سلسلة بساتين عربستان هي سلسلة روائية من كتابة الكاتب السعودي أسامة المسلم. صدر أول أجزائها في سنة 2015 وتُعتبر السلسلة أول سلسلة يكتبها الكاتب تلو الأخرى في عامي 2015 و2016 وفي وقتٍ لاحق. يذكر أن السلسلة شائعة ولازلت رواياتها في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في دول الخليج العربية ودول الوطن العربي وأيضًا الأكثر مبيعًا في حفل التدشين ومعارض الكتاب كونها سلسلة ذات طابع فانتازي رعب وخيالي تجذبُ الكثير من القراء حول أفكار و قصّة السلسلة. تعتبر السلسلة ملحمة حدثت في أيام الجاهلية قبل الإسلام حول قصة حرب وثأر بين امرأة فارسية تدعى أفسار وامرأة عربية تدعى دعجاء اللتان يجندان مجموعة من الساحرات لتبدأ الحرب بينهم. السلسة مكوّنة من قسمين: القسم الأول يتضمن ثلاثة أجزاء، ويتضمّن القسم الثاني أيضًا ثلاثة أجزاء لم يُصدر الكتاب الثالث (السادس في السلسلة ككل) والأخير منها. الكاتب [ عدل]
أسامة المُسلم هو كاتب سعودي من مواليد عام 1977. درسَ الأدب الإنجليزي في جامعة الملك فيصل. [1] يغلبُ على روايات المسلم طابع الفانتازيا التاريخية والخيال العلمي، وقد بدأت إصدارته برواية «خوف» عن دار مركز الأدب العربي، والتي حقَّقت رواجًا كبيرًا في الخليج العربي عام 2015.
- بساتين عربستان | قارئ جرير
- رواية بساتين عربستان – أسامة المسلم – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب
- تتمة الحديث على آيات الباب وحديث «قل آمنت بالله ثم استقم» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- قل آمنت بالله ثم استقم
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فصلت - الآية 30
- شرح قوله صلى الله عليه وسلم: «قل ءامنت بالله ثم استقم»
- آمنت بالله ثم استقم - حافظ بن برهان بخاري
بساتين عربستان | قارئ جرير
تعتبر السلسلة ملحمة حدثت في أيام الجاهلية قبل الإسلام حول قصة حرب وثأر بين امرأة فارسية تدعى أفسار وامرأة عربية تدعى دعجاء اللتان يجندان مجموعة من الساحرات لتبدأ الحرب بينهم. السلسلة مكونة من قسمين كل قسم يتضمن ثلاث أجزاء من الرواية، ومن المتوقع إنهاء السلسلة بصدور الجزء السادس منها بعنوان "عرين الأسد". سلسلة بساتين عربستان — الثلاثية الأولى
535 صفحة
8 مارس 2015
دار الأدب العربي
[18]
عصبة الشياطين
512 صفحة
21 فبراير 2016
[19]
رياح هجر
573 صفحة
14 أغسطس 2016
[20]
سلسلة بساتين عربستان — الثلاثية الثانية (ثلاثية العرجاء)
4
العرجاء
1 نوفمبر 2018
[21]
5
الساحرة الهجينة
528 صفحة
21 فبراير 2020
[22]
6
عرين الأسد
ــ
2021
[23] سلسلة ملحمة البحور السبعة [ عدل]
ملحمة البحور السبعة هي سلسلة روائية صدر منها خمس إصدارات منذ 2017 حتى الآن، وتصدرت الأجزاء قائمة الكتب الأكثر مبيعًا في معظم دول الخليج العربية. تدور أحداث السلسلة في عالم البحور حول أميرة البحور السبعة لج التي تحاول حكم البحور السبعة بأي طريقة كانت. [24]
سلسلة ملحمة البحور السبعة — قصص قصيرة مخيفة
لــج
5 مارس 2017
[25]
ملكة الغرانيق
5 أغسطس 2017
[26]
ثورة الحور
504 صقحة
1 يونيو 2018
[27]
صراع الملكات
1 أغسطس 2019
[28]
فجر السايرينات
503 صفحة
[23]
ثلاثية صخب الخسيف [ عدل]
الرواية مكون من مجموعة قصص قصيرة مخيفة، وهي التجربة الأولى له في كتابة القصص القصيرة وتميزت بأنها ذات نهايات مفتوحة مما يكسبها إحساس أكثر بالغموض، حيث أن موضوع القصص بشكل عام على العالم الآخر، وما يكتنفه من ألغاز لا نعرفها نحن البشر، لذلك استغل الكاتب هذه النقطة وبناءًا عليه سرد الأحداث الخاصة بكل قصة، وصدر منها حتى الآن 3 أجزاء فقط.
رواية بساتين عربستان – أسامة المسلم – قهوة 8 غرب | قهوتك بطعم الكتب
احداث رواية بساتين عربستان 6 الجزء السادس 6 عرين الاسد تدور أحداث القصة الرئيسية عن أفسار التي تريد الإنتقام، ودعجاء التي سئمت من معاملة السحرة الذكور السحرة الإناث وتريد وضع حداً لهذا. اقتباسات من رواية بساتين عربستان 6 الجزء السادس 6 عرين الاسد " الناس يرونك كما ترى نفسك ، أهم شخص يجب أن يؤمن بك هو أنت و من بعده يأتي البقية.. " - نافجة بنت أملج كيف.. كيف لا تزال على قيد الحياة ؟!!! "الساحر الكبير" بأنفاس ثقيله: اسمعيني يا "أفسار".. "أفسار": اسمع ماذا ؟!! لقد خدعتني وجعلتني أعيش ذنباً لم اقترفه ودفعتني للتضحية بابني لأجلك ؟!!!
[9] ركَّز المسلم في هذا الكتاب على رحلة العرجاء بدايةً مع زمجد الجني الأزرق، ومن ثم الهجدانية رافدة ومن بعدها عوراء من مدينة المنحوتة الغريبة مرورًا برامية السهام كـُمـيـت. [10] طرحَ أسامة في هذا الكتاب الأول من السلسلة الثانيّة عددًا من الأسئلة على غرار ماذا سيحدث في تلك الرحلة، وكيف سيقضي المتنورون على العرجاء، وهل ستنجح العرجاء في سعيها وذلك رغبةً في تحميس القراء كما ذكر لاحقًا. [11]
ثاني الأعمال الروائيّة في هذه الثلاثيّة (والخامس في السلسلة ككل) كانت رواية «الساحرة الهجينة» التي صدرت هي الأخرى عن دار الأدب العربي للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9786038299319) في السابع والعشرين من شباط/فبراير 2020 في نحو 508 صفحة. [12] استكملَ المسلم في هذه الرواية الحديث عن الملحمة التي حدثت أيام الجاهلية قبل الإسلام حول قصة حرب وثأر بين امرأة فارسية تُدعى أفسار وامرأة عربية تُدعى دعجاء اللتان يجندان مجموعة من الساحرات لتبدأ الحرب بينهم. [13] ينصحُ أسامة في الرواية بأن لا يكون الشخص كشجرة أوراقها في مهب كل ريح عابرة بل كصخرة ثابتة بلا جذور، كما يصفُ كيف هم بعض البشر كالنار المسعرة، يمنحُ الآخر لحظات من الدفء قبل أن يحرقه كما يقول مستكملًا الحديث عن القصّة.
عــن ســفيان بــن عبــدالله رضي الله عنه قــال: قلــت يــا رســول الله، قــل لي في الإســلام قــولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟فقال صلى الله عليه وسلم: «قل آمنت بالله ثم استقم»
قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [فصلت:30] الحديث: عــن ســفيان بــن عبــدالله رضي الله عنه قــال: قلــت يــا رســول الله، قــل لي في الإســلام قــولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟فقال صلى الله عليه وسلم: « قل آمنت بالله ثم استقم » (1). المعنى: الاستقامة: هي لزوم طاعة الله تعالى. قـال القـاضي عيـاض رحمه الله: هـذا مـن جوامـع كلمـه صلى الله عليه وسلم ، وهـو مطابـق لقولـه تعـالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلـت: 30] أي: وحـدوا الله وآمنـوا بــه، ثــم اســتقاموا فلــم يحيــدوا عــن التوحيــد، والتزمــوا طاعتــه ســبحانه وتعــالى إلى أن توفـوا علـى ذلـك، وعلـى مـا ذكرنـاه أكثـر المفســرين مـن الصحابـة فمـن بعدهـم، وهـو معنـى الحديـث إن شـاء الله تعـالى.
تتمة الحديث على آيات الباب وحديث «قل آمنت بالله ثم استقم» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
أهداف المحتوى:
أن يعرف معنى الاستقامة. أن يمثل عليه بتطبيقات حياتية. أن يوضِّح آثار الاستقامة. عناصر محتوى المفردة:
المقدمة
حديث «قل آمنت بالله ثم استقم.. آمنت بالله ثم استقم - حافظ بن برهان بخاري. » من جوامع الكلم، فهي وصية توصل المسلم إلى الغايات الحميدة في الدنيا والآخرة. المادة الأساسية
عن أبي عمرو سفيان بن عبد الله الثقفي، رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، قل لي في الإسلامِ قولًا لا أسألُ عنه أحدًا غيرَك. قال: «قلْ: آمنتُ باللهِ، ثم استقِمْ » [ مسلم: 38]. غاية ما يتطلع إليه الإنسان المسلم، أن تتضح له معالم الطريق إلى ربّه، فتراه يبتهل إليه في صلاته كل يوم وليلة أن يهديه الصراط المستقيم، كي يتخذه منهاجًا يسير عليه، وطريقًا يسلكه إلى ربه، حتى يظفرَ بالسعادة في الدنيا والآخرة. ومن هنا جاء الصحابي الجليل سفيان بن عبد الله رضي الله عنه، إلى النبيِّ ﷺ، وانتهز الفرصة ليسألَه عن هذا الشأن الجليل، فجاءته الإجابة من مشكاة النبوة لتثلجَ صدره، بأوضح عبارة، وأوجز لفظ: « قُل: آمنتُ بالله، ثم استقم ». وقوله: (قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك)؛ أي: قولًا لا أحتاج إلى أحد بعدك يفسِّره لي، فأعمل بما تقول، وأكتفي به. معنى «آمنت بالله »: يعني: وحدتُ الله وآمنتُ أنه ربي وإلهي الحق، ثم يستقيم على طاعة الله وتوحيد الله بأداء فرائض الله وترك محارم الله، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [ فصلت:30].
قل آمنت بالله ثم استقم
وقال "إن تديّن الأبناء الصحيح القائم على الفهم يبعدهم عن الإلحاد، أما التدين القائم على الحفظ فقط فقد يؤدي بهم إلى الإلحاد، وخاصة أن هذا الجيل يريد أن يفهم ويقتنع". المصدر: الجزيرة مباشر
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة فصلت - الآية 30
أيها المؤمنون: إن معراج فلاحكم، ومنار نجاتكم تقواكم لربكم -سبحانه وتعالى-، فاتقوا الله تكونوا من المفلحين. ثم اعلموا -رحمكم الله- أن من طرائق فلاح العبد استرشاده بكُمل المؤمنين الذين ينصحونه النصيحة فيرشدونه إلى ما ينفعه في الداريين، فتكون به نجاته، وتتحقق له سعادته، وتتهيأ له الحياة الطيبة في الأولى والآخرة. ألا وإن خيركم في الخلق والإرشاد هو محمد -صلى الله عليه وسلم- وكان أصحابه -رضي الله عنهم- أرغب الناس إلى إرشاده ونصحه، فيسأله أحدهم المسألة ينتفع بها هو وينتفع من بعده فئام كثيرة من الأمة.
شرح قوله صلى الله عليه وسلم: «قل ءامنت بالله ثم استقم»
د. ثقيل الشمري
حث فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل بن ساير الشمري المسلمين على تقوى الله تعالى حق التقوى وأن يستمسكوا من الإسلام بالعروة الوثقى. وقال خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب في خطبة تضمنت معاني وداع رمضان الفضيل: إن الله سبحانه وتعالى جعل هذا الشهر العظيم شهراً للطاعة والعبادة فمن استغله واستثمره، فإنه يكون يوم الجوائز من الفائزين، وليس المقصود من الصيام فقط الإمساك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وإنما المقصود الأعظم هو تحقيق التقوى وهو ما يقوم في النفس والقلب ويحصل به من الخضوع وكمال العبودية لله، والانقياد لأمر الله "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون". وقال: إن الله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى ألوان الناس ولا إلى أشكالهم ولكن ينظر إلى قلوبهم وأعمالهم، الله سبحانه وتعالى طلب منا الاستقامة على أمره وعلى عبادته، عن سفيان ابن عبدالله قال: قلت يا رسول الله: قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك، قال: قل: آمنت بالله ثم استقم"، والله تعالى يقول: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون".
آمنت بالله ثم استقم - حافظ بن برهان بخاري
فإذا أراد العبد أن يقيم نفسه على الصراط المستقيم وجب عليه أن يتخذ حصنا واقيا من تلك السبل التي تستدعى بدعوات شياطين الإنس والجن الواقفين على أبوابها، يدعون الناس إلى شرورها. فآمنوا -أيها المؤمنون- بربكم، وأقيموا أنفسكم على دين الإسلام، تكونوا في خير حال، واحذروا -رحمكم الله- كل سبيل تخالف ما جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- تدركوا فلاحكم ونجاتكم في الأولى والآخرة. اللهم اهدنا إلى الصراط المستقيم واجعلنا عليه مستقيمين.
فالله يقول: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ، لا تقل: بي قلق، وبي كآبة، وبي ضيق، وأشعر بضيق في الصدر، انظر في صلتك بالله ، ودع عنك الكلام الكثير الذي يقوله أطباء النفس، وما إلى ذلك من الشرح الذي لربما تغني عنه عبارة واحدة، ما صلتك بربك؟ هذه النفس إذا ابتعدتْ أجدبتْ، واستوحشت، فالذي هو بعيد عن عبادة الله، ولا يعرف ربه، ولا يذكر ربه، وليس هناك صلة مع ربه، مثل هذا أكيد أنه سيضيق صدره، وسيجد وحشة، وحسرة.