قال ابن قتيبة – رحمه الله –:
وإذا مرّ حديث فيه إفصاح بذِكر عورة ، أو فرج ، أو وصف فاحشة: فلا يحملنك الخشوع ، أو التخاشع على أن تُصَعِّرَ خدك ، وتُعرض بوجهك ؛ فإن أسماء الأعضاء لا تؤثم ، وإنما المأثم في شتم الأعراض ، وقول الزور ، والكذب ، وأكل لحوم الناس بالغيب.
" عيون الأخبار " ( 1 / المقدمة صفحة ل). وقال – رحمه الله –:
لم أترخص لك في إرسال اللسان بالرفث على أن تجعله هِِجّيراك [ يعني: عادتك] على كل حال ، وديدنك في كل مقال ، بل الترخص مني فيه عند حكاية تحكيها ، أو رواية ترويها تنقصها الكناية ، ويذهب بحلاوتها التعريض.
" عيون الأخبار " ( 1 / المقدمة صفحة م). وهذه الإباحة بين الزوجين في الكلام عند الجماع لا ينبغي أن تتحول إلى سب وقذف بالمحرم والفحش ، حتى ولو لم يكن يريد حقيقة السب ، وإنما يريد التصريح بذلك الكلام ، فليس من عادة المؤمن أن يعود لسانه السب والقذف. الكلام الجنسي القبيح اثناء العلاقة الزوجية. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَعَّانِ وَلَا الَلَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ). رواه الترمذي ( 1977) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ".
الكلام اثناء الجماع اثناء نهار رمضان
:friends: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحو لي بهذه المشاركه البسيطه لان هذي أول مشاركة لي موضوعي هو مجرب والله معي هو ان الرجل والمراه ولاكن الرجل العاقل الذي
28-04-2007, 06:13 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 108468 المشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية كلام خطييير أثناء الجماع:friends: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحو لي بهذه المشاركه البسيطه لان هذي أول مشاركة لي
موضوعي هو مجرب والله معي هو ان الرجل والمراه ولاكن الرجل العاقل الذي يفهم وليس الجاهل الذي يعتبر هذا الكلام هو قلة ادب من الزوجة. كلام يقال أثناء الممارسة الجنسية بين الزوجين | منتديات عطعوط. أولاً: اثناء الجماع تحب المراه ان تجامعها بهيئة إغتصاب وعنف قولي اكثر من فعلي
ثانياً: تحب ان تسمي لها الجماع والذكر والفرج بأسماء عامية وهي معروفه وكذالك الرجل يحب هذا الكلام والله ان هذا الكلام يثييييير الشهوه عند الإثنان. وسامحوني إذا أخطيت;ghl o'dddv Hekhx hg[lhu
28-04-2007, 06:32 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113150 المشاركات: 14 [ +] بمعدل: 0.
الكلام اثناء الجماع للحامل
ومع ذلك فهي قد تقبل أن ينسى زوجها التغزل في جسدها، إذا أشبع سمعها بكلمات الحب الرومانسي. نصائح حول الكلام الذي يقال أثناء الممارسة من الزوجة
لكي تنجح الزوجة في فقرة الكلام الذي يقال أثناء ممارسة الجنس مع زوجها فعليها أن تفهم كيف يفكر الرجل عندما يكون مثارًا؟، وماذا يعني له الجنس! يقبل الرجل على العلاقات الجنسية بهدفين أساسيين هما:
إشباع شهوته الجسدية
تأكيد رجولته المفرطة
ومن هنا فإن المرأة التي تنجح في تحقيق هذين الأمرين للرجل تصير المرأة الوحيدة في حياته، ونادرًا ما يفكر في خيانتها أو استبدالها بأخرى.
لا شك أن هذا الأمر يمثل لها إحدى أشكال اللذة الخفية، ولو كانت الزوجة أكثر انفتاحًا مع زوجها فربما ستخبره أن النظر إليه تسبب في إثارتها. إذا لاحظت أن زوجتك تقبلك بحرارة في بعض الأماكن الخاصة فهذه من علامات هياجها. تختار المرأة عندما تكون في حالة إثارة جنسية أن تضع قبلتها على أماكن حساسة وشديدة التأثر على الرجل. وأهم هذه الأماكن التي تكشف لك عن هياج الزوجة التقبيل على الرقبة أو على الصدر أو البطن. بالطبع تقبيل الشفتين من علامات هياج الزوجة ولكنها تؤخره في كثير من الأحيان إلى المرحلة التالية عندما تذهبان إلى الفراش. الكلام الفاحش اثناء الجماع. أمّا قبل ذلك فهي تريد أن تستثير نقاط ضعفك الجسدية، وتشعل فيك نار الشهور بمداعبة أماكن غير مألوفة لك. عندما يطلب الزوج من زوجته أن ترقص له، فإنه يشتهيها وعندما تعرض الزوجة أن ترقص للزوج فهي تشتهيه. تكاد أن تكون هذه نظرية معروفة، فالزوجات اللاتي يجدن الرقص لا يعرضن أبدًا أن يرقصن إلا إذا كنّ في حالة هياج جنسي حقيقي. الزوجة التي تجيد الرقص تحتفظ بهذه الميزة كإحدى نقاط التأثير على الرجل. لذلك فالزوجة تتمنع إذا طلب منها زوجها الرقص، وتتعلل بالتعب أو الإرهاق أو غير ذلك ليبقى دائمًا في حالة اشتياق لرؤيتها ترقص.
أتى جيش الجعافرة من عنزة غزو لديار شمر وعقيدهم يقال له الشقاوي ،ويوم وصلوا (( جو رميص)) جنوب الشبكة وهم في طريقهم وجدوا إبل (( ضبيب المايق)) وكان ضبيب نايم عند إبله فغدروه وهو نايم(لأنه كان أصقه) وخذوا إبله وفرسه ورحلوا.. ركض ضبيب للعرب وفزّعهم واغارت سنجارة طلبا لإبل الجرذان وعندما ايّسوا سنجارة من اللحاق بالابل قالوا انهم أبعدوا ولانقدر نلحقهم ولكن نوعدكم يالجرذان بغزوة ونجيب لكم أباعر أطيب من أباعركم اللي وخذن ورجعوا لديارهم الاّ 15 من الجرذان و5 من الزميل رفضوا الرجوع وأصروا على ملاحقة عنزة،والخمسة اللي من الزميل هم:
1-غـــبــن بن عــلــيــان الــرمـاحـي ، من العجي من الزميل. 2-زبـــن بن عــلــيــان الــرمــاحــي ، من العجي من الزميل. شجرة الجعافره من عنزه. 3-فـــرج بن ســعــد الــسـرعــوفي ، من العجي من الزميل. 4-نــحــو بن حــمــيــمــان الــشـيحــي من الشيحة من الزميل. 5-ســالــم بن ســايــر بن رغـيلان الــســلـماني ،من السلمان من الزميل. وهو الوحيد من السلمان اللي كان مع الغزو.
النوامسه
ويذكر كتاب ( قاموس العشائر في الأردن وفلسطين) لمؤلفه الباحث حنا عمّاري أن عشيرة الثوابية في عيمة وجناعة وارحاب في منطقة الطفيلة يقولون إنهم من أعقاب الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب (جعفر الطيّار) ويتألفون من الرعود والسعود وعيال عواد والربيحات والحراسيس. *************
لتصويباتكم.. وتعقيباتكم.. النوامسه. وإضافاتكم..
تلفاكس 4206999
البريد الإلكتروني
*********
تحذير: ( لا يسمح بإعادة نشر حلقات هذه الدراسة أو أي جزءمنها أو تخزينها في نطاق إستعادة المعلومات أو نقلها بأي شكل من الأشكال دون إذن خطـِّـي ٍ مسبق ٍ من معدِّ الدراسة)
تنويه... ورجاء
• أما التنويه: فإن هذه الدراسة التي استغرقني تحضيرها عدَّة سنواتٍ هي حصيلة جهد فردي غير معصوم عن الخطأ أو النسيان...
• وأما الرجاء: فأرجو من كل من يجد في هذه الدراسة خطأً أو نقصاً في معلومة أن يعذرني وأن يتلطَّف بتصويب الخطأ أو بإكمال المعلومة الناقصة، أو بإضافة معلومة جديدة.
شجرة الجعافره من عنزه
نسب
قبيلة النوامسه من بني رشيد العبسية دخولهم حلف مع عنزه بعض يقول ان النوامسه من عنزه نومس من الجعافره امه الرشيديه كان ابوه شيخ الجعافره اغتال ام نومس اخذت نومس هورضيع عند خواله خائفه عليه من اغتال. النوامسة فرع من بني رشيد كان بينه وبين مشل العواجي حلف على وَجهِ التّقرِيب في العام مابين 1284 - 1298 هجري, الدليل ماذكره الرحالة البريطاني دوتي (1876م) الذي زار المنطقة وكان مُعايشاً لتلك الفترة حيث نطق:
" حنس بن نومس, شيخ النوامسة, والنوامسة فرع من بني رشيد, بينه وبين مشهل العواجي نوع من التحالف؛وهذا الفرع (النوامسة) يسكن حاليا المنطقة الرعوية من ديرة العواجي. " المصدر: ترحال في صحراء الجزيرة العربية (ج1, مج2), تأليف تشارلز م. دوتي
تم نشره الجمعة 16 نيسان / أبريل 2010 04:25 مساءً
المدينة نيوز- الأستاذ زياد أبو غنيمة المحترم.. أشكرك على جهودك التي تبذلها في التعريف بالعشائر والعائلات عبر الحلقات التي ينشرها موقع " المدينة الإخبارية " الإلكتروني ، وأرجو نشر نبذة عن عشيرة الجعافرة التي تقطن في بلدة راكين في منطقة الكرك ، وهل صحيح أنها أخذت إسمها نسبة للصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب ( جعفر الطيـَّـار) رضي الله عنه.