﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم قال- تعالى-: فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. الدابر: الآخر، والمعنى: فأهلك الله- تعالى- أولئك الأقوام عن آخرهم بسبب ظلمهم وفجورهم، والحمد لله رب العالمين الذي نصر رسله وأولياءه على أعدائهم، وفي ختام هذه الآية بقوله وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ تعليم لنا، إذ أن زوال الظالمين نعمة تستوجب الحمد والثناء على الله- تعالى-. ثم ذكرهم- سبحانه- بنعمه عليهم في خلقهم وتكوينهم، وبين لهم إذا سلبهم شيئا من حواسهم فإنهم لا يتجهون إلا إليه فقال- تعالى-:
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) كما قال: ( فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين)
﴿ تفسير القرطبي ﴾
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواالدابر الآخر; يقال: دبر القوم يدبرهم دبرا إذا كان آخرهم في المجيء. وفي الحديث عن عبد الله بن مسعود ( من الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبريا) أي في آخر الوقت; والمعنى هنا قطع خلفهم من نسلهم وغيرهم فلم تبق لهم باقية. قال قطرب: يعني أنهم استؤصلوا وأهلكوا. قال أمية بن أبي الصلت: فأهلكوا بعذاب حص دابرهم فما استطاعوا له صرفا ولا انتصروا ومنه التدبير لأنه إحكام عواقب الأمور.
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 45
- 6#. الصفحة 133 - فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين -ماهر المعيقلي- مكررة 10 مرات - YouTube
- التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- حلاوة زمان الطيبين 60
- حلاوة زمان الطيبين الخبر
- حلاوة زمان الطيبين جداً
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الأنعام - الآية 45
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقيل: على إهلاكهم وقيل: تعليم للمؤمنين كيف يحمدونه. وتضمنت هذه الآية الحجة على وجوب ترك الظلم; لما يعقب من قطع الدابر, إلى العذاب الدائم, مع استحقاق القاطع الحمد من كل حامد. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله: فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " فقطع دابر القوم الذين ظلموا "، فاستؤصل القوم الذين عَتَوا على ربهم، وكذّبوا رسله، وخالفوا أمره، عن آخرهم, فلم يترك منهم أحد إلا أهلك بغتةً إذ جاءهم عذاب الله. * * *وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:13242 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " فقطع دابر القوم الذين ظلموا "، يقول: قُطع أصل الذين ظلموا. 13243 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " فقطع دابر القوم الذين ظلموا "، قال: استؤصلوا. * * *و " دابر القوم "، الذي يدبرُهم, وهو الذي يكون في أدبارهم وآخرهم. يقال في الكلام: " قد دَبَر القومَ فلانٌ يدبُرُهم دَبْرًا ودبورًا "، إذا كان آخرهم, ومنه قول أمية:فَاُهْلِكُوا بِعَذَابٍ حَصَّ دَابِرَهُمْفَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ صَرْفًا وَلا انْتَصَرُوا (1)* * *=" والحمد لله رب العالمين "، يقول: والثناء الكامل والشكر التام =" لله رب العالمين "، على إنعامه على رسله وأهل طاعته, (2) بإظهار حججهم على من خالفهم من أهل الكفر, وتحقيق عِدَاتِهم ما وَعدوهم على كفرهم بالله وتكذيبهم رسله (3) = من نقم الله وعاجل عذابه.
6#. الصفحة 133 - فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين -ماهر المعيقلي- مكررة 10 مرات - Youtube
تفسير و معنى الآية 45 من سورة الأنعام عدة تفاسير - سورة الأنعام: عدد الآيات 165 - - الصفحة 133 - الجزء 7. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فاستؤصل هؤلاء القوم وأُهلكوا إذ كفروا بالله وكذَّبوا رسله، فلم يبق منهم أحد. والشكر والثناء لله تعالى -خالق كل شيء ومالكه- على نصرة أوليائه وهلاك أعدائه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فقطع دابر القوم الذين ظلموا» أي آخرهم بأن استؤصلوا «والحمد لله رب العالمين» على نصر الرسل وإهلاك الكافرين. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أي اصطلموا بالعذاب، وتقطعت بهم الأسباب. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ على ما قضاه وقدره، من هلاك المكذبين. فإن بذلك، تتبين آياته، وإكرامه لأوليائه، وإهانته لأعدائه، وصدق ما جاءت به المرسلون. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( فقطع دابر القوم الذين ظلموا) أي: آخرهم [ الذين بدبرهم ، يقال: دبر فلان القوم يدبرهم دبرا ودبورا إذا كان آخرهم] ومعناه أنهم استؤصلوا بالعذاب فلم يبق منهم باقية ، ( والحمد لله رب العالمين) حمد الله نفسه على أن قطع دابرهم لأنه نعمة على الرسل ، فذكر الحمد لله تعليما لهم ولمن آمن بهم ، أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين ، وليحمد محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ربهم إذا أهلك المكذبين.
التفريغ النصي - تفسير سورة الأنعام _ (12) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وقال الأصمعي: الدابر الأصل يقال: قطع الله دابره أي أذهب أصله، وقرأ عكرمة {فقطع دابر} بفتح القاف والطاء والراء أي فقطع الله وهو التفات إذ فيه الخروج من ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب. {والحمد لله رب العالمين} قال الزمخشري: إيذان بوجوب الحمد لله عند هلاك الظلمة وأنه من أجل النعم وأجزل القسم؛ انتهى. والذي يظهر أنه تعالى لما أرسل إلى هؤلاء الأمم كذبوهم وآذوهم فابتلاهم الله تارة بالبلاء، وتارة بالرخاء فلم يؤمنوا فأهلكهم واستراح الرسل من شرهم وتكذيبهم وصار ذلك نعمة في حق الرسل إذ أنجز الله وعده على لسانهم بهلاك المكذبين فناسب هذا الفعل كله الختم بالحمدلة. قال الألوسي: {فَقُطِعَ دَابِرُ القوم الذين ظَلَمُواْ} أي آخرهم كما قال غير واحد، وهو من دبره إذا تبعه فكأنه في دبره أي خلفه، ومنه «إن من الناس من لا يأتي الصلاة إلا دبرًا» أي في آخر الوقت. وقال الأصمعي: الدابر الأصل؛ ومنه قطع الله دابره أي أصله. وأيًا ما كان فالمراد أنهم استؤصلوا بالعذاب ولم يبق منهم أحد، ووضع الظاهر موضع الضمير للإشعار بعلة الحكم. {والحمد للَّهِ رَبّ العالمين} على ما جرى عليهم من النكال والإهلاك فإن إهلاك الكفار والعصاة من حيث إنه تخليص لأهل الأرض من شؤم عقائدهم الفاسدة وأعمالهم الخبيثة نعمة جليلة يحق أن يحمد عليها فهذا منه تعالى تعليم للعباد أن يحمدوه على مثل ذلك، واختار الطبرسي أنه حمد منه عز اسمه لنفسه على ذلك الفعل.
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
(4)----------------------الهوامش:(1) ديوانه: 32 ، من أبيات يحكى فيها صفة الموقف في يوم الحشر. يقال: "حص الشعر" ، إذا حلقه ، لم يبق منه شيئًا. (2) انظر تفسير"الحمد" ، و"رب العالمين" فيما سلف في سورة الفاتحة. (3) في المطبوعة: "وتحقيق عدتهم ما وعدهم" ، وفي المخطوطة: "عداتهم ما وعدوهم" ، وصواب قراءة ذلك كله ما أثبته. (4) السياق: "... ما وعدوهم... من نقم الله وعاجل عذابه".
النسيم - سعيد الهنداسي - تصوير - حنان الربيعية أيام زمان وذكريات زمان وأهل زمان، عبارات كثيرة نسمعها تتردد بين الحين والآخر من الرجال والنساء يتحدّثون من خلالها عن فترة زمنية رائعة من حياتهم ويتذكرون بها أيضا أجمل الذكريات وأروع اللحظات. برامج زمان في رمضان - الطير الأبابيل. وحلاوة زمان هي أيضا لها محبيها وعشاقها، فمن منا لا يحب الحلويات والسكريات خاصة في زمن الطفولة الجميلة. في متنزه النسيم حضر عدد من الشباب العُماني الطموح الذي يحمل روح الشباب الممزوج بالأمل والتحدي وشارك المحتفلين بالمهرجان بمشروع شبابي جميل حمل عنوان «حلاوة زمان» بروح شبابية عصرية جميلة. اختيار الاسم إبراهيم العوفي -صاحب فكرة «حلاوة زمان»- حدّثنا عن هذه الفكرة الجميلة من خلال وجوده في متنزه النسيم، وفي البداية تطرّق العوفي عن سبب اختياره للاسم «حلاوة زمان» فقال: جاء اختيارنا للاسم من خلال مجموعة من الحلويات القديمة التي كانت رائجة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الفائت والتي كان لها محبيها من أبناء ذلك الجيل الذي يُعرف بجيل الطيبين، وعندما فكّرنا في افتتاح هذا المشروع ركّزنا على هذه النوعية من الحلويات القديمة ذائعة الصيت في ذلك الزمان كحلويات الموز الأصفر واللبان القديم.
حلاوة زمان الطيبين 60
النسيم - سعيد الهنداسي
تصوير - حنان الربيعية أيام زمان وذكريات زمان وأهل زمان، عبارات كثيرة نسمعها تتردد بين الحين والآخر من الرجال والنساء يتحدّثون من خلالها عن فترة زمنية رائعة من حياتهم ويتذكرون بها أيضا أجمل الذكريات وأروع اللحظات. حلاوة زمان الطيبين جداً. وحلاوة زمان هي أيضا لها محبيها وعشاقها، فمن منا لا يحب الحلويات والسكريات خاصة في زمن الطفولة الجميلة. في متنزه النسيم حضر عدد من الشباب العُماني الطموح الذي يحمل روح الشباب الممزوج بالأمل والتحدي وشارك المحتفلين بالمهرجان بمشروع شبابي جميل حمل عنوان "حلاوة زمان" بروح شبابية عصرية جميلة. اختيار الاسم
إبراهيم العوفي -صاحب فكرة "حلاوة زمان"- حدّثنا عن هذه الفكرة الجميلة من خلال وجوده في متنزه النسيم، وفي البداية تطرّق العوفي عن سبب اختياره للاسم "حلاوة زمان" فقال: جاء اختيارنا للاسم من خلال مجموعة من الحلويات القديمة التي كانت رائجة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الفائت والتي كان لها محبيها من أبناء ذلك الجيل الذي يُعرف بجيل الطيبين، وعندما فكّرنا في افتتاح هذا المشروع ركّزنا على هذه النوعية من الحلويات القديمة ذائعة الصيت في ذلك الزمان كحلويات الموز الأصفر واللبان القديم.
حلاوة زمان الطيبين الخبر
ftom85k Fatimah M 2783 مشاهدات فيديو TikTok من Fatimah M (@ftom85k): "#اكسبلور#لايك #متابعه#حركة_الأكسبلور #حلويات_الطيبين كانت اجمل ايام مع الذ حلويات 😍😩ليت الزمان يعود". اذا لحقت على هذه الحلويات حط لايك 😀. الصوت الأصلي.
حلاوة زمان الطيبين جداً
مظاهر الحياة قديماً ساعدت في ترابط الناس وتقاربهم
زمن الماديات والشكليات أفقدنا البساطة التي كنا ننعم بها
شاشات التلفزيون لم تشغل جيل الأمس عن التواصل رغم أنها وسيلة الترفيه الوحيدة
زيارات الولادة باتت بموعد مسبق وبعضها في المستشفيات فقط
وسائل التواصل زادت من قطيعة الناس وتباعدهم
مجالس متواضعة شهدت أجمل لقاءات الأحباب والأقارب لجيل الأمس
هيبة المعلم قديماً تغيرت لدى جيل اليوم
فيصل عبدالله
الرياض
متجر رائع
شكرا لكم
محمد ظافر
رماح
جميللللللللللل
عذاري. جداً جميل و سريعع
جميل
وداد طه
ابدعتوا بهالفكره الجميله
متكامل وتحت الطلب في اي وقت
مريم ابو حسين
رائع ومتنوع