01033838580
790 مشاهدات المطعم
المناطق - اخر تحديث 2021-11-18
الدقي
المقطم
6 أكتوبر
العباسية
المناطق
القاهرة - الدقي
القاهرة - المقطم
القاهرة - 6 أكتوبر
القاهرة - العباسية
اخر تحديث:
2021-11-18
مطاعم شبيهه بن عبد المعبود
تقييمات بن عبد المعبود
عناوين فروع مطعم بن عبد المعبود
- عبد المعبود بن
- اسعار بن عبد المعبود
- بن الحبشي عبد المعبود
- تأثير الألوان على السلوك والشخصية
عبد المعبود بن
يصل سعر كيلو البن في عبد المعبود 106 جنيه مصري. يصل سعر كيلو البن الأخضر سادة من عبد المعبود 92 جنيه مصري. يصل سعر كيلو بن عبد المعبود الأخضر بالحبهان حوالي 124 جنيه مصري. يصل سعر كيلو البن اليمني في عبد المعبود 280 جنيه مصري. عنوان وأرقام هاتف بن عبد المعبود في القاهرة 1 شارع محمد المظلوم _ باب اللوق. أرقام الهاتف الخاصه بالفرع: 02-22842480. 02-22842479. 25 شارع البستان _ وسط البلد. رقم الهاتف الخاص بالفرع: 02-27950208. السادس من اكتوبر _ الجيزة. العباسيه _ القاهرة. المقطم _ القاهرة. مصر القديمة _القاهرة. شبرا _ القاهرة. المنيب _ الجيزة.
اسعار بن عبد المعبود
بن عبد المعبود وسط محوج دوبل ٢٠٠ جرام بن عبد المعبود غامق ساده فاكيوم ٢٠٠ جرام EGP 31. 92 – EGP 159. 60
5 Unit X 200 GM
Price
إزالة
Add to Wishlist
Compare رمز المنتج: غير محدد
التصنيفات: Coffe, قهوة
معلومات إضافية
Piece, Package
منتجات ذات صلة
بن شاهين فاتح محوج ٢٥٠ جم
EGP 47. 60 – EGP 190. 40
تحديد أحد الخيارات
Compare Quick View
بن عبد المعبود فاتح محوج فاكيوم ٢٠٠ جرام
EGP 43. 12 – EGP 215. 60
بن عبد المعبود غامق محوج فاكيوم ٢٠٠ جرام
بن الدالة فاتح ساده ٢٠٠ جم
EGP 42. 00 – EGP 1, 050. 00
بن عبد المعبود فاتح سادة فاكيوم ٢٠٠ جرام
EGP 31. 60
بن عبد المعبود فاتح محوج سوبر ٢٠٠ جرام
EGP 61. 60 – EGP 308. 00
بن عبد المعبود وسط محوج دوبل ٢٠٠ جرام
EGP 56. 56 – EGP 282. 80
Coffee Abd El Maaboud Medium Mahouj Super 200 gm
بن عبد المعبود فاتح محوج دوبل ٢٠٠ جرام
بن عبد المعبود غامق محوج دوبل ٢٠٠ جرام
بن الدالة غامق محوج ٢٠٠ جم
EGP 49. 00 – EGP 1, 470. 00
بن عبد المعبود غامق ساده فاكيوم ٢٠٠ جرام
Compare Quick View
بن الحبشي عبد المعبود
توصيل المنتجات
تذوق قهوتك المفضلة في فروعنا
ادوات صناعة القهوة النحاس
تقديم انواع مختلفة من البن
اطلب قهوتك اونلاين
" بن الحبشي " رغم إنتمائنا للعائلة العريقة "عبد المعبود" إلا إننا تمكنا بفضل الله في إثبات تفوقنا, وأراء عملائنا هو خير دليل عن جودة منتجتنا نتميز بتنوع منتجاتنا لكي تتناسب مع جميع الفئات العمرية وجميع الأذواق. هدفنا هو إنساني أكثر من مجرد بيع وشراء. هدفنا هو أن نصبح أحد أسباب سعادة عملائنا.. ولذلك إتخذنا شعاراً جديد لنا في بداية عام 2018 وهو" بن الحبشي تاجر السعادة "
مصطفى جابر
6 فبراير، 2022 0 1٬271
سعر كيلو البن الفاتح المحوج 2022 اخر تحديث
سعر كيلو البن الفاتح المحوج 2022 ، نقدمه لكم من خلال موقع أسعار اليوم، حيث أنه يعتبر مشروب القهوة من…
أكمل القراءة »
اللون الازرق والشخصية
في دراسة أجريت على مجموعة كبيرة من الأشخاص الذين يحبون ذلك اللون ويفضلونه أكثر من غيره تم التوصل إلى بعض الصفات الشخصية التي تميزهم نذكر منها الآتي:
العقلانية والهدوء وقوة الشخصية. التروي والتأني عند اتخاذ القرارات وغالباً ما يتوصل للقرار الصائب. طموح ومتفائل كما أنه شديد الثقة في قدرته على بلوغ أحلامه وتحقيقها. تأثير الألوان على السلوك والشخصية. لديه القدرة للصبر على الشدائد وتحمل الصعاب ولذلك يمكن الاعتماد عليه وقت الحاجة. شخصية حكيمة ومتزنة يعرف بتقديمه لعقله على قلبه ما يجعل البعض يعتقد أنه بارد المشاعر. لديه ضمير حي ولا يمكنه مخالفته مهما كانت العواقب أو النفع الذي سيعود عليه من وراء ذلك. هناك اعتقاد يجعل البعض يتشاءم من اللون الأزرق وهو ارتباطه بما يصيب الإنسان في بعض الأحيان من كدمات تأخذ ذلك اللون وبالتالي يرمز لديهم ويشير إلى المرض، ولكن ذلك لا يعني تعميم الأمر بل إن الأزرق بصفة عامة يدل على السعادة والاستقرار ولذلك هناك بعض المناطق في العالم تتخذ منه لون لفستان العرس للتفاؤل بحياة هانئة. المراجع
1
2
3
تأثير الألوان على السلوك والشخصية
ولهذا نهي في الإسلام عن لبس اللون الأحمر (المعصفر) بسبب كونه شعار أهل الحجاز قبل الإسلام، ولأنه مرتبط بلون الريح التي تحمل معها الخراب والدمار، وكذلك يرتبط بالذهب (ومعه حب الدنيا والتمسك بها)، وهو في الوقت نفسه رمز الغضب والسفاهة، ولون الحرب ولون جهنم ولون الخطر. وقد كان السادة في مجتمع مكة يتخذون الحرير المشبع بالحمرة ملابس ترهب الآخرين وتجسد رئاستهم عليهم. فالنهي عنه إذاً لارتباطه بالمكروه، ومن أجل مخالفة الآخرين.
جذور
نظرة المجتمعات أو الأفراد إلى الألوان ليست اعتباطية؟ بل تعتمد في كثير من دلالاتها، على ثقافتها وارتباط تلك الألوان بممارساتها التراثية والفولكلورية ذات الجذور التاريخية. وللمفارقة يستطيع الإنسان التفريق بين ما يقارب 500000من الألوان المختلفة (وهي ألوان ليست لأغلبها أسماء)؛ لكنه لا يرى من ألوان الطبيعة إلا ما تعلمه، فالرؤى عن الألوان تكون دائما مرتبطة بالثقافة المحلية. واليوم أصبح الإنسان يعرف، أن الألوان لم يعد ينظر إليها على أنها موجودة من أجل جعل الكون أكثر إثارة، بل أصبحت هدفاً لسلسلة من العلوم التطبيقية الدقيقة كالفيزياء، وعلم الأنسجة وعلم النفس والكيمياء والأحياء، ولم تعد حكراً على نظريات الفن. ولظاهرة الألوان وقع خاص لدى الإنسان بشكل عام، وبشكل خاص في علم الفلسفة وعلم النفس اللذين درسا انعكاس هذه الظاهرة في اللغة بوصفها نسقاً ينقل ظواهر الطبيعة، وانعكاسها أيضاً في عبارات مستخدمي اللغة في المجتمعات المختلفة، وأحياناً الجماعات المختلفة أو حتى الأفراد في الجماعة الواحدة. فاللون ليس من القضايا السهلة؛ فمعنى مصطلح اللون يعد واحداً من أسوأ مواضع الاضطراب في تاريخ العلوم. فإذا استخدم المرء مصطلحاً من مصطلحات الألوان للدلالة على نسيج المادة في البيئة، فهو لم يقل شيئاً عن سلم استقبال الألوان في أذهاننا.