[٢]
أهم كتابات ابن النفيس
كتب ابن النفيس في مجالات عدة إضافة إلى الطب، كالقانون والفلسفة علم الاجتماع، ولم يتبق الكثير من مؤلفاته بين يدي المؤرخين في وقتنا الحاضر، والتي فقدت بسبب الحروب والحرائق، ومن أهم كتبه في المجال الطبي: [٤]
الشامل في الصناعة الطبية: ويعتبر من أهم المراجع الطبية بالرغم من كونه غير مكتملًا، إلا أنه يعتبر من أهم المراجع الطبية في كلٍ من الحضارة الإسلامية و العصور الوسطى، ومن أكبر النصوص الطبية التي قام بتأليفها شخص واحد حيث تألف من 300 مجلد. شرح تشريح القانون: و قد شرح فيه الأجزاء التي تحدث فيها ابن سينا عن التشريح في كتابه القانون، و قام بتفصيلها و قد وصف فيه الدورة الدمويه الصغرى، ما جعل ابن النفيس الإسم الذي يجيب على التساؤل: من هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى. تعليقات على أبقراط و جالينوس.
- أسماء علماء واختراعاتهم - موضوع
- ابن النفيس - قصة حياة ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى - نجومي
- من هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى وكيفية عملها
- عالم موسوعي وطبيب مسلم، له إسهامات كثيرة في الطب، ويعتبر مكتشف الدورة الدموية الصغرى، وأحد رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان - أفضل إجابة
- حكم من جهر بالقراءة في صلاة الظهر
- السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
- هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال
أسماء علماء واختراعاتهم - موضوع
وفاته:
مرض "ابن النفيس" في أواخر أيامه بعد أن بلغ الثمانين من عمره مرضًا شديدًا، وظل ملازمًا لفراشه نحو ستة أيام ، وقد أشار عليه بعض الأطباء بتناول شىء من الخمر؛ زعمًا منهم أن فيه شفاءه من علته. لكن "ابن النفيس" أبى أن يتناول قطرة واحدة، وقال: لا ألقى الله- تعالى- وفى جوفى شىء من الخمر، ثم توفى يوم "الجمعة" (21من ذى القعدة سنة 687ﻫ = 17 من ديسمبر 1288م)، وكان قد أوصى قبل وفاته بوقف جميع أملاكه وأمواله وكتبه وداره على "البيمارستان المنصورى". منقول
ولكم مني التحية
التعديل الأخير تم بواسطة بسام الحومي; 08/10/2008 الساعة 12:04 PM
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ابن النفيس - قصة حياة ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى - نجومي
اختلفت الدراسات الطبية المتعلقة بتاريخ اكتشافها على وجه الدقة، وهل كانت معروفة بعد العصر الذي وجد فيه أم أنها لم توجد. كان اكتشافه للدورة الدموية الصغرى يتمحور حول تبيان خطأ الاعتقاد السائد في عصره والذي كان يقول بأن الدم يتكون في البداية في الكبد، ثم ينتقل إلى القلب، ولم يكن يُعتقد بأن القلب هو المصدر الرئيسي للدم. الفرق بين الدورة الدموية الصغرى والكبرى
الدورة الدموية الكبري، من خلالها يقوم الدم بالتدفق من البطين الأيسر إلى الأذين الأيمن، عبر الشرايين والأوردة التي تنتشر في جميع أنحاء جسم الإنسان، وهي المسئولة عن توفير الدم للأنسجة المختلفة للجسم، وهو الأمر الذي يعمل على المحافظة على صحة تلك الأنسجة. أما الدورة الدموية الصغرى، ففيها يقوم الدم بالتدفق من البطين الأيمن إلى الأذين الأيسر من خلال الرئتين، ويحدث هذا الانتقال من الجانب الأيمن إلى الجانب الأيسر من القلب، وهذه الدورة هي المسئولة عن نقل الأكسجين عبر الدم. في الدورة الدموية الصغرى، يقوم الدم بالانتقال عبر الرئتين للتخلص من ثاني أكسيد الكربون، واستبداله بالأكسجين. حياة المخترع ابن النفيس
درس ابن النفيس الطب على بد العالم ابن أبي أصيبعة، والعالم ابن دخوار.
من هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى وكيفية عملها
كانت هناك اعتقادات سائدة في العالم حتى القرن العشرين، أن علماء الغرب هم من قاموا باكتشاف الدورة الدموية، في عصر النهضة، ولكن الحقيقة التي ظهرت بالمصادفة، وتحديدًا في العام 1924 ميلادية، والتي أثبتت وجود مخطوطات لابن النفيس يقوم من خلالها بشرح الطريقة التي يقوم بها الدم بالسريان داخل الجسم الإنساني. قام باكتشاف هذه المخطوطة العالم "محيي الدين التطاوي" حينما كان يبحث عن المخطوطات التاريخية لتطور الطب العربي عبر التاريخ، في أحد الجامعات الألمانية، وعثر من خلالها على مخطوطة مؤلف ابن النفيس التي كانت تحمل عنوان: "شرح تشريح القانون"، وكانت مكتوبة بخط ابن النفيس. وهذه المخطوطة كانت قد تم إخفائها لقرون طويلة، وتمت سرقة المحتوى العلمي الذي تكتشفه. تم اكتشافها في جسم الإنسان بواسطة العالم العربي أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحرم القرشي الدمشقي، وهو مشهور باسم " ابن النفيس ". قام باكتشافها في عام 1242 م. تعرف الدورة الدموية الصغرى باسم الدورة الرئوية، لأن الدم ينتقل إلى الرئة خلالها. على الرغم من أن هناك العديد من المخطوطات التي وجدت له يقوم من خلالها بشرح عمل الدورة الدموية الصغرى في الجسم، إلا أنه لم يأخذ حقه من التبجيل في كتب الطب المختلفة.
عالم موسوعي وطبيب مسلم، له إسهامات كثيرة في الطب، ويعتبر مكتشف الدورة الدموية الصغرى، وأحد رواد علم وظائف الأعضاء في الإنسان - أفضل إجابة
ابن النفيس مكتشف الدور...
Error rating book. Refresh and try again. Rate this book
Clear rating
Be the first to ask a question about ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى
Average rating
3. 76
·
33
ratings
2
reviews
|
Start your review of ابن النفيس مكتشف الدورة الدموية الصغرى
أ(سلسلة علماء العرب)، هذه السلسلة من امتع و اقيم ما قرأت خلال سنوات نشأتى الأولى ، جازى الله معلمتى التى وجهتنى الى عمل بحث عن علماء المسلمين و انا بالصف الثانى الاعدادى و اقترحت علي وقتها الاستعانه بتلك السلسلة كل خير امين مازلت اذكرها دائما بخير و سأظل دائما ، لقد كانت قراءتها حقا فتحا من الله علي في تلك الفترة و الى الآن
ان الله يخلق العالم بطبعه عالم
English: Sulayman Fayyad ولد محمد سليمان عبد المعطي فياض في قرية برهمتوش – مركز السنبلاوية الدقلهية في مصر عام 1929. حاز على شهادة العالية من كلية اللغة العربية (الدراسات العربية) بجامعة الأزهر 1956. حاز على شهادة العالية من الإجازة في التدريس (تعادل درجة الماجستير) من الكلية نفسها 1959. النشاط الثقافي: يمارس الكتابة للإذاعات والتلفزيونات العربية منذ عام 1955. عضو نقابات: اتحاد الكتاب الصحفيين، المه..
As this strange summer of staying put winds down, one thing remains truer than ever: Books offer us endless adventure and new horizons to... 63 likes · 28 comments
[٢]
قبل الاعتراف بالدور الكبير لابن النفيس في اكتشاف الدورة الدموية الصغرى، عُدّ الفيزيائي ويليام هارفي، والذي عاش في القرن السابع عشر أول من اكتشف الدورة الدموية، وعلى الرغم من أنّ غالبية علماء عصره -والذين كانوا يتبعون المدرسة القديمة لجالينوس- رفضوا نتائج أبحاثه، إلا أنّ كتاباته ما زالت تدرس في المدارس الطبية، واعتبرت أساسًا لعلم وظائف الأعضاء الحديث.
السؤال الثالث:
أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟
الجواب:
لا، وَمَن فعل ذلك فقد أساء، وصلاته صحيحة، وقد ورد حديث عند عند ( الباغندي) في مسند عمر عبد العزيز، وهو ضعيف. يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم:
«من جهر في سرية، فارجموه». وهذا حديث ضعيف لم يثبت. لكن الصلاه صحيحة وقد خالف السنة. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة
١٤، ربيع الآخِر، ١٤٤٠ هـ
٢١ – ١٢ – ٢٠١٨ افرنجي
رابط الفتوى:
السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍? هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال. ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
حكم من جهر بالقراءة في صلاة الظهر
[قال الإمام]: من الملاحظ أن لفظ رواية البزار: «يجهر» ، ولفظ الترمذي وغيره: «يفتتح» ، ومن المعروف عند العلماء أن الافتتاح لا يستلزم الجهر لا لغة ولا شرعاً، فقد ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفتتح بالتوجه، «وسبحانك اللهم... » - كما قال الحافظ في «التلخيص» «١/ ١٣٢» -، فهل معنى ذلك أنه كان يجهر؟! «انظر «الإرواء» «١/ ٥٠» وصحيح أبي داود» «٧٤٩» وغيرهما». ولما ذكرت، وجدنا الأسود بن يزيد التابعي الثقة الجليل الفقيه - لما روى افتتاح عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جهراً - لم يكتف بلفظة «الافتتاح» ، بل أضاف إليه لفظاً يدل على الجهر، فقال: كان عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم... يسمعنا ذلك ويعلمنا. رواه ابن أبي شيبة وغيره. «الإرواء» «٢/ ٤٩». حكم من جهر بالقراءة في صلاة الظهر. وعلى ذلك فلو فرض أن إسناد الحديث صحيح، لكان لفظ «الجهر» فيه شاذاً، لمخالفته للفظ رواية الحفاظ الثقات - وبخاصة الترمذي -، أما وهو ضعيف، فهو منكر - كما تقتضيه القواعد العلمية الحديثية -، وهذا مما خفي على الشيخ الأعظمي فبادر إلى إنكاره بلفظيه! دون أي تفريق بينهما. ولعل النكارة من البزار نفسه، فقد تكلموا في حفظه، حتى قال الدراقطني والحاكم: «يخطئ في الإسناد والمتن».
السؤال الثالث: أخ يقول هل يجوز الجهر في صلاة الظهر والعصر ؟ | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
صلاة العصر كم ركعة
صلاة العصر كم ركعة ، صلاة العصر أربع ركعاتٍ سريةٍ بدون سُننٍ قبليةٍ أو بعديةٍ وقد تُصلّى قبلها أربع ركعات سُنة قبلية، إلا أن ركعات السُنة قبل العصر ، هي سُنّة غير مؤكدة، و صلاة العصر إحدى الصلوات المفروضة، ووقتها حين يصير ظلّ كل شيءٍ مثليه أي ضعفيه، وقد أقسم الله سبحانه وتعالى بوقت العصر في كتابه العزيز: «وَالْعَصْرِ » وسُمّيت سورةٌ في القرآن باسم العصر للدلالة على عظيم هذا الوقت عند الله سبحانه، وصلاة العصر تُعرف باسم الصلاة الوُسطى، ففيما رواه أحمد والترمذي، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلاة الوسطى صلاة العصر». ويستحب تعجيل صلاة العصر اقتداءً برسول الله -صلى الله الله عليه وسلم- فعن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي العصر والشمس حيةٌ فيذهب الذاهب إلى العوالي فَيأْتِيهم والشمس مرتفعةٌ». كيفية صلاة العصر
كيفية صلاة العصر صلاة العصر أربع ركعات، تؤدّى بالطريقة الاعتياديّة للصلاة من دون زيادة أو نقصان؛ حيث يبدأ المصلي بالتكبير، ثم بقراءة دعاء الاستفتاح، فسورة الفاتحة، فما تيسر من كتاب الله، ثم يركع، ثم يقوم، ثم يسجد مرتين، ثم يقوم لأداء الركعة الثانية بالطريقة نفسها، وبعد انتهائه من السجدة الثانية من الركعة الثانية يجلس ويقرأ التشهد، ثم يقوم ويأتي بركعتين أخريين، دون قراءة شيء من القرآن الكريم بعد الفاتحة، وبعد أن ينتهي من السجدة الثانية من الركعة الرابعة، يجلس، ويقرأ التشهد، فالصلاة الإبراهيميّة، ثم يُسلِّم معلنًا انتهاء صلاته.
هل يجوز الجهر في صلاة الظهر؟ - مقال
فضل صلاة العصر في وقتها
1- من يُصلي الفجر والعصر حاضرًا لن يدخل النار. 2- سيدخل الجنة مباشرة دون سابقة عذاب ولا عقاب، ففي صحيح مسلم عن عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا» – يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ. 3- صلاة العصر هي الصلاة الوسطى ، التى قال تعالى: « حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ » الآية 238 من سورة البقرة ، لأن الناس إذا شُغلوا عن الفجر بنومهم ، شُغلوا عن العصر بمعاشهم. 4- من صلى العصر في جماعة كتبته الملائكة من الساجدين الراكعين المُصلين القائمين الخاشعين، وصعدت إلى الله تعالى تقول: يارب عبدك فلان جئناه وأتيناه وهو يُصلي، وتركناه وهو يُصلي، حيث تتناوب الملائكة في هذين الوقتين، في صلاة العصر والفجر. 5- صلاة العصر تجعل الملائكة تشهد لك عن الله سبحانه وتعالى. 6- والدعاء بعد صلاة العصر مستجاب، حيث إن الدعاء بعد الصلوات المكتوبة مستجاب ، وصلاة العصر أوسطها. صدي البلد
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/337- 338)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
والمعصوم من عصمه الله. ثم اعلم أن الأحاديث في الجهر بالبسملة في الصلاة كثيرة، وليس فيها كلها ما يصلح للحجة، وقد استوعب الكلام عليها الحافظ الزيلعي في «نصب الراية» «١/ ٣٢٣ - ٣٥٦» ، ثم الحافظ العسقلاني في «الدراية» «١/ ١٣٠ - ١٣٧» ، ونقلاً عن الدراقطني أنه قال: «لا يصح في الجهر شيء مرفوع». وسبقه إلى ذلك العقيلي - فيما نقله عنه الزيلعي «١/ ٣٤٦ - ٣٤٧» - قال: «ولا يصح في الجهر بالبسملة حديث مسند». ومع ذلك فهي مخالفة لبعض الأحاديث الصحيحة عند الشيخين وغيرهما، وترى تفصيل الكلام في ذلك في المصدرين المذكورين آنفاً. وانظر «صفة الصلاة». وقد روى بعضهم حديثاً في الجهر، لو صح، لكان نصاً على أن الجهر كان في أول الإسلام ثم ترك، وقد حسنه بعض الأئمة، واتكأ عليه بعض الحنفية، فوجب النظر في إسناده، وتحقيق القول فيه، أداء للأمانة، وتبرئة للذمة، وهاك لفظه: - «كَانَ يَجْهَرُ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} بِمَكَّةَ، وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَدْعُونَ «مُسَيْلِمَةَ»: الرَّحْمَانَ،