اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
قانون الحرارة النوعية
نحتاج الحرارة للقيام بعملية تسخين أي شيء، لكن كمية الحرارة التي نحتاجها لتسخين أي شيء لا تكون موحدة لجميع الأشياء، ولهذا نحتاج معرفة الحرارة النوعية من أجل ذلك، [١] ويتم تمثيل صيغة المعادلة للتعبير عن الحرارة المطلوبة لتغيير درجة حرارة الجسم على النحو الآتي: [٢] (الحرارة النوعية) = (التغير في الطاقة الحرارية) / (الكتلة) × (التغير في درجة الحرارة). بالرموز: (C = ΔQ / (m ΔT
حيث إن كلاً من:
الحرارة النوعية = C
التغير في الطاقة الحرارية = ΔQ
الكتلة = m
التغير في درجة الحرارة = ΔT
ويكون التغير في درجة الحرارة = الحرارة النهائية للجسم - الحرارة الابتدائية للجسم
أي أن:
ΔT = T f - T i ، بحيث إن T f هي حرارة الجسم النهائية، و T i حرارة الجسم الابتدائية. ويتم التعبير عن وحدة الحرارة النوعية بحسب وحدات المتغيرات المعطاة في المسألة. نقيب الأشراف: انتصارات العاشر من رمضان نقطة فارقة في تاريخ العسكرية المصرية | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. اشتقاق قانون الحرارة النوعية
فيما يأتي توضيح للعلاقات بين متغيرات القانون وكيفية اشتقاقه، [٣]
من النظر في تعريف الحرارة النوعية نجد أن العلاقة بين كل من مقدار تغير كمية الحرارة للمادة والفرق في درجة الحرارة نجد أنها علاقة طردية، أي أنه كلما أردنا زيادة درجة الحرارة للمادة فإننا نحتاج كمية حرارة مضافة أكثر إلى المادة.
نقيب الأشراف: انتصارات العاشر من رمضان نقطة فارقة في تاريخ العسكرية المصرية | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
الحرارة النوعية Heat capacity هى كمية الحرارة اللازمة لتتغير درجه حرارة وحدة الكتلة من الجسم بمقدار درجه واحدة. ويرمز لها بالرمز (c) ووحداتها في النظام الدولي هى (J kg-1 K-1)........................................................................................................................................................................ تعريفات مرتبطة [ تحرير | عدل المصدر]
يقصد بالحرارة الكتلية الحرارة النوعية، وذلك للتأكيد على ارتباط المصطلح بواحدة الكتلة من المادة ، مثل الغرام أو الكيلو غرام، إضافة إلى اختلافها باختلاف نوع المادة، فتعرف بأنها كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة واحدة الكتلة درجة واحدة. قانون الحرارة النوعية - موضوع. لذلك يمكن أن تختلف قيمها المعطاة بالجداول باختلاف جملة الواحدات المستخدمة وباختلاف السلم الحراري الذي يعبر عن درجة الحرارة. ليس هذا فحسب، بل تبين أن هذه الكمية تختلف، بصورة عامة، باختلاف موقع الدرجة على السلم الحراري. وأوضح مثال على ذلك الواحدة التي تقاس بها كمية الحرارة، فقد عرفت بأنها كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة غرام واحد من الماء درجة مئوية (سلزيوس) واحدة، وسميت الحريرة calory؛ إلا أن بعضهم يستخدم الكلمة مقابل كتلة قدرها كيلوغرام، ويسميها بعضهم الحريرة الكبيرة أو الحرة منعاً للالتباس.
حفظ الطاقة في الفيزياء ينص قانون حفظ الطاقة على أنه في أي نظام معزول، الطاقة لا تستحدث من العدم ولا تنعدم ولكن يمكن تحويلها من شكل لآخر. يمكن تحويل الطاقة من شكل إلى آخر مثل طاقة الحركة يمكن أن تتحول إلى طاقة حرارية ، ولكن ليس ممكنا في نظام مغلق معزول أن تخلق طاقة من نفسها أو تفنى. ونقول أن الطاقة تتبع قوانين الانحفاظ. نعرف اشكالا عديدة للطاقة: طاقة حركة ، طاقة حرارية ، طاقة كهربائية ، طاقة حركية ، طاقة إشعاعية وغيرها، ويمكن تحولها من صورة إلى أخرى. ولكن تبقى الطاقة لا تنعدم ولا تستحدث. كما بينت النظرية النسبية لأينشتاين أن الطاقة يمكن أن تتحول إلى مادة (انظر أسفله):
وقانون انحفاظ الطاقة هو أحد المبادئ الأساسية في جميع العلوم
[1]
وينص على:
قيمة الطاقة الكلية في نظام مغلق لا تتغير. المقاومة النوعية أو المقاومية. ونعني "بنظام مغلق" بأنه نظام لا يتبادل طاقة أو معلوماتية أو مادة أو تآثر مع الوسط المحيط. حركة الأجسام [ عدل]
يعتبر جاليليو أول من فكر في انحفاظ الطاقة عام 1638 عند دراسته لحركة الرقاص حيث رأى ان طاقة الوضع تتحول إلى طاقة حركة ، باهتزاز الرقاص ، وبالعكس. ثم جاء جوتفريد لايبنتز خلال الأعوام 1676-1689 وحاول صياغة الطاقة المصاحبة للحركة رياضيا.
قانون الحرارة النوعية - موضوع
وهذا يوضح أن السعة الحرارية تتناسب طردياً مع كتلة المادة، وهنا نجد ان نوع المادة أصبح يؤثر في الحرارة التي سوف تستخدم في رفع درجة حرارته. أما عن كمية الحرارة، فإن قانون قياس كمية الحرارة هو: Q=cm^t
حيث Q: هي كمية الحرارة ، c: هي درجة الحرارة ، m: هي كتلة المادة، ^t: هي التغير في درجة الحرارة. الطلاب شاهدوا أيضًا:
ويتضح لنا من هذه المعادلة أن أي مادة تلزم حرارة وتثأر بكمية الحرارة وكذلك التغيير في درجة الحرارة، وهذا معناه مع زيادة درجة الحرارة وكتلة المادة تزيد كمية الحرارة التي تنقل للمادة. مثال: السعة الحرارية للماء هي 4180 ، وهذا يعني أن الماء يحتاج الى 4180 جول من الطاقة، لكي يقوم برفع كيلو جرام واحد فقط من الماء درجة حرارة واحد مئوية، وهذا يبين لنا أن الماء هو من أكثر العناصر له سعة حرارية في الطبيعة، ولهذا سبحان الله الماء يمثل 70% من جسم الإنسان، لكي يساعده في الاحتفاظ بدرجة حرارة جسمه، كذلك يغطي الماء معظم سطح الأرض، لكي يفعل الماء التوازن في درجات الحرارة الجو والكائنات الحية على سطح الأرض. مصادر الحرارة
مصادر الحرارة هي عبارة عن الاشياء التي تستمد منها الاجسام الطاقة الحرارية ومن أهمها:
1- الشمس ، 2- الكهرباء ، 3- الاحتكاك ، 4- الطاقة النووية
الشمس
الشمس هي المصدر الأهم والرئيسي للطاقة، فلولا وجود الشمس ودفء الشمس وأشعتها، لكانت الأرض باردة وانعدمت الحياة على كوكب الأرض، وقد أصبح هذه الأيام استخدام الطاقة الشمسية كمصدر نظيف ودائم من مصادر الطاقة كبير في السخانات الشمسية ومحطات الطاقة الشمسية، وأصبح استخدام الطاقة الشمسية لتشغيل المحطات أو الأفران والسخانات أمر منتشر، حيث تعتبر الشمس مصدر نظيف للطاقة.
و" ": متجه الوحدة وقيمته تساوي واحد واتجاهه من الشحنة الأولى إلى الشحنة الثانية، و" ": مربع المسافة بين الشحنتين بالمتر المربع. قانون غاوس: تم تسمية قانون غاوس على اسم العالم كارل فريدريش غاوس، عالم الرياضيات الألماني الذي عمل في أوائل القرن التاسع عشر. وينص هذا القانون على أن التدفق الصافي للمجال الكهربائي عبر سطح مغلق يتناسب طرديًا، مع الشحنة الكهربائية المغلقة. واقترح جاوس قوانين مماثلة تتعلق بالمغناطيسية، والكهرومغناطيسية ككل. حيث أن القسم الأيسر من المعادلة هو تدفق الحقل الكهربائي " " عبر السطح " " ، و" ": هي نفاذية الفراغ، و" ". فهو حجم الفضاء المحتوي على " " ، و" ": هي كثافة الشحنة الكهربائية في وحدة الحجم، و" ": هي كمية الشحنة داخل الحجم. مبدأ أرشميدس
تم اكتشاف مبدأ أرشميدس في القرن الثالث قبل الميلاد، ومن قبل عالم الرياضيات اليوناني، أرشميدس. ينص المبدأ على أنه عندما يكون الجسم مغمورًا جزئيًا أو كليًا في سائل، فإنه يواجه دفعة صعودية مساوية لوزن السائل الذي أزاحه، أي أن فقدان الوزن الظاهر يساوي وزن السائل المزاح. F b = gV
حيث أن "F b ": هي قوة الطفو، و" ": هي الكثافة، و"g": هي عجلة الجاذبية الأرضية، و"V": حجم السائل المزاح.
المقاومة النوعية أو المقاومية
ولما زادت دقة القياسات تبين أنها تتغير تغيراً طفيفاً عند قياسها بين 14 ْ و15 ْس عنه عندما تقاس بين 70 و71 ْ س مثلاً، فسميت لذلك حريرة الدرجة 15. ثمة سبب آخر، في الواقع، لإظهار الكتلة هو اكتشاف تشابه سلوك المواد المختلفة عندما تؤخذ جزيئة غرامية من أي مادة أو ما يسمى المول mole، فعرّفت الحرارة المولية؛ كأن نأخذ 63غراماً من النحاس و نقارن سلوكها الحراري مع 27غراماً من الألمنيوم ، فنجد تقارباً بين كميتي الحرارة اللازمتين لتغيير درجتيهما درجة واحدة، قرب درجة الحرارة العادية. ويكون التقارب أوضح في حالة الغازات، غير أنه يجب أن نميز هنا بين إجراء القياس مع إبقاء الضغط ثابتاً، فنرمز لها بـCp ، أو إجرائه مع إبقاء الحجم ثابتا، ونرمز لها بـCv. ففي حين يكون الاختلاف بين القياسين في حالة الأجسام الصلبة طفيفاً، قرب درجات الحرارة العادية، فهو من مرتبة قيمة Cv في حالة الغازات. إن تغير Cv أو Cp مع تغير درجة الحرارة يفرض تعريفهما تعريفاً تفاضلياً كنهاية حاصل قسمة مقدارين صغيرين جداً dQ على dT. إذ يجري القياس عادة بأخذ m غراماً من المادة وإعطائها كمية من الحرارة ثم يحدد تغير درجة حرارتها الناتج، فتكون النسبة بينهما هي ما يعرف بالسعة الحرارية للكتلة heat capacity وبالتقسيم ثانية على m نحصل على الحرارة الكتلية الوسطية، يستخلص بعدئذ حسابياً الحرارة الكتلية أو الحرارة المولية عند كل درجة من درجات الحرارة.
وقدمت الورقة نظريته في النسبية الخاصة، بناءً على افتراضين:
مبدأ النسبية: قوانين الفيزياء هي نفسها لجميع الأطر المرجعية بالقصور الذاتي. مبدأ ثبات سرعة الضوء: ينتشر الضوء دائمًا من خلال فراغ بسرعة محددة، مستقلة عن حالة حركة الجسم الباعث. ويقول المبدأ الأول ببساطة أن قوانين الفيزياء تنطبق بالتساوي على الجميع في جميع المواقف، والمبدأ الثاني هو الأكثر أهمية. وينص على أن سرعة الضوء في الفراغ ثابتة، على عكس جميع أشكال الحركة الأخرى، لا يتم قياسها بشكل مختلف للمراقبين في إطارات مرجعية بالقصور الذاتي المختلفة. قوانين الديناميكا الحرارية
قوانين الديناميكا الحرارية هي في الواقع مظاهر محددة لقانون الحفاظ على كتلة الطاقة، من حيث صلتها بالعمليات الديناميكية الحرارية. تم استكشاف الحقل لأول مرة في خمسينيات القرن السادس عشر، بواسطة أوتو فون جيريك في ألمانيا وروبرت بويل وروبرت هوك في بريطانيا. واستخدم العلماء الثلاثة مضخات التفريغ، التي ابتكرها فون جيريك، لدراسة مبادئ الضغط ودرجة الحرارة والحجم. قانون زيروث: ويجعل قانون زيروث للديناميكا الحرارية فكرة درجة الحرارة ممكنة. مقالات قد تعجبك:
ويوضح القانون الأول للديناميكا الحرارية العلاقة بين الطاقة الداخلية، والحرارة المضافة، والعمل داخل نظام.
اذا استعنت فاستعن بالله - YouTube
استعن بالله - القلم الذهبي
2- ألا يعتمدَ بقلبه على هذا المخلوق، فإذا استعان بالمخلوق فيما يقدر عليه لا بد أن يعتمد بقلبه على الله، فتكون الاستعانة بالمخلوق في الظاهر، أما اعتماد القلب، فيكون على الله. 3- الاستعانة بالأموات والغائبين. • مثال: كمَن تعطلت سيارته، فقال: (يا بدوي، أعنِّي)، أو (يا جن، أعينوني). وكل إنسان في حاجة دائمة إلى عون الله في كل أحواله وفي كل أمور دينه ودنياه، فلا يستطيع أحدٌ القيام بحق الله تعالى إلا بالاستعانة به سبحانه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم أعنِّي على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك). اللهم اجعلنا ممن يتوكلون عليك حق التوكل، ويستعينون بك حق الاستعانة. إذا إستعنت فاستعن بالله - صلاح عبد الفتاح محمد. مرحباً بالضيف
إذا إستعنت فاستعن بالله - صلاح عبد الفتاح محمد
هذه رواية الإمام أحمد ، ورواية الترمذي بهذا المعنى أيضاً ، والمراد: إنَّ ما يُصيب العبدَ في دنياه مما يضرُّه أو ينفعه ، فكلُّه مقدَّرٌ عليه ، ولا يصيبُ العبدَ إلا ما كُتِبَ له من ذلك في الكتاب السابق ، ولو اجتهد على ذلك الخلق كلهم جميعاً. وقد دلَّ القرآنُ على مثل هذا في قوله عز وجل: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) التوبة 51، وقوله تعالى: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) الحديد 22، ونستكمل الحديث في لقاء قادم إن شاء الله
الدعاء
إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله | معرفة الله | علم وعَمل
وفي الحديث الصحيح عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( احرصْ على ما ينفعُكَ واستعن بالله ولا تعجزْ)). ومن ترك الاستعانة بالله ، واستعان بغيرِه ، وكَلَهُ الله إلى من استعان به فصار مخذولاً. كتب الحسنُ إلى عُمَرَ بنِ العزيز: لا تستعِنْ بغيرِ الله ، فيكِلَكَ الله إليه. ومن كلام بعضِ السَّلف: يا ربِّ عَجبت لمن يعرفُك كيف يرجو غيرك ، عجبتُ لمن يعرفك كيف يستعينُ بغيرك.
والاستعانة بالله عز وجل عبادةٌ من العبادات القلبية، بل هي من أجلِّ العبادات وأفضلها، وقد أمر الله بها عبادَه؛ قال الله تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام عندما نصَح قومه: ﴿ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ﴾ [الأعراف: 128]. إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله | معرفة الله | علم وعَمل. وإذا كانت الاستعانة بالله عبادةً، إذًا فلا يجوز صرفها لغير الله تعالى، كغيرها من أنواع العبادات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعِنْ بالله))؛ الترمذي 2516. دليل الاستعانة:
• قوله تعالى: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]، تقديم الضمير المنفصل (إياك)، الذي هو في محل نصب مفعول به، على الفعل (نعبد)، يفيد الحصر والقصر والاختصاص؛ أي: إن هذه العبادة خاصة بالله وحده. • قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((فاستعن بالله))، وكل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم هو داخل في العبادة، والعبادة حق لله عز وجل، ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. هل تجوز الاستعانة بغير الله؟ ومتى ذلك؟
وما هي أنواع الاستعانة بغير الله؟ وما هو حكم كل نوع منها؟
أقسام الاستعانة
الاستعانة بالله
الاستعانة بغير الله
وهي الاستعانة المتضمنة لكمال الذل من العبد لربه، وتفويض الأمر إليه، واعتقاد كفايته.
فيكون فيها الاعتماد على الله تعالى، مع الثقة به في تحصيل مطلوب العبد. حكمها: عبادة لا يجوز صرفها لغير الله، ومَن صرفها لغير الله تعالى فقد أشرك الشرك الأكبر. دليلها: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وجه الدلالة من الآية على عدم جواز صرف هذه العبادة (الاستعانة) لغير الله:
قوله تعالى: ﴿ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، تقديم الضمير (إياك) على الفعل ﴿ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] ، وتقديم ما حقه التأخير يُفيد الحصر والقصر والاختصاص؛ أي: إفراد الله وحده بهذه العبادة ولا يجوز صرفها لغير الله. 1) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ لا يقدر عليه إلا الله. • حكمها: شرك أكبر. • كأن يسأل مخلوقًا - سواء كان حيًّا حاضرًا أو ميتًا أو غائبًا - يسأله أن يُعينه على تدبير أموره أو إصلاح حاله مع الله. 2) الاستعانة بالمخلوق على أمرٍ يقدر عليه المخلوق. • حكمها: جائزة. • مثال: أن يستعين بشخص ليحمل معه متاعه. • إلا إذا كانت على إثم، فتكون محرَّمة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. • شروطها:
1- أن يكون هذا المخلوق حيًّا حاضرًا قادرًا.