقة؛ حيث كان في استقباله مدير جوازات العاصمة المقدسة العميد عبدالله مدني الحربي وعدد من المنسوبين.
- مدير جوازات منطقة مكة المكرمة تستوقف
- مفاسد اطلاق البصر كرتين
- مفاسد اطلاق البصر للنساء
- مفاسد اطلاق البصر للرجال
مدير جوازات منطقة مكة المكرمة تستوقف
مدير جوازات منطقة مكة المكرمة
العميد عابد بن فايز الحارثي
ويعتبر اللواء "الحربي" من الكفاءات الأمنية، حيث تقلد عددا من المهام والأعمال الأمنية آخرها مدير إدارة الوافدين بمنطقة مكة المكرمة. وأعرب اللواء عبدالرحمن الحربي عن شكره وتقديره على الثقة التي أولاه إياها مدير عام الجوازات. "الحربي" مديراً عاماً لجوازات منطقة مكة المكرمة
سبق
2017-03-04
04 مارس 2017 - 5 جمادى الآخر 1438
07:31 PM
أصدر مدير عام الجوازات اللواء سليمان اليحيى قراراً بتكليف اللواء عبدالرحمن بن حميد الحربي مديراً لجوازات منطقة مكة المكرمة خلفا للواء خلف الله الطويرقي، بعد إحالته إلي التقاعد. وأعرب اللواء عبدالرحمن الحربي عن شكره وتقديره على الثقة التي أولاه إياها مدير عام الجوازات. وعمل سابقًا في وزارة الخارجية. لديه مصالح تجارية كبيرة، وكان ينظر إليه في بعض الأوقات باعتباره شخصية مترددة، لكن أداءه في وزارة التراث والثقافة كان يبدو معقولًا. شهاب بن طارق بن تيمور آل سعيد
هو أخ شقيق لـ هيثم، ولد عام 1956. يعمل مستشارًا لقابوس، ورئيسًا لمجلس البحث العلمي العماني. وكان قائدًا للبحرية السلطانية العمانية ما بين عامي 1994 و2004، حيث أبلى بلاء حسنًا. لديه أعمال تجارية عديدة مثل إخوته.
منذ 2017-09-29
فإن هذا الزمان زمان كثرت فيه الشرور والفتن، وزادت فيه البلايا والمحن، أما والحال كذلك، فليس لنا إلا أن نعتصم بحبل الله تعالى، ونتمسك به، فنتبع أمره ونجتنب نهيه. وثيقة PDF
قراءة
تحميل (1. 3MB)
محمد براء ياسين
19
0
13, 244
مفاسد اطلاق البصر كرتين
قال ابنُ مسعودٍ -رضي الله عنه-: " حِفْظُ البصرِ أشدُّ من حِفْظِ اللِّسان ". وقال طاووس - رحمه الله - عند قوله -تعالى- ( وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)[النساء: 28]: " إذا نَظَرَ إلى النساء لم يَصْبِر ". فمَنْ سَرَّحَ ناظِرَه أتعَبَ خاطِرَه, ومَنْ كَثُرتْ لَحَظاتُه؛ دامَتْ حسراتُه, وضاعتْ عليه أوقاتُه, وفاضَتْ عَبَراتُه. مفاسد اطلاق البصر كرتين. قال ابن القيم -رحمه الله-: " وَالنَّظَرُ أَصْلُ عَامَّةِ الْحَوَادِثِ الَّتِي تُصِيبُ الْإِنْسَانَ؛ فإنَّ النَّظْرَةَ تُوَلِّدُ خَطْرَةً، ثُمَّ تُوَلِّدُ الْخَطْرَةُ فِكْرَةً، ثُمَّ تُوَلِّدُ الْفِكْرَةُ شَهْوَةً، ثُمَّ تُوَلِّدُ الشَّهْوَةُ إِرَادَةً، ثُمَّ تَقْوَى فَتَصِيرُ عَزِيمَةً جَازِمَةً، فَيَقَعُ الْفِعْلُ وَلَا بُدَّ، مَا لَمْ يَمْنَعْ مِنْهُ مَانِعٌ، وَفِي هَذَا قِيلَ: الصَّبْرُ عَلَى غَضِّ الْبَصَرِ أَيْسَرُ مِنَ الصَّبْرِ عَلَى أَلَمِ مَا بَعْدَهُ ". كُلُّ الْحَوَادِثِ مَبْدَاهَا مِنَ النَّظَرِ *** وَمُعْظَمُ النَّارِ مِنْ مُسْتَصْغَرِ الشَّرَرِ
كَمْ نَظْرَةٌ بَلَغَتْ فِي قَلْبِ صَاحِبِهَا *** كمَبْلَغِ السَّهْمِ بَيْنَ الْقَوْسِ وَالْوَتَرِ
وَالْمَرْءُ مَا دَامَ ذَا عَيْنٍ يُقَلّبُهُا *** فِي أَعْيُنِ الْغِيدِ مَوْقُوفٌ عَلَى الْخَطَرِ
يَسُرُّ مُقْلَتَهُ مَا ضَرَّ مُهجَتَهُ *** لَا مَرْحَبًا بِسُرُورٍ عَادَ بِالضَّرَرِ
عباد الله: من أعظم الوسائل المُعِينة على غَضِّ البصر: الاستعانة بالله -تعالى-, " إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ, وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ "(رواه الترمذي).
مفاسد اطلاق البصر للنساء
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُ الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين وتابعيهم وسلم تسليمًا كثيرًا.
مفاسد اطلاق البصر للرجال
واستحضار مراقبة الله -تعالى-؛ لأنَّ ذلك يجعل العبدَ يستحيي أن يعصي اللهَ بِنِعَمِه. ومما يُعين: الزواج أو الصيام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ, وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ, وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ "(متفق عليه). ومن الوسائل المُعِينة: التَّعرُّف على مفاسدِ إطلاق البصر, والشرورِ التي يجنيها العبدُ من إطلاق بصره. واستحضارُ مشاهِدِ يوم القيامة؛ بدءًا من مجيئ مَلَكِ الموت.. مفاسد اطلاق البصر للنساء. وانتهاءً بدخول الجنة أو النار. ومصاحبةُ الأخيار, وتركُ صُحبةِ الأشرار؛ فإنَّ الرجل على دِينِ خليله. وكثرةُ النظر في المصحف, مع مُلازمَةِ ذِكْرِ الله -تعالى-؛ فإنَّ ذلك يُعِين على غض البصر. ومما يُعين: الابتعاد عن الأماكن التي تَمُرُّ منها النساء؛ لأن ذلك فيه استشرافٌ للفتنة. والمَيْلُ الفِطري الغَرِيزي بين الرجل والمرأة لا ينتهي أبداً, ومِنْ ثَمَّ فإن الشيطان يُزَيِّنُ ذلك, ويدفع العبدَ باتِّجاه أسباب الفِتنة خُطوةً خُطوة وهو لا يشعر, وقد حَذَّرَ اللهُ المؤمنين بقوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ)[النور: 21].
أمَّا بعد: البَصَرُ من أعظم نِعَمِ الله على الإنسان, هاتان العَينان الجَمِيلتان, الدَّقِيقتان في تركيبهما وقُدرتهما على الإبصار, وما أودَعَ اللهُ فيهما من دلائل العظمة؛ جاء ذِكْرُهما والتَّذكِيرُ بهما في قوله -تعالى-: ( أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ)[البلد: 8]. وفي ذلك بيانٌ بأن الله -تعالى- يعلم كلَّ صغيرة وكبيرة, فلا تخفى عليه خافية, وهو الذي مَنَحَ الإنسانَ البصر, فكيف يغفل عن مراقبة الديَّان: ( أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ)[البلد: 7]؛ ( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى)[العلق: 14]. أنقرة تدين استدعاء برلين سفيرها بشأن قضية قيد النظر في تركيا | ترك برس. أَيْ: يَطَّلِعُ عَلَى أَحْوَالِهِ، فَيُجَازِيهِ بِهَا، فَكَيْفَ اجْتَرَأَ عَلَى مَا اجْتَرَأَ عَلَيْهِ؟ وَالِاسْتِفْهَامُ -هنا- لِلتَّقْرِيعِ وَالتَّوْبِيخِ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- فِي قَوْلِهِ -تعالى-: ( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ)[غافر: 19] قَالَ: " الرَّجُلُ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ فَتَمُرُّ بِهِمُ المرأة؛ فَيُرِيهِمْ أَنَّهُ يَغُضُّ بَصَرَهُ عَنْهَا, وَإِذَا غَفِلُوا لَحَظَ إِلَيْهَا, وَإِذَا نَظَرُوا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا، وَقَدِ اطَّلَعَ اللَّهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى عَوْرَتِهَا ".
ومن أجل ذلك قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ بِالطُّرُقَاتِ ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فِيهَا. إطلاق البصر يؤول إلى مفاسد كثيرة منها، – اخر حاجة - اخر حاجة. فَقَالَ: " إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ". قَالُوا: وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " غَضُّ الْبَصَرِ, وَكَفُّ الأَذَى "(متفق عليه). ولِخَطَرِ العين أمَرَ اللهُ المؤمنين والمؤمنات أنْ يَغُضُّوا من أبصارهم: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)[النور: 30, 31]. وتأمَّلْ كيف قَرَنَ الأمرَ بِغَضِّ البصر بِحِفْظِ الفَرْج؛ لأنَّ حِفْظَ البَصَرِ أصلٌ في حِفْظِ الفرج, وأزكى للقلب, وأطهر للنفس, وإطلاقُه يَجُرُّ إلى كوارِثَ جَمَّة. وتأمَّلْ كيف أمَرَ اللهُ النساءَ بعدم إبداء الزينة؛ لخطورته على الرجال؛ كما في قوله -صلى الله عليه وسلم-: " مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ "(رواه البخاري).